游魚遊天下
不會，只是一小眾人之所鍾愛，而且還僅限於年輕黨們，就像以前追星一樣，要不就是那些做服裝的下的蠱，實在沒什麼創新，索性翻新吧，如果你讓老年人來穿漢服，他們像人類看猴子一樣看你。如果你只是單純地讓人們學習瞭解漢文化，倒也不必這般大張旗鼓，招搖過市，衣服確實有那個時代的文化，但文化不僅僅侷限於服裝，我看著那些搖著扇子插著步搖拿著手機，耳朵裡塞著耳機，一步三顛而過的女神們，不禁愕然，這文化有點不倫不類啊，๑_๑๑_๑๑_๑就像看范冰冰演武則天，嗯，沒文化真可怕。
優雅如墨
《管子》有曰：“倉廩足然後知禮節”，誇讚了體現農耕文明的“周禮三千”。然而，向來憤世嫉俗的莊子，尤為不滿“竊國害民、權謀機詐”，無不扛著禮義旗號招搖過市，遂嗤之以鼻“縫衣淺帶，矯言偽行”。
禮乃禮法，儀乃儀規，義乃宜行。《論語》所謂“發乎情止乎禮義”，又曰“文變染乎世情，興廢系乎時序”，重申了禮法、儀規、宜行，還必須合乎度，切乎世風國情。
所謂“漢服”之鼓吹者，不知日本朝鮮越南琉球，皆我中華三千年之藩屬國，長期視作“蠻夷”，衣食住行能不尾隨效仿？如今，僭越主僕之序不說，反倒欽羨和服韓服不已，豈非咄咄怪事？
知否？著和服須跪地，臀坐雙足，難怪倭女十之七八羅圈腿，至今埋冤不休。
知否？昔日韓服群長衣短，短到頸脖以下雙乳盡裸。今時改良，已無傳統意味。
古人著衣袖裙飄飄，仁義發乎中，禮文形於外，講究的是“文質彬彬，然後君子”，哪像路人所見模樣，矯情虛妄，自以為復興夢圓。
聞魯生
我是0新說0，我來回答。
我認為漢服無法作為日常服飾。
如今大街小巷，的確越來越多年輕人開始穿漢服。
但根據筆者的觀察，首先穿漢服的女多男少，愛美跟風者多，瞭解漢服本身內涵者少。
作為近年來才逐漸開始顯得“熱門”的漢服圈，一直以來只能算是小眾圈。
如今的什麼山正之爭，複製和改良之爭，讓很多圈外人都能感受到漢服圈本身的不具包容性。
再次，很多女生穿著漢服，大多是為了拍美美的照片，在平時的生活中，漢服的確是很不方便。
要做到成為日常服飾，恐怕還是現在的短、貼身類的衣物比較方便，只要想想穿著大袖寬袍，吃飯要小心袖子沾到飯菜；走路也不適合太快，因為不方便，更影響氣質。
上個衛生間，原諒我腦補出了手忙腳亂的畫面。
……
總體而言，漢服更多的只是一種情懷，或者復古的審美體現，可以建議在一些特殊的節日穿著，但要作為日常服飾，估計可能性不大。
0新說0
恕我不懂歷史，喜歡就穿，不喜歡就不穿，我喜歡它的飄逸美感，喜歡那種悠撒無他的心境，當然論便利性在日常工作做事都有不便的。我買了兩套，一套純白的收貨後30分鐘立馬退貨（原因沒達到那種心境）。第二綠外披穿起來感覺很不錯（三生三世十里桃花白真款）也很喜歡，下面上圖
專售土地別墅wmt98885
可能我所處的是小城市的緣故吧，在日常生活中很少見穿漢服的。在旅遊景點到有很多，靚麗男女身穿漂亮的漢服，飄逸如仙，周圍山清水秀，鮮花朵朵開放，美不勝收，令人心曠神怡。美則美矣，在日常生活中作為常服，我是不看好的，想想看，國人從上到下穿一身漢服，大袖翩翩，在現代快節奏的生活中極不實用。
悠閒人生高大仙
我就不上圖了，但可以肯定的是，我們現在見到的漢服大都長得能拖到地上了，寬袍大袖的穿在身上，我並不覺得這對我們的日常生活不產生（壞的方面）影響。
我們為什麼選擇了西服作為正裝，在日常生活中為什麼穿著休閒裝，很大程度上就是因為他要比傳統服飾要來的方便，更何況，我們見到的那些漢服還不是當時勞動人民所穿著的服飾。
所以我們所看見的“漢服”是不可能成為“日常服飾”的，沒有別的原因，就是因為它不方便。更不用說我們見到的那些“稱作漢服，實為戲服”的東西了。
你頭上有隻
世界萬物皆是如此啊，只要你用心做一件事，總會被人認可，被人看到。
這些年我帶著我的漢服走過很多地方，未來還有很多地方，我要帶著我的漢服去我想去的地方，
我希望漢服可以跟誰著我，成為我的日常。在生活中，穿著漢服去旅行，去吃飯，踏青，去壓馬路，你說說你都穿漢服去哪？
我是胡小夭
漢服不宜成為日常服飾。因為不適合現代人的日常生活和工作穿著，只有新中式漢服元素的現代服裝，並且適合現代日常生活.工作，迎合現代主流人群的服裝審美，與時懼進，漢服的風格，特色，韻味等文化的精神內函才能發揮出巨大的正能量。
餘梅順
誰來證明她們穿的是什麼“漢服”？是奇裝異服還差不多。想做服裝生意，沒問題，但不要令人作嘔的用什麼民族復興，光大傳統文化之類的來做宣傳。一再看到頭條上此類噁心的問題，這種營銷並不高明。
劍河咖啡
我怎麼沒見到你說的隨處可見？隨處可見的定義是起碼街上有3成到4成的人穿叫隨處可見，別說太原我好幾年在現實中一次沒見過，就是漢服接受度最高，穿的最多的成都也遠遠沒達到你說的隨處可見。甚至一千個人裡平均不到一個。你隨處可見的數據出自哪裡？還有，依我看，漢服會成為日常服飾，但不是現在，起碼20到30年後了
