渢木
自古相思之情最是難表，也最是多情，從《詩經·鄭風·子衿》“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”到《越人歌》中“山有木兮木有枝，心說君兮君不知。”最是深沉真摯。
又有《卜算子》君住長江頭，我住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水，溫柔綿長。再看後主李煜“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”故土亡國，想的是亡國的恨，思的是鄉的情，被這高牆深院禁錮起來，此景此情，怎一個愁字了得。
還有“桃花緣”中的美好愛情故事，留下的千古相思詩句“人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”更有相思紅豆，珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關婉曲動人“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”少不了借蜀人悲子規啼哭的典故表達真摯濃烈而又幽約深曲的深思，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”
要說炙熱濃烈的相思，必定少不了現代詩人或如夏目漱石：“今夜月色很美。”般婉約靜美，似顧城般：“你看我時很遠，你看雲時很近。”也別有一番風味。莎士比亞說：“若我嘴唇能給你生命，我把它吻到枯萎。”大膽奔放，還有海子講的：“今晚我不關心人類，我只想你。”當然還有萌萌噠的村上春樹：“喜歡和春天毛茸茸的小熊，在長滿三葉草的山坡上打滾一整天，就那麼喜歡你。”
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玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。古詩中表達我想你的詩句還有：
1.思君令人老，歲月忽已晚。(《行行重行行》)
2.思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓 (白居易)
3.天涯地角有窮時，只有相思無盡處。(晏殊)
4.從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同 。 (晏幾道)
5.當時明月在，曾照彩雲歸。(晏幾道)
6.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。(李清照)
7.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
(蘇軾)
8.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。(張先)
9.腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。(辛棄疾)
10.別後相思人似月，雲間水上到層城。(李冶)
11.相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人愁斷腸。(樂婉)
12.一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春？(納蘭性德)
融融118
願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？
紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。
不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
此情無計可消除，才下心頭，又上眉頭。
願妾身為紅菡萏，年年生在秋江上。重願郎為花底浪，無隔障，隨風逐雨常來往。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
這是我所想到的、又能背誦出來的、描寫“我想你”的古詩詞。
現代人的愛情都相對大膽，語言開放，沒有古人那樣的矜持、含蓄，缺乏一點朦朧、羞澀之美。
想當初，那些美妙的女子，在喜歡的男人面前，那種羞答答的、欲語還休的、含情脈脈的嬌媚模樣，真是讓男人都為她酥倒，為她痴狂。
若是今人能多讀古詩詞，多些薰染那種詩意盎然的境界，會些空靈飄逸的語言表達，相信對方會被你迷得身心俱醉，神魂顛倒。
若有詩書藏於心，歲月從不敗美人。詩中有知己，詩中有紅顏。此物多魅力，願君多采擷。
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此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——李清照
一直就很喜歡這一句，既有才情，又有意境，生動地體現了朝思暮想的思念情愫。
眼前似乎浮現了一位因為想念情郎而坐立不安的仕女，時而佇立窗前望著窗外發呆，時而捧起書本卻半天不翻一頁，時而坐在繡案前拿起繡花針卻不知從哪裡下手……食不知味，夜不成寐。
這句讀起來清淡舒緩，初一看直白簡潔，似乎僅是在表達相思的情緒，實在是將魂不守舍思君女子的日常描繪得惟妙惟肖了。
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準備來回答這個問題的時候，不假思索，信心滿滿。
手指搭上鍵盤的時候，大腦竟然一片空白。
博大精深的華夏文明，流傳著太多的經典和智慧。在這些燦若繁星的經典當中，找出一句來代表我想你的詩句，實在令人犯難。
那些家喻戶曉，人盡皆知的傳承，因為其獨特的視角，豐盈的靈魂，才能夠歷久彌新。
環境，立足點，人生的經歷，彼此之間所經歷的過往，等等。文字裡所表達的情感，各有千秋。描寫相思的詩句，罄竹難書。
粗略的看了一下回答過這個問題的文友們，所列舉的錦詞麗句。縱橫古今，洋洋灑灑。
或許是限於問題本身的專一性，或者是該問題的垂直度吧，大家的回答，基本都是直接命中破題。我就在想，詩詞警句，人人都背誦，都有自己的記憶。一個相同的問題，一百個人回答出來，是同一個答案，是該高興，還是堪憂？
於是乎想另闢蹊徑，找出一句與眾不同的表達。可任憑我撓破頭皮，刮斷枯腸，恁是選擇不出來孰優孰劣。只能作罷。
轉念又想，性別的差異，對待心理描寫的把控，應該是具有很大的差別。 女性的情感細膩，溫婉。與我這個大老爺們而言，可望不可及。那就從女性詩詞作者的作品裡去找。
大腦中瞬間閃過那些才華橫溢，風情曠古的女詩人，女詞客。李清照，蔡文姬，卓文君，魚玄機，謝道韞。哪一個拉出來，都鶴立雞群，風華絕代。還是無從選擇。
苦思冥想之際，記憶深處，無比清晰的跳出來一首唐朝金昌緒的《春怨》（伊州歌）：
打起黃鶯兒，
莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，
不得到遼西。
這樣的深情，非情種焉能刻畫的如此細膩，如此纏綿悱惻百轉千回？
精簡至極的寥寥二十個字，表達我想你，豈非入木三分？
自古錢塘繁華，才俊輩出。
金昌緒，讓我刮目相看！
粗鄙個見，聊作拋轉。
師友斧正，同道共勉。
感謝今日頭條，
大翼凌雲
王維的《相思》“願君多采擷，此物最相思。”
我為什麼會選這句詩？
因為，這句詩簡單自然，樸素無華，語淺情深，委婉含蓄。
這首詩完整如下：
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
為什麼紅豆代表相思？
關於為什麼紅豆代表相思，是有一個悽美的愛情故事的。據傳說，古代有一個女子的丈夫因為戰死沙場，為國捐軀，導致這位女子悲痛欲絕，不能自己，最後在一棵樹下哭死了，後來這棵樹就化成了紅豆，生根發芽，開花結果。至此以後，紅豆就被人們稱作相思子了，也就是相思之意。
當然相思不僅限於愛情，朋友直接也是有相思之情的。
這首詩是寫給誰的？
大約在天寶年間也就是安史之亂的時候，李龜年流落至唐朝時期的江南也就是大概在今天的湖南省，王維為了眷懷友人李龜年而創作的一首絕對的千古名作。
這句詩美在哪裡？
首先這句詩的大概意思是：希望我思念的你多多采摘一些紅豆，因為紅豆是最能寄託我的相思之情。
“多采擷”是詩人寄託思念的友人多采紅豆，可見是言在此而意在彼啊，只是以此行為來寄託對友人的懷念情緒罷了，而古代詩詞中也經常會使用這種手法。“願君多采擷”好像是詩人在暗示說：“多采一些紅豆吧，看多了紅豆，你應該就會想起思念你的我了吧。”詩人在這裡用相思囑咐友人珍重友情，而襯托出自己的相思一切盡在不言中，還用說嗎？這種表達方式婉轉動人，語意更是高妙。"多"字也把詩人的相思之情表現的更加熱情飽滿，表現的更加一往情深，表現的更加情高意真。
俗話說睹物思人，如果看到一點有關思念之人的任何相關的東西：吃過的、用過的、穿過的只要和思念之人有哪怕一絲聯繫，都能激起思念者無限的遐想，無限的思念。既然如此，詩人就是更希望，友人可以看到這能代表相思的紅豆，就能想起我，這個正在思念你的我。由此可見，詩人希望友人也可以像自己一樣，對友人滿腹思念，友人也可以對自己滿腹思念，語言真摯動人。
從始至終，詩人都沒有直白的表達過相思之情，卻每句話都在圍繞著紅豆，通過這紅豆詩人把相思之情刻畫的入木三分，委婉含蓄。
你有處境生情嗎？
其實寫到這裡，不禁讓我想到了我的好基友。從高中畢業以後，就各自求學，大學以後，各自奔波，一年下來可能一次面都見不到。此時此刻我不禁想起了你，你現在咋樣了？過的還好嗎？我們是否應該小聚一下，談天說地了？
而此時此刻作為讀者的你，生活中是否有這樣的好友？此時此刻是否也在“願君多采擷，此物最相思”呢？
文學學文
我覺得在古詩中最能表達我想你的詩句是：
"相見時難別亦難，
東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始幹。"
這是唐代李商隱的《無題》中的詩句。
相見的機會非常難得，離別時更加難捨難分，暮春之風輕拂大地，使百花凋謝飄落。春蠶吐絲到死時絲才吐盡，蠟燭燒成灰後，蠟淚才完全流乾。這裡的"絲"是情絲，"蠟淚"是相思淚。
夕陽紅155908541
古詩中最能表達“我想你”的詩句較多，選擇幾句:
①相去日已遠，衣帶日已緩。
——《行行重行行》兩漢-佚名
釋文:彼此分離的時間越長久，衣服越發寬大 人越發的消瘦。
②別後相思人似月，雲間水上到層城。
——《明月夜留別》唐-李治
釋文:離別後，我就像月光普照天南地北一樣，對你的思念之情也追蹤到任何一個地方。
③憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
——《江陵愁望有寄》魚玄機
釋文:想你的心就像西去的流水一般，日夜不曾停止。
④願隨孤月影，流照伏波營。
——《閨怨其一》沈如筠
釋文:我的心思像月光一般，灑向遠方的你啊!
⑤相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
——《浪淘沙》白居易
釋文:女子在海邊聯想遠方的他:感覺大海深，卻不知大海怎與思念之深相比。
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1.自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。(徐幹《室思》)
2.巢居知風寒，穴處識陰雨。不曾遠別離，安知慕儔侶。(張華《情詩.其五》)
3.秋風入窗裡，羅帳起飄揚。仰頭看明月，寄情千里光。(子夜四時歌《秋歌.其十七》)
4.桃花落已盡，愁思猶未央。春風難期信，託情明月光。(《讀曲歌.33》)
5.佳期期未歸，望望下鳴機。徘徊東陌上，月出行人稀。(謝朓《同王主簿有所思》)
6.綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。(謝朓(王孫遊》)
7.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦遊。(王籍《入若耶溪》)
8.入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
9.屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。……。願君關山及早度，念妾桃李片時妍。(江總《閨怨篇》)
10.自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？(《擬古.其三》)
hushouchang
兒寒乎，欲食乎。——歸有光《項脊軒志》
《項脊軒志》是明代大儒歸有光的一篇散文，並不是題主要求的古詩，顯然跑題了。但這短小精練，質樸而又平凡的六個字，卻蘊含了天下母親對兒女的無限關切與思念:
孩子你餓不餓，冷不冷？
初讀不知文中意，回頭已是意中人
回想起高中學習語文的時代，大家最怕的就是文言文了，詰屈聱牙，晦澀難懂。特別是看到課文最後的要求“背誦全文”，整個人都是崩潰的。
那個時代的我們思想簡單，沒有經歷過什麼人情事故，因此沒法深入的去理解古詩文中的意境。我們理解不了諸葛亮《出師表》中的忠，也理解不了李密《陳情表》裡的孝，理解不了岳飛《滿江紅》裡的豪邁，也理解不了陸游《示兒》裡的無奈。當我能夠理解歸有光《項脊軒志》裡溫馨的親情，理解作者對亡妻的悼念，對世事滄桑的感嘆時，我們已經歷經風霜，青春不在。
某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而 泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢， 餘泣，嫗亦泣。
年少時，媽媽問我最多了兩句話就是:兒子，餓不餓？多吃點，冷不冷？多穿點衣服。那個時候我沒心沒肺，不以為意，甚至會覺得煩。而如今，我已經而立之年，初為人父，獨自在外打拼，心裡有了很多牽掛。每當和媽媽通視頻電話時，她說的最多的還是這兩句話:又瘦了，怎麼不多吃點；看天氣預報，你們那裡又要降溫了，記得多穿點衣服……然後就是一陣沉默，又都捨不得掛斷電話。而此時我們心中都有千言萬語，卻都不知如何表達出來。曾經精明強健的母親，如今已經變成步履蹣跚的老人，而她對兒女的牽掛與思念始終未變。
兒寒乎，欲食乎，每每再讀這句話，淚如泉湧。
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