韓曉明小哥哥
非周恩來總理莫屬:總理年少時為中華之崛起而讀書,青年時期,先後東渡日本遠赴歐洲考察學習列強的文化內涵和強國的特點,培養出了鄧小平、陳毅等治國大匠。歸國後歷任黃埔軍校政治部主任,東征軍政治總教官,廣東省軍委書記,中共中央政治局委員,打響了南昌起義第一槍。1928年當選政治局常委,組織部長,軍委負責人,實際上的中央最高領導人。離開上海到中央蘇區在朱德的協助下粉碎了第四次反圍剿。遵義會議上力挽狂瀾,幫助毛澤東進入中央核心,成為周恩來的主要助手。西安事變,從大局出發,聯蔣抗日。建國後,實際上的總參謀長,打贏了朝鮮戰爭。總理一心為國,鞠躬盡瘁,保下了鄧小平、李先念、楊尚昆等第二代領導核心。聯合國評價最高的政府首腦,逝世時聯合國破例降半旗一週致哀。
第二位就是“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的北宋名臣範仲俺。
第三位是提倡“知行合一”的心學創始人王陽明,其學說在日本和東南亞影響深遠。
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讓我回答,就是毛主席,他不但是我們共產黨人、中國人民和中華民族的偉大聖人,也是世界人民的聖人!聖人,本是中國傳統文化的高標,是內聖外王的體現,歷史上基本都有定論。毛主席,無論是立德立功立言三不朽,還是為天地立心為生民立命為去聖繼絕學為萬世開太平,都是超越歷史上一切聖人的!美國人特里爾評價毛主席,說毛主席是摩西,之所以顯得如此偉大,在於他的影響持續不斷地支撐著劇變的各個不同時期,他的生活經歷足以使他成為將馬克思、列寧、斯大林合為一體的中國革命的化身。我覺得,一是為人民服務,二是走社會主義道路,三是思想自成體系,四是詩詞大家,五是書法大家,六是家風廉潔清正。毛主席,高山仰止,與人民同在,偉哉,聖哉!
仁義
歷史上真正稱得上聖人的人,只有一代偉人,舉世無雙的領袖毛澤東!
在中國上下五千年的歷史長河中,偉人,聖人,巨人,奇人,如同天上的星星一樣閃爍!但是,像太陽一樣,永放光芒的只有偉大領袖毛主席!因為,他不但創立了偉大的戰無不勝的毛澤東思想,還利用它締造了新中國!
長期以來,深受封建統治者推崇的儒家思想,也的確對中國影響深遠,因此,儒家思想的創始人孔子,被人們尊稱為聖人!
而偉大領袖毛主席,緊緊的依靠人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力!他的光輝思想是當今世界上最傑出的思想!是集中華傳統文化與馬列主義思想的精華。毛澤東思想是中國人民的信仰,更是戰勝一切敵人的法寶!
綜上所述,天之驕子,一代偉人毛澤東,是有歷史以來的聖人,當之無愧!
福樂緣475
封建社會,孔子是聖人,因為孔孟之道是建立在人剝削人的社會基礎上,教人相信勞力者治於人,勞心者治人,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,要圓通做人,等等符合統治者利益。農民起義時,反對孔子,一旦政權確立,又把孔子捧為聖人,以達到束縛人民,維護政權的目的。週而復始。五四運動以來,歷史重新為人民和政府選出了新的文化聖人,毛澤東。毛澤東文化包括毛澤東思想和毛澤東精神,毛澤東思想的核心是為人民服務,怎麼服務呢?一是倍仰馬克思主義發展方向,二是堅持列寧主義鬥爭哲學,三是獨立自主自力更生,四走群眾路線,五是堅持"兩點論”看問題,實事求是;毛澤東精神,用毛澤東的三段語錄回答,一是懲前毖後治病救人的精神,二是人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人的精神,三是與天鬥,其樂無窮,與地鬥,其樂無窮,與人鬥,其樂無窮的精神。過去,共產黨人依靠毛澤東思想和毛澤東精神建立了新中國,發展了社會主義經濟,今天,改革進了深水區,在複雜的新環境,我們更要用毛澤東文化,指引方向,凝聚民心!
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還是很認同有幾位朋友的話,別老是拿聖人,神人,至人,完人這種頭銜往偉人頭上套。包括毛主席,周總理,朱總司令在內,偉人是偉人,但他歸根結底首先是人,不是脫離人民的人,不是“聖”也不是“神”,他的作為,首先必須遵循時代的特徵,不可能超越時代。
“內聖外王”是儒家所追求的至高為政之道,意思是內在具備極高的道德修為,治理天下能夠施行王道。
毛主席在年輕時曾經以“內聖外王”自任,認為聖賢之道就是“學問”與“事功”的結合,他在給友人的信中曾經論述過“豪傑”與“聖賢”的差異。並認為拿破崙只不過是“豪傑”而不及“聖賢”,可見那時的毛主席已經把“聖賢功業”作為人生的追求。
當然,用儒家思想不能完全衡量概括毛主席的作為,毛主席的功業也遠遠超過了歷史上被認為是“立功,立德,立言”的地主階級代表孔子,王陽明,曾國藩。這是因為毛主席讓六億中國人民不僅翻身做了主人,而且在國際上真正站了起來,徹底粉碎了列強強加給中華民族的痛苦和屈辱。而不是因為毛主席是所謂的“聖人”、“完人”。
毛主席是偉人,因為他從精神上,物質上,思想上全面塑造了當代中國人,改變了一個國家及其民族的命運,他的事蹟同時也鼓舞了全世界受壓迫的人民繼續為獨立為尊嚴而奮鬥。這是以往任何一位“聖人”所做不到的。
每日一段歷史
毛澤東主席不但是全中國的領袖也是世界公認的偉人,比如俄羅斯總統普京在自已的撰文中就提到,他最佩服的是毛澤東,美國拳王太森在臂上紋有毛澤東頭像,象徵戰無不勝。從我看史書中他的文筆無人能比,比如書法,詩詞。從革命歷場上,以人民利意為出發點平復內亂,打擊外寇,從戰略角度審視從無到有,以少勝多,以劣勝強,爬雪山過草地經過二萬五千里長徵保留了革命火種締造了新中國。...我個人是五體投地地佩服戰無不勝的毛澤東思想,只有世代永不消失的思想才是最偉大的。
山村墨客5135
依我看啊,在中國可以稱為聖人的有三位:
①老子
老子寫作《道德經》,堅持道法自然,體現人人平等的思想,倡導聖人的社會治理是無為而治,即聖人只做國防安全,國家發展戰略上的規劃等重大事宜,具體事務讓老百姓自主管理,自由創造。一句話就是成就老百姓,而不是為了名聲成就聖人自己。
②王陽明
王陽明心學是儒學發展的新高峰,在學術上是宋明理學的再創新,整合儒釋道,倡導個性自由,主張心即理,知行合一,致良知,人人皆可成聖,是道家和佛家思想的發揚光大者,突破了儒學的桎梏。
③毛澤東
毛澤東是湖湘文化的代表人物,堅持實事求是精神,致力於民族崛起。
他領導人民成立了新中國,建立了偉大的社會主義制度。他一生依靠的是人民,倡導的是為人民服務,個人生活極為簡樸,沒有官架子,真聖人也。
全息領導力
對聖人的提法,我認為是幾千年來封建社會的禮儀稱謂。提起聖人由不得想起孔夫子。不能否認孔子是流傳二千多年來,人們心中的完美之人。我認為則不然,為什麼呢?孔子只作了修身做人之道,維護統治者利益之德。孔子理論是社會前進的拌腳石!早已被歷代英雄和民眾以及新文化運動所打破!1919
年五四運動,作為中國當代史的開端,早已打倒了孔家店。就拿現代來說,如果按孔夫子那一套,那有改革開放?那有這麼徹底這麼時長的變革?說明孔子的處女作《論語》,早已是腐朽的陳詞濫調。要想文化振興,以法治國,光做人不做事,光修身不衝破,違揹人類進化,阻止社會前進。再說孔家的理論是僵死的東西,要發揚只能從中去粗取精,去偽存真,吸取有益的營養成分。老是千遍一律地喊叫古文化,搖頭擺耳地誦經文,改革開放那能出新成效?那麼什麼東西才是文化饋寶呢?毛澤東選集中找答案,毛澤東思想裡去研究,因為毛澤東思想中孕育著許多活的東西,而且是適合中國國情的無價之寶。外國一些國家和美國不是正在打開國門開發研究嗎?
公義律師
劍蘭修竹慧芳山泉
中華自古以來就有著五千年的璀璨輝煌歷史,在五千年的歷史上也湧現了許多傑出的人物和大家,人們往往稱他們為“神”、“王”、“聖”,可見他們在古時候人群中的威望之高,在自己領域藝術文化的無人可及,大家都知道文聖人孔子,武聖人關羽關二爺,那麼其它三聖呢?恐怕就有一些讀者朋友不太瞭解了,今天我們就一起來了解一下中國古代的五位聖人吧。
- 01 文聖人孔子
文聖人孔子,是我國春秋時期著名的軍事家、政治家、文學家思想家和教育家,被學術界尊稱為文聖人,是儒家學派創始人,從漢代開始,歷朝歷代的皇帝就把儒家作為治國的正統思想,這也在一定程度上奠定了孔聖人的地位。孔子弟子三千,七十二賢人,孔子廣收門徒,周遊列國,留下了許多語錄,後被弟子們整理彙編成了四書之一的《論語》。
- 02 武聖人關羽
關羽關二爺,相信是很多讀者朋友心中唯一的武聖人選,關羽是東漢末年的一員猛將,忠肝義膽一直被人們稱讚,其高超的武藝更是被人們所熟知。自從桃園結義之後就一直跟在大哥劉備身邊,為劉備建立蜀國、三分天下立下了汗馬功勞。其斬顏良、誅文丑、過五關斬六將、溫酒斬華雄的故事更是膾炙人口,所以關羽被後人稱之為“關二爺”,許多生意人也會吧關二爺作為武財神來供奉。
- 03 詩聖杜甫
“國破山河在,城春草木深”,對於生活在晚唐時期的杜甫來說無疑是最大的打擊,相比於詩仙李白來說,杜甫的更多的以寫實為主。此外杜甫和李白也都是唐朝時期的兩大詩詞大家,只不過杜甫身在了安史之亂時期,而李白卻是一個實打實的富二代,二人也被人們稱之為“大李杜”。
- 04 醫聖張仲景
說起醫聖張仲景,很多人會想到他的一部鉅著,那就是《傷寒雜病論》。張仲《》景曾經遊歷於民間,收集整理了許多民間藥方和替人治病,最後彙編成了《傷寒雜病論》這本鉅著,這本書也為我國近代醫學的發展奠定了基礎,此外,張仲景還是餃子的發明者,因為張仲景對於醫學的貢獻,人們親切的稱他為醫聖。
- 05 酒聖杜康
“何以解憂,唯有杜康”,很多喜愛喝酒的人經常把曹操的這句話掛在嘴邊,一方面為了解除自己的憂愁,也為了放鬆自己。酒聖杜康原本是黃帝時期一位掌管糧食的小官,但是後來隨著農耕技術的不斷進步,糧食躲多到吃不完,都開始發黴了,杜康酒研究如何才能更好的物盡其用,就這樣一個機緣巧合之下“酒”被髮明出來了,杜康也被人們稱之為酒聖。
好啦,今天的文化解說到這裡就告一段落了,對於我國茶聖大家有有何看法呢?歡迎在下方留言評論,想要了解更多的文化知識嗎?喜歡我們的文化解說那就點擊關注吧!
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