二月殘雪高陽雨飛

首先我們說一下“死有餘辜”的意思，在百度百科裡解釋為：罪大惡極，即使處以死刑也抵償不了他的罪惡。那麼商鞅是不是這樣一個人呢？史實勝於雄辯，讓我們看看商鞅變法究竟給秦國帶來了什麼，是非功過任由大家評說吧。

一個人的歷史，一家之言。

一個人的歷史

其實，商鞅所制定的法律就是要把秦國變成一個一直處於戰時體制的國家，讓秦國能夠實現全國總動員，將所有潛力激發出來。

在商鞅的嚴刑峻法之下，僅僅十幾年的時間內，秦國就變成了當時世界上最強大的國家之一，並且奪回了失去已久的河西！

如果說商鞅在變法中有什麼錯誤，那麼始作俑者並不是商鞅而是秦孝公。如果商鞅死有餘辜，秦孝公才是首犯，他應該怎麼處罰呢？

（商鞅影視形象）

第一，秦國持續衰落，秦孝公寢食難安。

秦國在春秋的時候也曾經是一個很強大的國家，當時秦穆公向西方發展滅掉了12個西戎國家，拓地千里成為東周在西部邊境的屏障，並且因此得到了周天子的犒賞，成為西方諸侯之長。

但是，秦孝公之後秦國開始衰落了，而到了戰國初期，由於他的東方鄰國魏國率先通過變法強大起來，而遭到了攻擊。而且，魏國那個時候來了一個著名的將領吳起，讓秦國的壓力更大了。

吳起這個人幫助魏國組建了當時天下最強大的軍隊魏武卒，他率領這支軍隊攻佔了秦國大片土地，還曾經率領5萬魏武卒打敗了50萬秦軍，搞得秦國岌岌可危。

還好，後來魏文侯逼走了吳起，減輕了秦國的負擔。

但是魏國還是那麼強大，在魏國的威脅下，秦國仍然不敢掉以輕心。

這種情況一直持續到秦孝公時期。

秦孝公為了能夠讓自己的國家變強大，不再遭受這個東方強國的侵略，整日發愁，可又找不到辦法。

第二，為了使國家能夠強大起來，秦孝公選擇了不擇手段，所以商鞅給他制定了最嚴苛的刑法。

正在秦孝公為國家如何強大不再受到欺辱而寢食難安的時候，商鞅來到了秦國。通過秦孝公的寵臣景監的介紹，商鞅見到了秦孝公本人。

商鞅來自當時的天下第一強國魏國，讓秦孝公決定好好跟他聊聊。

商鞅第一次跟秦孝公講了很多國家大事，一般的政治人物應該會聽的津津有味，但秦孝公不是，睡著了。。。。

事後，秦孝公還把景舍責備一頓，認為他推薦的這個人不靠譜。

第二次，商鞅給秦孝公講的是治理國家的大道理，這次秦孝公沒睡著，但還是不滿意，又把景舍說一頓。

要說商鞅還真是有能耐，他跟景舍說，我們還可以聊別的。

景舍就再次跟秦孝公推薦了商鞅，於是秦孝公第三次接見了他。

這次，秦孝公沒睡覺，並且覺得商鞅說的有點道理，然後決定主動召見商鞅。第四次，兩人談的非常投機，一連聊了好幾天秦孝公都不覺得累，並且決定採納商鞅的建議。

景舍很奇怪，就問商鞅怎麼回事，商鞅說：我們第一次聊的是帝道，第二次聊的是王道，這兩種方法他都覺得慢，所以第三次我聊的是霸道，原來國君喜歡霸道。可惜這麼一來雖然國家可以快速實現富強，德行上就不行了。

通過商鞅和秦孝公最初的聊天可以看出，商鞅之所以在秦國推行嚴刑峻法是秦孝公的意思，本來商鞅希望秦孝公學習古代先賢的治國方式，可秦孝公不幹那。

所以，要是因為推行嚴刑峻法就壓榨百姓就說商鞅的錯，那這個錯秦孝公佔大頭！

第三，秦法在壓榨老百姓的同時也在激勵著老百姓，但得罪了權貴！

秦法執行的是耕戰制度，不管你是種地還是打仗，地種的好會有獎勵，仗打得好也會拿軍功，體現的是一種平等，而不是像之前那樣靠出身來博取功名地位。

這樣，老百姓在被嚴刑峻法管理的時候，也能通過自己的努力獲得上升的通道。所以，打仗的時候秦軍都特別積極。

這麼一看，商鞅之法對於老百姓是有一定進步意義的。

當然，這對那些依靠門第出身獲得功名地位的權貴來說可就壞了。從此之後如果他沒有軍功，沒有為這個國家作出貢獻，他的地位就岌岌可危了，他所享受的祖先庇護越來越少，怎麼能不對商鞅仇恨。

所以，真正反對商鞅的反而是那些權貴。

第四，在權貴的反對下商鞅被殺了，但秦法留下了

秦孝公死後他的兒子繼位，就是著名的秦惠文王。

（秦惠文王影視形象）

秦惠文王這個人很有意思，他和西方歷史著名的亞歷山大大帝同歲！

同時，秦惠文王也是一個非常有為的君主。

由於在變法期間商鞅得罪了眾多權貴，缺少了秦孝公的庇護後商鞅就慘了，權貴們很希望秦惠文王能夠殺掉商鞅為他們出氣！

商鞅知道自己在秦國的地位不保，只好從秦國逃走，可是他又能逃到哪裡去呢？

最後，他回到了自己的封地，率領軍隊和秦軍作戰。

肯定是打不過的。

於是，商鞅被殺，他的屍體也被五馬分屍。

商鞅死了，但是秦法留下了。

秦惠文王知道商鞅的法律可以使國家富強，所以在殺掉商鞅平息權貴憤怒之後，把秦法留了下來。並且對秦法嚴格執行，從此秦國開始對周邊國家的不斷蠶食，秦軍也被各國恐懼稱為虎狼之師！

可見，商鞅並不是死有餘辜！

歷史風暴

東偉人說過：商鞅是中華歷史上最徹底、最偉大、最理想主義的改革家。

商鞅變法的很多政策，惠及當時，更影響了後世兩家多年。比如，商鞅推行的戶藉制度，兩千一直後來各朝代的範本。既使到了現代，小農小戶這樣農村組織形式，仍然能搜尋出商鞅制度的影子。

再比如，商鞅變法推行的縣制、統一貨幣等政策思維，直接促成了秦始皇統一中華後的一攬子政策——推郡縣制、統一文字、衡量等——這些政策的影響直到現在。

人們批評商鞅，實際上是因為；

一是，《商君書.弱民》中對如何駕馭民眾的論述。二是，司馬遷在《史記》中對商鞅的貶斥。

且不說《商君書》作者是不是商鞅尚有疑問，即使“弱民”的言論，真的出自商鞅之口，那也證明不了商鞅就“刻薄寡恩”。做事比說話，更有說服力，不是嗎？

商鞅變法的舉措，以及產生的結果恰恰證明，商鞅是一個為國求強、為民求富的人。

商鞅做了些什麼讓人敬佩的事？

廢貴族世襲，鼓勵軍功。——這個政策損害的是世家貴族的利益，而得利的恰恰是廣大平民百姓。貴族再也不能壟斷地位和財富，平民百姓有了一個提升社會地位的相對公平的途徑，這才是百姓之福。

廢井田，鼓勵耕織，允許土地私人買賣。——這無疑是在打破貴族世家對土地的壟斷、和對農奴的控制。自此，歷史上才有機會出現身份自由的自耕農。這點是具有劃時代意義的，從井田制時代的農奴到自由身份的農民，農民才有資格律法層面上擁有土地，進而靠耕作擁有私人財富。

改革法律，嚴刑竣法，大賞大罰，執法不避權貴。——嚴刑竣法歷來被人們詬病，但是近代“依法制國、從嚴治國,法律面前人人平等的思維”，不正也是商鞅律法的精神嗎？罰惡揚善，杜絕特權，不正是百姓需要的嗎？

商鞅變法的大部分政策，在他死後仍然能夠被執行、被推崇，這不正是對商鞅的極大肯定嗎？變法帶來了秦國的國富民強，二十年間一躍成為當時的超級強國。即使貶斥商鞅的太史公，也不敢否認商鞅的功績，這不也是對商鞅的肯定嗎？

商鞅之死，死於利益貴族的反撲，絕不可能是民眾的反對。我們不能以現代的價值觀評價古人，畢竟我們無法感受古代百姓們的感受。

但是有一點是可以肯定的：一無所有的農奴和苛捐雜稅的農民，你選哪一個？

無疑畢竟他代表了當時先進的思想，推進了當時社會的發展進步。

爾朱少帥

中國的傳統政治向來保守僵化，缺乏變通。自古以來，銳意變法者絕大多數都以悲劇收場。商鞅就是其中的典型。後來的王安石、張居正、康有為、梁啟超、譚嗣同等人也大都沒有好結局。

發生在戰國時期秦國的商鞅變法是中國歷史上最為成功的一次變法。

商鞅變法談不上是一次偉大的變革，最多算一種“術”，也就是中國人最擅長的權謀術。但在那個渺遠的年代，商鞅極具遠見卓識，和那位變法先驅李悝一樣，亦屬登高望遠、敢作敢為的一等一人物了。

商鞅變法的細則不乏殘暴不仁、壓榨、欺騙百姓的一面，但更有推動並促進社會生產發展的積極一面。經過兩次變法，曾經羸弱的秦國化繭為蝶，日漸強盛，最終稱霸，這是有據可查的歷史事實。秦國之所以能稱霸並最終掃滅六國，商鞅功不可沒，然而其結局卻是被“自己人”五馬分屍，慘烈異常。有商鞅用鮮血和生命寫下的經驗教訓在那擺著，後來者誰還敢輕言“ 變法” ？

具體看，發生在商鞅身上的悲劇有他自己的原因，比如他拒聽趙良的勸誡，剛愎自用，一意孤行，對反對變法勢力的潛在巨大能量與瘋狂反撲預估不足，重視不夠。但從一般的視角來看，最主要的原因是中國人身上特有的惰性在作梗。中國人歷來崇拜威權，對舊有利益格局的固守意識又過於強烈，要讓這樣一個固步自封的民族做出改變，非常之難。

秦國的既得利益者們頑梗地固守著自己的城池，拒絕做絲毫的讓步，而老百姓對各種密如蛛網的規章制度又難以適應，“民曰不便”，在這樣的氛圍下，保守頑固勢力也就難於撼動了。

商鞅變法雖然使秦國由弱變強，但商鞅本人卻因執法過於嚴酷或動了別人的奶酪而身死族滅，乃至於在他之後中國再也沒發生過成功的變法 ，也沒有發生過實質性的社會變革，數千年換天不換“帝”，原因就在於國民性太過懶惰。

在商鞅之後的中國，敢提出實質性變革者均無好下場，幾乎無人能逃出如此厄運。與世界各國縱向比較，不要說西方諸國自文藝復興以來變革不斷，只看和咱一衣帶水的鄰國日本，不僅在歷史上發生過多次實質性變革，而且自明治維新後其國上下以壯士斷腕的決心脫亞入歐，一步步富強起來，最終徹底甩脫了數千年積貧積弱的帽子，成了亞洲乃至世界性的頭等強國。

而古老的中國，卻在兩千多年的漫長時光中止步不前，起了個大早卻趕了個晚集，長期落於人後。

還是回到正題上。商鞅變法之所以能衝破重重阻礙，得以順利實施，主要是秦孝公贏渠梁鼎力支持。秦孝公死後，商鞅的政敵公子虔、公孫賈等人立刻發起反撲，誣告商鞅“陰欲謀反”。商鞅知道自己有性命之危，於是連夜逃往魏國。這段時間發生了一件頗耐人尋味的事。

《史記·商君列傳》記載：“......後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲宿客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎，為法之弊一至此矣’” ！

秦孝公死後，秦惠文王即位，以公子虔為首的舊貴族勢力就誣告他謀反，惠文王下令逮捕商鞅。商鞅被迫逃亡，逃至關下時天色已晚，欲投客店，店主不認識他，遂拒絕他留宿。為什麼呢？因為商君之法規定，住旅店要有證件（相當於今天的身份證），否則店主也會被連坐遭嚴懲，而身為潛逃之人他哪裡敢出示什麼證件，抑或根本沒有，在發出一番喟嘆後只好逃往魏國。

逃到魏國後，又發生了一件趣事。史載：“......去之魏。魏人怨其欺公子卬，弗受。商君欲投他國。魏人曰： ‘商君，秦之賊，秦強而賊入魏。弗歸，不可。’遂內秦。商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君，殺之於鄭澠池。秦惠王車裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者’！遂滅商君之家 ”。商鞅不僅在秦國無容身之處,逃到魏國後,魏人因舊怨不收留他,還要殺他,他只好再次返回秦國,回到自己的封地,在封地組織起一支軍隊北擊鄭國(不知是想戴罪立功或是別的圖謀?),秦國發兵前來進攻商君的邑兵.由於寡不敵眾,在鄭國的澠池兵敗被殺 。秦惠王和他的老師公子虔似乎仍不解恨,下令將商鞅的屍體“車裂” ，即五馬分屍。手段之酷烈，令人髮指。

商鞅變法除了法令過於嚴酷苛刻外，其中的一些條款比如“獎勵軍功，軍功無等級，禁止私鬥；獎勵耕織，鼓勵發展農業，增加人口；承認土地私有，鼓勵民眾開墾荒地；統一度量衡等等”基本上是符合百姓的實際利益的，所以百姓除對商君之法過於嚴苛稍有微詞外，並不反對商鞅。商鞅之所以敗亡並滅族，主要是秦國統治階層內部的權力與利益之爭。

變法之初，許多老秦舊貴族就激烈反對，原因很簡單，其中的一些條款損害了他們的既得利益，最關鍵還是這兩條：軍功無等級（管你是貴族或奴隸，想晉升全憑戰功說話）和土地私有化。但有秦孝公的大力支持，這些保守貴族卻也無可奈何，孝公一死，惠文王即位，他們立即誣告商鞅謀反，商鞅的悲慘結局也就被註定了。商鞅最終死於他自己制定的法令下，死於他自認為給予了足夠恩惠的“百姓”發出的驅逐令上。商君雖死，秦法不滅。秦國雖然滅了商鞅的肉身，但仍沿用商君之法，因此並未衰落下去，而是迅速發展並壯大起來，之後用一百多年的時間逐次蕩平了六國，統一了天下。由此可見，商鞅之死並非死有餘辜，也沒到有天怒人怨的地步，絕不能簡單的把這看成他個人的悲劇，其實是變法的悲劇，是力推變法者難以逃脫的宿命，是變法必須付出的沉重代價。

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鐵馬冰河wu

這樣講吧，歷史大部分的變法出發點肯定都是好的，也都會對底下的老百姓有益處。

為什麼這樣講呢？

首先要弄清楚一個問題，為什麼要變法？

歷史上搞變法可是得罪人的一個事情，很多人都因為變法而不得善終。皇帝不愁吃，不愁穿，為什麼他會大費周章的去變法了？

舉個最簡單的例子，一個農民辛辛苦苦種一年的地，結果收上來的莊稼全部都落入了地主的口袋，或者交了皇糧。這個農民一家老小隻能天天喝稀粥，吃野菜度日。

試問這個農民幹活有動力嗎？

以現在為例，為什麼很多人不願意消費？或者說一個人工作以後，感覺比上學的時候還要窮？原因就是房價過高，一個人買了房子，每個月收入的一大半都要用來還房貸，而且還是三十年，試問如何詩意的生活？

倘若房價一直這麼漲下去，後面的人恐怕連首付都湊不齊，就更不用說買房了。

歷史上變法的原因實際上就是為了解決這些社會問題。

以商鞅為例，商鞅為什麼要變法，客觀原因就是秦國太弱了。

秦國當時有多弱呢？當時諸侯會盟，根本就不叫秦國，並且這些諸侯國都把秦國當做戎狄，可以說秦孝公深感其辱。

正是這個原因，秦孝公希望藉著商鞅進行變法，使得秦國能夠強大。

商鞅是怎麼做的？

通俗的來說就是獎勵耕戰！！！

什麼意思呢？一個人只要種地種地得好，或者是打仗勇敢，他就能夠有爵位。

在秦國，爵位可是一個人身份的象徵，有著實實在在的好處。

在古代的時候爵位可是世襲的，也就說你父親有爵位，你才可能有。大多數的時候，貴族永遠是貴族，平民永遠是平民。

商鞅這個舉措可以說是大大激發了秦國老百姓的積極性。

用現在的話來說就是給了底層百姓成為中產階級的機會，避免了階級固化。

問題在於任何變法變法實際上都是切蛋糕。底層的老百姓得到的益處，積極性顯著提高，那麼秦國的貴族肯定是不滿的。

因為他們原本的爵位是能夠世襲的，可現在商鞅卻要求他們也要在戰場上立功，試問他們怎麼可能不恨商鞅？

至於說商鞅壓迫百姓，這個實際上是不對的。

商鞅的法令確實嚴格，但是對於底下老百姓來說，商鞅還是給了他們上升的空間。

這對他們來說，是莫大的幸運。

正是因為商鞅的變法，才使得秦國強大，這為後來統一六國打下了基礎。

歷史是什麼

商鞅變法絕不是壓榨百姓，若是壓榨百姓的話，他的變法根本就不可能成功，恰恰相反，他的變法，對於百姓來說是有利的。

商鞅在變法中，明確有規定，種田越多的人，得到的獎賞就越多。戰場上殺敵越多的士兵，不但，可以得到獎賞，而且還可以晉升，直到晉升為將軍，也是有可能的。

對於最底層的人來說，他們可以通過上戰場殺敵，來獲得改變命運的機會。這就是商鞅帶給普通民眾的最大的好處，這種好處對於最底層的民眾來說，是翻天覆地的，是古代的時候，普通人連想都不敢想的事情。

因為那時候，都是實行的世襲制，富人家的孩子，也是富人，窮人家的孩子一直都是窮人。

是商鞅在中國歷史上，第一次提出來了改變這一傳承製度的措施。

正是這一措施的實施，讓百姓得到了實惠，百姓支持商鞅，所以商鞅的變法，才得以在秦國實現的。

商鞅變法對舊貴族的打擊是最大的，若是說商鞅的變法，動了誰的奶酪，那肯定是動了貴族的奶酪。

因為他的變法裡涉及到，貴族不能世襲爵位了。這也就意味著，那些對秦國沒有貢獻的貴族們，不能繼續當社會的蛀蟲了。

只要對秦國沒有貢獻的貴族，他們就會淪落成普通百姓。

這是所有的貴族，都不想看到的，所以，他們才是最仇恨商鞅的人。

原來的貴族，淪落成普通的百姓越多，就會給普通的優秀的百姓，留出更多晉升位置來。

所以，這就是貴族們不喜歡商鞅，要置商鞅於死地的原因。

其實商鞅的死，正是和舊貴族勢力以及秦惠文王有關。

秦孝公就是支持商鞅變法的一代明君，秦孝公的存在，是商鞅變法可以成功的根本原因。

但是，秦孝公一死，商鞅也就危險了。

因為商鞅在變法的時候，得罪了秦孝公的兒子秦惠文王，當時的他還是太子。

商鞅執行法律很嚴格，即使秦孝公的兒子犯了法，也是要嚴格執行的。

雖然當時商鞅不是處罰的秦惠文王，而是讓他的老師替他受的過。

可是，對於商鞅的一點顏面都不給，秦惠文王還是很生氣的。再加上商鞅處罰過他的老師，待秦孝公去世之後，他的老師就要復仇了。

秦惠文王的老師為了報仇，就聯合舊貴族，一起來到秦惠文王這裡告商鞅謀反。

正好秦惠文王看商鞅也不順眼，這時候也就順勢可以除掉商鞅了。

因為商鞅的變法，在秦國已經得到了徹底的執行，商鞅的存在，已經到了可有可無的地步。這也是秦惠文王敢處死商鞅的根本原因。

就這樣商鞅變成了逃犯，雖然當時他逃出了秦國，回到了魏國。

但是，因為他在秦國變法的時候，對魏國造成了很大的損失，魏王很痛恨他。於是，魏王就把商鞅給抓了起來，送到了秦惠文王那裡。

不得已，秦惠文王就把商鞅給五馬分屍了。

所以說商鞅的死，也不能算是死有餘辜。

正是因為他執法嚴明，所以，才讓他的變法得以成功的。正是因為變法成功，才讓秦國富裕起來的，最後，才讓商鞅的大名永垂宇宙的。

漢史趣聞

商鞅並沒有壓榨百姓。至少變法之後貴族壟斷的局面被打破，窮人也可以有自己的晉升之路！這就好比你在一個公司很努力卻沒有一點晉升希望，你能不抱怨嗎？而另一個公司有很好的公平晉升機制，大家都願意去幹！看著大家平常都很努力，每天加班到很晚，但是未來的前景卻大相徑庭，給人的感覺能一樣嗎？百姓之前在土地上累死，或者再戰場立再大的功也都是沒用的。之所以說壓榨是因為商鞅的法太詳細，比如在路上亂倒垃圾就會被罰。但是不管怎麼樣商鞅的法對任何人都是公平的，王子犯法與庶民同罪，這跟老百姓不患不均，唯患不公的思想是一致的。大多數百姓還是認可的。

變法讓他們家有餘糧，吃的飽飯，也能通過努力奮鬥晉升爵位，還有官府的普法宣傳做得好，如果百姓犯法，是因為官府宣傳的不到位，也要治罪，做到這種程度，打個比方，假如我犯罪了我被罰心服口服毫無怨言，因為法律面前大家都是平等的，並不會因為我跟別人同時犯法，他家有錢，或者他爸比較厲害他就會罰的比我輕！

所以商鞅變法不存在壓榨百姓之說，只不過百姓看到努力就有希望，大家心甘情願努力種地，努力打仗！畢竟人為財死鳥為食亡，這是自然法則，我們不能說它把人都教育的只會種地跟打仗就是壓榨百姓，換誰都會去努力換來家族的榮耀，畢竟這是官府認可的。總比去搶劫致富做個土匪要好，還隨時會丟命！

古樓殘卷

1.商鞅變法的歷史意義非凡，可以說為秦統一六國奠定基礎！只要有變法就會涉及利益，就會有衝突，就會有流血，所以歷史上變法的人沒有好下場！

2.商鞅變法為什麼能成功？商鞅為什麼會被秦惠文王車裂？秦為什麼能由孱弱走向富強，從而統一六國？跟商鞅變法都有關係！①商鞅變法初期能破重重阻力，那是秦孝公的鼎力支持，其他勢力不敢造次！②秦孝公死後，秦惠文王繼位，國內勢力錯綜複雜，老士族卷頭重來，局勢動盪，以甘龍為首的老士族，第一個要殺的就是商鞅，不然就有亡國之危！秦惠文王含淚車裂商鞅，反手搞死老士族，國內政權鞏固！③秦惠文王以及後續君王繼續維持變法，為秦統一六國奠定經濟基礎！

轉動的紫陀螺

商鞅變法在當時的社會實際是開通了社會底層向上的通道，在當時半奴隸半封建的社會中社會底層根本就沒有上升的通道，不管商鞅出於什麼目的這也是一個進步的地方，至於剝削壓榨老百姓重農輕商也是因為當時的勞動力低下，秦國缺吃少穿再說了商鞅變法是為了強秦是為了助秦國早日強大一統六國而非富民。商鞅制定的秦法嚴厲，不分貴賤犯之皆要入刑，僅此一點現在就很難做到。至於弱民、愚民難道你們認為現在就不弱民、愚民了嗎？都說美國的制度完善每個人都有上升的機會，可是美國也是玻璃天花板制度你能看得到卻上不去的。在兩千多年前商鞅能把一個國家治理的人人奮公戰而怯私鬥、人人掙交公糧、路不拾遺夜不閉戶能不是個奇蹟嗎？對商鞅變法要一分為二的看待，如果商鞅的法制精髓能延續至今，中國還用看美國的臉色嗎？怕是全世界都要看中國的臉色吧！

看不到希望卻相信希望

讀《史記》故事總有一個感覺，那裡面的人好像就是為幹一件大事而生，事情沒有完成之前，一定是臥薪嚐膽，發奮不已，事情一結束，人也跟著消失。整個故事的情節和氛圍就好像是一個傳奇，讓人不覺暗中稱奇。其實你如果仔細看《史記》之後的歷史人物的話，你會發現其實每一個成功的人都帶有一些常人不可思議甚至迷惑的傳奇色彩，原因很簡單，因為他們都是不同凡響的傑出人物，他們都做出了我們常人做不出的業績，他們都不同程度地改變了我們的“常識”，他們不走尋常路，否則的話我們也不會尿他們。如果將來你成功了，那你所走過的每一步也都會成為一個傳奇。

商鞅是前秦時期最有影響的改革家和政治家。這種影響不僅意味著在秦國所取得的成效，而且還意味著這一改革的制度示範效應和首創精神。

像每一次變革一樣，首先要來一場大辨論，以做好思想宣傳工作，商鞅變法也不例外。不過這場辯論主題很單一，所以過程也很簡單，不像諸葛亮當年過江的時候，江東那幫人七嘴八舌地群起而攻之，人數眾多，提出的問題也五花八門，結果倒是給小諸葛搭建了一個最好的展示自我的平臺，他憋足一口氣，充分發揮他的皮能精神，一一回懟，把江東那幫人辯得啞口無言。商鞅與守舊代表甘龍、杜摯的辯論主要在舊制應不應該變的問題上，甘龍等認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出：“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。這就是辯論的主要內容。

當然，商鞅首先要得到國君的支持與讚賞，要不然大boss不同意，你再怎麼能行也不頂用。正是在秦孝公的支持下，並且充分爭取守舊大臣們的支持，變法運動轟轟烈烈地開展起來。

商鞅面對的最棘手的問題，就是秦國貴族的世卿世祿制度和地方上的首領自治制度，前一種簡單地說就是官制的世襲制，後一種簡單說就是地方自治問題。

人類所有共同的願望便是將自己得到的利益永久化，自己永遠享有，因為自己生命有限，便希望將既得利益傳給子孫。這是人性的共同點。當然你也可以說這樣阻礙歷史的進步，子孫有能力自會創造財富，沒有能力也守不住家產。你能說這種話十有八九你是處於無權無財的地位，如果你有的話，在這種場合你肯定會沉默不語，更多可能是反唇相譏。當然，也不能說天下為公的人就沒有，但畢竟是很少很少。否則的話你給我解釋一下商鞅變法中秦國的老貴族大部分都對商鞅恨之入骨的原因是什麼，難道是因為商鞅變法力度不夠，沒有把他們的特權徹底剝奪？

在聯邦制與單一制之間，人類自然的進化模式都是聯邦制，也就是剛開始散落在大地上的各部落各自為政，誰也不能統馭誰。但隨著人類公共事物的增加和擴展，部落間衝突的增多和加劇，迫於現實，各部落逐漸願意放棄一些權利，而交給一個聯盟組織。這個聯盟組織或者重新建立，或者就是部落中實力最強大的那個來擔任，更多的是後種，否則誰尿你。這就是地方把一部分權利交給中央的聯邦制，你的權力是我給的。

還有一種就是強大的中央把一部分權力下放給地方，你是我在各地的代理人，這就是單一制。在人類文明早期，聯邦制是最自然也普遍實行的人類社群管理制度，除此之外，人們也想不到還有什麼權力配置方式。商鞅肯定很早就發現了這種制度的弊端，各自為政，衝突加劇，不利於資源的整合與大戰略的實施，他也肯定發現瞭解決這一問題的苗頭。從各領主直接控制的地方由領主直接委派官員管理，他發現了一種新的管理方式。當然這並不是說直接照搬就行了，還得作一系列理論上和技術上的考慮，我想信這種想法在商鞅心中醞釀了好多年。秦國的縣制是中國歷史上一個劃時代的大事，它是中國幾千年一統的制度保障。

商鞅變法的另一個重要內容就是廢井田，開阡陌，簡單說就是允許土地買賣，私人所有。不過我實在不知道那些只知道享樂的大貴族能搞出什麼農業化大生產，他們無非是多佔地，多收租罷了，就像明末的福王，土地私有也可能導致土地破壞性兼併。當然了，商鞅那個時候還是好處多，商鞅有一套鼓勵農桑的措施。

所以，商鞅貢獻很大，就不要糾結他該不該死的問題了罷！

關鍵字: 死有餘辜 歷史 商鞅