妖鬼雜談錄

先說個丘吉爾的，最近指著他活著了。

丘吉爾有個女婿叫奧利佛。為了緩解關係，奧利佛就和丘吉爾聊天：

“老丈人啊，你在二戰裡最佩服的是誰呀？”

丘吉爾想都沒想：“墨索里尼”。

奧利弗愣了下：你為什麼喜歡墨索里尼呢？

丘吉爾回覆：

因為他有勇氣槍斃自己的女婿。

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唐朝末年，宰相王鐸奉命帶兵去鎮壓黃巢起義。王鐸這個人怕老婆，所以就把老婆扔京城，自己帶兵和小妾逍遙去了。結果夫人聽到消息騎著馬就追出來了。

王鐸趕快找幕僚問計策啊：

打南邊來了個黃巢，手裡握著八百標兵，打北邊來了個夫人，手裡拿著一盒鐵釘。前後夾擊，我怎麼辦啊！

幕僚想了想：

要不咱投降黃巢吧？（不如降巢）

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解放戰爭時期，我們知道毛爺爺有一篇新聞稿叫《人民解放軍百萬雄師過大江》。其實毛爺爺寫了好多文章，都特別厲害。於是蔣介石就很頭疼啊，就罵自己的手下辦事不利，無能。

有一次就罵到了文人陳布雷臉上了，陳布雷回覆：

人家文章是自己寫的！

說到這，忽然想起來槍斃韓復榘的梗。這個神回覆是野史，但編這個野史的人特別惡毒。

說韓復榘丟了山東以後，接受蔣介石審判。蔣介石：丟了山東，你有什麼要解釋的嗎？

韓復榘回覆：有人丟了南京也沒見他解釋啊！（南京是蔣介石的指揮下丟的）。

前706年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也“

所以，建議大家聊天的時候都按詞說，別瞎發揮~

酒騎風

1、最經典就是劉邦的“分我杯羹”；

漢高祖劉邦是歷史上著名的流氓皇帝，說話相當的貼地氣，而且什麼“無恥”的話他都能說得出口。也正因如此，就連楚霸王項羽也拿他沒辦法。

有一次，項羽打算拿劉邦的老父親劉太公來要挾劉邦，揚言如果他不投降，就直接把劉太公給煮了。而且還現場搭起了爐臺，給劉邦來個直播煮人。

誰知劉邦不僅不為所動，還直接把項羽慫回去：“約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”意思就是，咱兩是拜過把子，我父親就是你父親，你敢煮，我就敢吃。

劉邦這麼不安套路出牌，一下子就把項羽給慫回去了。而“分我杯羹”也因此流傳千古。

2、“何不食肉糜？”

也不知道司馬懿造了什麼孽，我國史上公認的三個白痴皇帝，他們司馬家就獨佔其二，而晉惠帝司馬衷就是其中之一。

司馬衷智力低，卻當上了皇帝，西晉的滅亡也就不難解釋了。有一年西晉國內饑荒，飢餓的百姓連草根、觀音土都得吃了。而當大臣們向晉惠帝彙報後，人家直接就給大臣們來了句：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜?”。就是說，百姓既然沒飯吃，為什麼不吃肉呢？

晉惠帝這麼一說，還真的讓大臣們無言以對啊！

3、“臥榻之側，豈可許他人鼾睡。”

這又是一句慫得對方無話可說的回覆，當年宋太祖趙匡胤發兵討伐南唐，南唐遣使前往指責北宋的侵略行為。面對指責，趙匡胤也拿不出理由來解釋，於是就直接來了一句“臥榻之側，豈可許他人鼾睡！”

這話的意思很明確，我老趙就是看不慣你們南唐在自己旁邊，所以就把南唐給滅了。

4、“一朝天子一朝臣。”

這句話想必大家也都耳熟能詳，但其實這曾經也是一句神回覆，而且還直接改變了一個人的命運，這個人就是清代狀元——秦大士。

秦大士文采出眾，最終通過科舉成為了狀元。可是，他有個遺臭萬年的祖先，那就是秦檜。因此，當時乾隆皇帝很擔心他是奸臣之後，會有辱朝廷。所以，便在殿上詢問秦大士。

但秦大士確實秦檜之後，要是承認，雖然不會死，但功名可就沒了；要是不承認，那就是欺君，搞不好就會殺頭。於是，想了一下，秦大士直接就回了一句：“皇上，一朝天子一朝臣。”

潛意思就是，當年秦家在宋高宗這種昏君手下，自然是奸臣；可而今皇上你可是盛世明君，我秦大士在你手下，那絕對就是治世能臣。這乾隆皇帝素來自戀，他馬上就知道秦大士這句話的意思就是在誇他的同時，也表明自己是能臣。

於是，憑著這句漂亮的馬匹，秦大士最終順利的拿穩了自己的狀元帽！

這些歷史要讀

中國文化博大精深，文字更是獨特而優美的存在。來晚了點，看了下面的幾篇 回答之後我來做一些補充吧。

一、《三國演義》是一本神回覆錄。曹操語錄摘選：

宮曰：“知而故殺，大不義也！”操曰：“寧教我 負天下人，休教天下人負我。”陳宮默然。

盡顯奸雄本色的一句話，如此無情無義而不擇手段，無怪乎陳宮寧願陪呂布去死也不跟曹孟德混。

操曰：“欲借汝頭以示眾耳。”垕大驚曰：“某實無罪！”操曰：“吾亦知汝無罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死後，汝妻子吾自養之，汝勿慮也。”

你的妻兒我收下了，曹操你好大方啊。

劉備語錄摘選：

卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如 衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’

千古名言無需解釋 ，但缺胳膊少腿的人多，衣不蔽體的多年未見。

操回顧玄德曰：何如？”玄德答曰：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”

一句話坑得天下無雙的呂溫侯身死白門樓，一句腹黑不足以形容了。

群雄對話精選：

孫皓--帝賜坐曰：“朕設此座以 待卿久矣。”皓對曰：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”

劉禪--乃問後主曰：“頗思蜀否？”後主曰：“此間樂，不思蜀也。”

兩位“後主”一個殘暴，一個昏聵，卻都能夠保全性命終生富貴，不可謂沒有智慧，不過當局者迷罷了。

瑜又問：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中 時，即聞操於漳河新造一臺，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實其中。操本好色之 徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬... ...將軍何不去尋喬公，以千金買此二女， 差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速為之？”

諸葛亮的意思是其實曹操很好打發，出點錢買兩個女人打發一下就可以，不比勞師動眾的打仗呢，也不知道周大都督為何生氣。

二、春秋名言不斷

王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主8。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”

王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”--戰國《晏子使楚》

人說矮小的名人無不蘊藏著巨大的能量，果不其然，晏子的機智讓楚王屢次吃癟，代表國家形象怎能被人小覷？

▲割肉自啖的出處

觴數行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？”於是具染而已，引抽刀而相啖，至死而止。--《呂氏春秋·仲冬紀——當務》

春秋齊國人確實彪悍，喝了幾杯沒肉，酒勁上來那就割自己的唄，雖然勇氣可嘉，忍耐力一流，但他們是傻，還是真傻呢？

國人謗之，曰：「其父死於路，己為蠆尾。以令於國，國將若之何？」子寬以告。子產曰：「何害？苟利社稷，死生以之。」-《左傳.昭公四年》

只有做到心懷國家，給子孫後代留下更好的公平的生活環境，無論前面的困難有多大，我們也應當勇往直前。子產不愧孔子所說的賢人之稱，如果生於晉楚，當不亞於管仲而名垂千古。

三、其他的神回覆。

時姚興遣使告劉裕雲：“慕容見與鄰好，又以窮告急，今當遣鐵騎十萬，徑據洛陽。晉軍若不退者，便當遣鐵騎長驅而進。”劉裕呼興使答曰：“語汝姚興，我定燕之後，息甲三年，當平關、洛。今能自送，便可速來！”--《宋書武帝紀》

▲聲名赫赫的卻月陣為劉裕所創

劉裕不愧為“氣吞萬里如虎”的南朝第一帝，面對後秦的恫嚇毫不退縮，一句“正好一起收拾了”體現了其側漏的霸氣，同時也算準了對方外強中乾的本質。果然秦軍出發後隨便找了個藉口（臺階）就灰溜溜地回去了。

去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病？--曹景宗《光華殿侍宴賦競病韻詩》

如此文采和意境俱佳的詩居然是一位大老粗武將所作，曹景宗北伐大勝歸來，藉著了點酒意揮筆寫下了不亞於任何邊塞詩的千古佳句，這是當年那場飲宴流傳下來唯一一首詩。想來曹景宗站在光華殿文武百官中時的神情，應該和金庸筆下蕭峰站在聚賢莊群雄間時的神情有幾分相似吧。

四、近現代也有厲害人物

辜鴻銘的辮子：辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片鬨堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。

什麼叫有話說不出來，辜老有點狠啊！

▲大國總理當如是也

周總理的鋼筆：一位美國記者在採訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。記者便用帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽後，風趣地說：“這是我軍在朝鮮戰場上繳獲的，我覺得不錯，就一直在用。”說完，美國記者的臉一直紅到了耳根。

嗯，點個贊，周總理只是在陳述一個事實而已。

今天到此為止吧，快寫不下了，請點贊、關注和賜教。

涼州七里

歷史上的一些堪稱神回覆的對話。

舉目見日，不見長安。

晉明帝幾歲的時候，一次坐元帝大腿上時，有人從長安過來，元帝詢問起洛陽的現況，潸然淚下。

明帝就問他為什麼哭了，於是元帝就把西晉滅亡、王室東渡的故事一五一十地告訴了他。

然後問明帝：你覺得長安和太陽相比，哪個更遠？

明帝回答：太陽更遠，從來沒聽說有人從太陽那邊過來，由此可知。

元帝詫異，覺得他回答的很好。

次日，召集群臣大擺宴席，並把明帝的回答告訴了他們，並且又再問了明帝一遍這個問題。

明帝這次卻回答：太陽更近。

元帝大驚失色，問他：你為什麼今天怎麼說的和昨天的不一樣？

明帝看著元帝，答：我現在抬頭就能看見太陽，但是看不見長安。

看看，聰明的人真是打小就聰明，多機智的小明，非正式場合，實事求是，正式場合，在群臣面前，把元帝比做太陽，象徵權威。才小小几歲，就這麼會說話。

我蠻夷也

公元前706年，楚國討伐隨國。

隨國君說：“我無罪。”

楚王說：“我蠻夷也。”

我就是流氓，怎麼了？你能咋的？

其實楚王這麼說也是有原因的，

春秋戰國時期，各國之間也是存在著鄙視鏈的，而這條鄙視鏈的最底層就是楚國了，中原諸侯是看不起楚國的，看不起楚國的原因有幾點：

1：楚國在周初分封制中地位不高，封地只不過五十里且在楚蠻之地，這在中原諸侯眼裡就是不折不扣的鄉下佬。

2：楚國從一開始的五十里地擴張到戰國七雄中最大的王國，領土變的最為遼闊，表現出了極強烈問鼎中原的野心，中原諸侯想遏制又遏制不住，對楚國是又畏懼又非常有敵意的。

3：楚國在長期與蠻族的戰爭與交流中，文化風格也變的越來越尚武，比較注重實用主義，導致讓秉承“春秋大義”的中原諸侯覺得楚國人非常野蠻。

所以楚王當時說“我蠻夷也”，是既有憤怒也有諷刺，同時也有既然你們都認為我們楚國是蠻夷，那我們自然不用遵循你們現在條條框框的規矩了的意思。

其中，憤怒是因為，楚國其實是非常想融入中原諸侯的大家庭的，奈何周王完全不給面子，只給一個“子”的封號和區區五十里的封地，而且中原諸侯還一直戳人家脊樑骨，老說人家是蠻夷。

諷刺就是，你們堂堂大隨，不是覺得自己是禮儀之邦嗎？不是一直覺得楚國是蠻夷嗎？現在不還是給我們打敗了？

簡單幾個字，就完全表達了楚王所有的情緒，倒是稱得上神回覆了。

以上兩句都是我比較喜歡的歷史上的神回覆了，喜歡的話，點個讚唄😁

唐書夷

我覺得最經典的，是明末清初的一個人，名叫馮銓。

馮銓的父親，本是明朝官員，後來被東林黨人彈劾，罷了官，家境敗落。

這難不倒馮銓。有一天，他聽說權臣魏忠賢要回家燒香，路過自己家鄉，於是在道旁跪哭，痛述自己飽受東林黨坑害之苦。

魏忠賢也痛恨東林黨，由此記住了馮銓，並提拔了他。

幾十年後，明朝滅亡，迎來了大清政，當政的是多爾袞。

馮銓讓全家人都穿上滿族服裝，表示歸順大清。

出現這樣一個“投降的表率”，多爾袞還是比較滿意的，但內心裡，自然對他十分不屑。

見到馮銓時，他不無諷刺地問：你們漢人，不是都講究忠君的嗎？

此時的馮銓，來了一個“神回覆”，震撼全場、震古爍今。

他說：

“一心可以事二主，二心不可侍一君。”

頓時把自己的投降行為，說得極其高大上！

多爾袞被馮銓華麗的辭藻、深邃的人生哲學驚呆了，不由得五體投地，大為讚歎。

馮銓表現了兩點過人之處：

第一，強悍的口才。

想當年，他在路邊哭，魏忠賢之所以聽得進去，估計也與此有關。否則，誰願意聽一個人哭唧唧地訴說？

第二，無敵的臉皮。

有些人，口才很好，也會玩這種措辭，可是臉皮不容許他說出這種話。

能說出這種話的，臉皮不厚，不可能。

高了高趣評

歷史上的那些神回覆

第一個故事：晉明帝小時候特別聰慧。才幾歲的時候，有一次坐在元帝司馬睿膝上。元帝問明帝：“汝意謂長安何如日遠？（你看長安和太陽相比，哪個遠？）”明帝回答說：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。（太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，顯然可知。）”元帝對他的回答感到驚奇。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個意思告訴大家，並且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：“日近（太陽近。）”元帝驚愕失色，問他：“爾何故異昨日之言邪？（你為什麼和昨天說的不一樣呢？）”明帝回答說：“舉目見日，不見長安。（現在抬起頭就能看見太陽，可是看不見長安。）”

第二個故事：有一天，李純（唐憲宗）被祖父德宗皇帝抱在膝上逗引作樂，問他：“你是誰家的孩子，怎麼在我的懷裡呢？”李純道：“我是第三天子。”這一回答使德宗大為驚異，作為當今皇上的長孫，按照祖、父、子的順序回答為“第三天子”

第三個故事：唐玄宗做太上皇的時候無疑為軟禁，作為兒子的唐肅宗也被宦官皇后管制形同傀儡，難以相見。有一次，唐肅宗召見山人李唐，當時肅宗正抱著小女兒，便對李唐說：“我太想她，請別見怪。”李唐說：“太上皇今天也想念陛下。”肅宗聽罷潸然淚下，但因受制於張後，結果仍不敢前去西宮謁見。

《新唐書》：自高祖至於中宗，數十年間，再罹女禍，唐祚既絕而復續，中宗不免其身，韋氏遂以滅族。玄宗親平其亂，可以鑑矣，而又敗以女子。方其勵精政事，開元之際，幾致太平，何其盛也！及侈心一動，窮天下之慾不足為其樂，而溺其所甚愛，忘其所可戒，至於竄身失國而不悔。考其始終之異，其性習之相遠也至於如此。可不慎哉！可不慎哉！

第四個故事：不是君臣的，但也很有趣。唐朝奸相許敬宗晚年極少寫作了，他的兒子許昂文才水平低下，反而孫子許彥伯有才思，善屬文。所以但凡典冊公文都是他的孫子許彥伯代筆。有次許敬宗對許昂開玩笑說：“吾兒不及若兒（我兒子不如你兒子啊）！”許昂應聲答曰：“渠父不如昂父（他爹卻不如我爹）！”

劉昫：“及敬宗掌知國史，竟以已所愛憎曲事竄改，論者非之。”

第五個故事：《世說新語》記載的，在梁國有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看說：“此君家果耶？（言外之意是，楊梅姓楊，你也姓楊）”孩子馬上回答：“未聞孔雀是夫子家禽！（孔雀姓孔，你也姓孔）”

歷史大家聊

孔融這個人我想沒人不知道吧？孔融讓梨的故事可以說的家喻戶曉，小時候的孔融不光謙讓，而且還很聰明。孔融小時候去洛陽，去拜訪當時的名士李膺，但是李膺家有個規矩，如果不是名士或者是李膺的親戚，一般門房是不會通報的。當時的小孔融既不是名士，也不是李膺的親戚，但是孔融還是去了，還是打著親戚的名號去的。李膺見到孔融後就問他，我們兩家哪來的親戚關係，謊言被拆穿了孔融也不慌，直接說：“我的祖先孔子曾經和你家的祖先老子有師徒的關係。所以我們兩家自然是親戚。”李膺聽完後哈哈大笑。然而這件事情還沒有結束。

太中大夫陳韙來到李膺家做客的時候，李膺將孔融的這件事情告訴了陳韙，但是陳韙卻不以為然的說：“小時候聰明，長大了可就不一定了。”孔融當時也在現場，直接回懟：“那你小時候一定很聰明吧！”噎得陳韙一句話說不出來。

在《履園叢話》中記載了一個故事，說的是一個叫張映璣的鹽運使，有一天他出門的時候被一個婦人難住了，原來是這個婦人的丈夫對這個婦人不好，還想要娶小妾，這個婦人就想請張映璣做主，但是張映璣一點都不想管這件事情，於是就甩甩袖子說：“我是賣鹽的官，不管你們家吃醋的事情。”

其實這些神回覆都不算什麼，雍正皇帝的那才叫一絕。雍正勤政是公認的，嚴厲也是公認的，但是你要是看了雍正和他臣子之間的對話，絕對會對雍正的形象大為改觀。

雍正在批田文鏡的奏摺的時候，回的是“朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。勉之！”當然更有意思的是雍正批年羹堯的奏摺，經常能看到“朕亦甚想你”“朕實實想卿”這類的話，完全想象不到雍正皇帝是會說這種的話人啊。

楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。”歷史上出兵討伐敵國都有個講究師出有名，楚國又一次攻打隨國，隨國國君說：我沒有任何罪名，你為什麼攻打我？楚國國君說：你平常不都罵我是蠻夷嘛，我就蠻夷了不講規則怎麼著？

西晉的晉惠帝司馬衷是著名的大昏君，有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，食觀音土，許多百姓因此活活餓死。消息被報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大為不解。“善良”的晉惠帝很疑惑：百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？

曹丕聽說鍾毓、鍾會兄弟倆能言善辯，於是召見了他們。兄弟倆當時也只有十三四歲，自然心裡都忐忑不安。曹丕見他們來了，命他倆上前。鍾毓走上前跪拜。曹丕一看，這孩子滿臉是汗，便問道：“你臉上為何這麼多汗呀？”鍾毓很恭敬地回答說：“戰戰兢兢，汗出如漿。”曹丕又看見鍾會的臉上一顆汗珠也沒有，好奇地問道：“你為何沒出汗呢？”鍾會微微一笑，語氣很平靜地說：“戰戰慄慄，汗不敢出。”曹丕聽後哈哈大笑，誇獎兩個孩子果然機智過人。

宋太祖曾親自提審囚犯，某犯哭訴稱：“臣是官家鄉鄰。”太祖疑惑，以為老家鄉親，便追問家住哪裡，答曰：住東華門（皇宮外大街）。太祖大笑乃釋。

道中道道而道

秦宣太后羋月，也被稱為羋八子。是秦昭襄王的母親。羋月本為楚人。平時比較豪放，對男女之事，向來也看得開。他最著名的婚外情就是和義渠王有一腿。老了之後還想讓男寵陪葬。秦宣太后不僅私生活不拘一格，在國事上也保持了同樣的作風。

秦昭襄王剛剛登基的時候。宣太后垂簾聽政，主抓秦國大事。在此期間，秦宣太后在一次外事活動上做出了一個震爍古今的神回覆。

一次楚國圍攻韓國，韓國派尚靳跑去秦國求救。秦宣太后羋月見到尚靳之後，問了他一個問題。秦宣太后說：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉？”

翻譯一下就是：“我以前服侍先王的時候，先王把腿放我身上，我都覺得很累。但是先王把整個身子壓在我身上的時候，我反而不覺得重了。這是為什麼呢？因為我知道這件事對我是有好處的。我們秦國幫助韓國，花費巨大。韓國想獲得我們秦國的幫助 ，總要給我們一點好處吧。”

這可能是全中國第一段記於史冊的葷段子了。而且還是國事外交級別的葷段子。羋月這段神回覆，可謂是前無古人後無來者了。

朱鐵平

文史頻道第103期亡國之君

公元960年，趙匡胤在陳橋驛發動政變，推翻後周，立國號為大宋。

趙匡胤繼位以後，啟用趙普為宰相，制定“先南後北，先易後難”的戰略，先後滅掉了荊南，後蜀和南漢。

黃河以南地區就剩下南唐後主李煜，李煜這個皇帝對權力不感興趣，在詩詞歌賦方面卻很有天賦。

李煜不理朝政，整天花天酒地吟詩作對，讓很多大臣心寒，南唐政權搖搖欲墜，滅亡已經是遲早的事情。

公元971年，李煜主動求和北宋，趙匡胤暫時停止對南唐用兵。

李煜得到了苟延殘喘的機會，可是李煜並沒有珍惜，依然每天花天酒地。

五年後，北宋大軍圍攻金陵城，南唐後主李煜派人求和。

趙匡胤直截了當地說：“臥榻之下，豈容他人酣睡？”

李煜絕望之下，奮起抵抗，金陵城被攻破，李煜做了亡國之君。

歷史上的亡國之君，大部分都是死於非命，李煜也沒有幸免。

在被押送到北宋京城，遭受著北宋人的冷嘲熱諷。

據《默記》記載，宋太祖去世後，他的弟弟趙光義繼位，對南唐後主李煜如何處置，趙光義拿不定主意。

有一天，趙光義派人去試探李煜，當時李煜正在吟詩作對，可能也喝了點兒酒，開始觸景生情。

他感慨自己是亡國之君，對北宋頗有微詞。

趙光義得知消息以後，非常生氣。

他覺得李煜不老老實實做個詩人，對北宋政權妄加評論，犯了大忌，於是派人斥責李煜。

公元978年七夕節，李煜做了一首詞，叫做《虞美人》：

命令歌姬在家中吟唱，來表達對故國的思念之情。

趙光義聽說後，賜牽機藥毒死了李煜。

當初的那句臥榻之下，豈容他人酣睡，成為了流傳千古的名言。

—End—

文史頻道

講幾個故事。

第一個關於李杜。我國詩歌史上李杜並稱，指詩仙李白和詩聖杜甫。而還有一個小李杜，即李商隱和杜牧。所以，後世有人問，我們叫杜甫為老杜，杜牧為小杜，那為什麼不稱小李和老李呢？有人答:“因為杜甫不曾年輕，李白沒有暮年。”堪稱絕妙。我們讀杜詩，往往有家國天下的積鬱，而讀李白，往往是詩酒長歌的灑脫。如此謫仙人物，稱之老李的確不妥。

第二個是君臣對答。南唐中主李璟和宰相馮延巳不僅是君臣，還是文友。二人有一個絕妙對答。話說有一次，李璟對馮延巳說:“‘風乍起，吹皺一池春水’，干卿何事?”該句出自馮延巳名篇《謁金門》，講述女子思念丈夫。李璟的意思是說，馮延巳啊，你怎麼那麼能管閒事，人家女子的情思和你有什麼關係。馮延巳有些惶恐，雖然君主在開玩笑，但君臣身份在，也不敢隨便回答。急中生智，於是說:“未若陛下‘夜裡夢迴雞塞遠，小樓吹徹夜笙寒。”該句出自李璟《攤破浣溪沙》，也指女子思念丈夫。馮延巳的意思是，論起管閒事，哪裡及得上陛下您呀。

第三個故事講述為師之道。有一次乾隆皇帝去書房，發現嘉慶不好好讀書，被他的老師王傑罰跪。也許是出自帝王的威嚴，也許是出於父親的慈愛，總之乾隆很不高興。他拉起嘉慶，對王傑講:“跪亦皇子，不跪亦皇子，君君臣臣乎?”王傑聽了以後，看著乾隆說:“教者堯舜，不教者桀紂，師之道乎！”乾隆聽罷，令嘉慶復跪。

再來說說中國的一種對聯，叫做無情對。本來對聯上下聯要對仗，還要有聯繫。但這種無情對呢恰恰相反，雖然上下聯都有一定的意義，也字字相對，但絕無聯繫，甚至越遠越好。比如明成祖朱棣曾對文臣解縉說：“我有一上聯‘色難’，但就是想不出下聯。”解縉應聲答道：“容易。”朱棣說：“既說容易，你就對出下聯吧。”解縉說：“我不是對出來了嗎？” 朱棣愣了半天，方恍然大悟。

“色難”一語，出自《論語•為政》：“子夏問孝，子曰：‘色難。’”意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。

解縉所對“容易”，見於西漢東方朔《非有先生論》：“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！……今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易！”意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。

這一類對聯還有很多，比如“門前花始放，閣下李先生”；“公門桃李爭榮日，法國荷蘭比利時”；“五月黃梅天，三星白蘭地”；“漢子，唐寅”；“青稞，丹麥”。這種無情對讓人叫絕的同時，也反應了漢字的妙趣。

關鍵字: 文化 歷史 丘吉爾