福州文廟，位於福州市鼓樓區聖廟路，是福州的人文中心，也是第六批全國重點文物保護單位。
哈佛大學所藏1876-1877年照片，上面的大成殿與今日完全一致
建築沿革
唐大曆七年（西元772年），福建觀察使李椅遷至於今天的聖廟路。五代閩國時期，閩王王審知於貞明七年（西元921年）將其改設為四門學，後來廢止。到了北宋太平興國中期，轉運使楊克讓開始將其作為孔廟，有經史、御書、稽古三閣，養源、儀道、駕說三堂，以及十二齋舍等，規模百餘畝。明洪武七年（西元1374年）建大成殿與明倫堂，永樂四年（西元1406年）以學廳為鄉賢祠，成化十三年（西元1477年）大修廟學，鑿泮池，並於池上修橋，弘治初年，改作欞星門，以石料代替木材，嘉靖十一年（西元1532年）稱先師廟，清康熙十一年（西元1672年）大修廟學、欞星門。歷史上文廟三次遭到火焚。咸豐元年（西元1851年）八月初三，福州文廟遭火災被毀後，於是年十二月至次年六月重建為現今的文廟。1949年後，曾被改作學校、紅衛商場、少年宮等場所。21世紀初，少年宮搬出文廟，文物部門隨之對文廟進行了修繕。
現存建築群
一、欞星門，明代弘治年間立，為三門並立的二柱石坊，中隔以牆；兩側翼牆上嵌有“金聲玉振”、“江漢秋陽”二匾額，均出自《孟子》：《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。”《孟子·滕文公上》： 他日，子夏、子張、子游以有若似聖人，欲以所事孔子事之，強曾子。曾子曰：“不可。江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。” 匾額原嵌在跨街屏門上，1951年拆除屏門及照壁“萬仞宮牆”後移置。兩側有下馬碑，新刻。
二、泮池，為一半圓水池，上有橋跨過。泮池後為大成門，一名戟門，面闊五間，深兩間，單簷懸山頂。門內立郭柏蔭撰咸豐重修碑記。
“ 泮池”又稱“泮宮”，是位於大成門正前方的半月形水池，意即“泮宮之池”，它是官學的標誌。古代“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學，故曰泮宮。”
依古禮，天子太學中央有一座學宮，稱為“辟雍”，四周環水，而諸侯之學只能南面泮水，故稱“泮宮”。又因孔子曾受封為文宣王，所以建“ 泮池”為其規制。《詩經·泮水》篇有：“思樂泮水，薄採其芹……”等句，意指古時士子在太學，可摘採 泮池中的水芹，插在帽緣上，以示文才。有的孔廟在池畔磚壁中央嵌著“思樂泮水”的石刻，便是出自這個典故。
泮池上一般有石橋，或拱或平、或三座三洞、或單座多洞不等，被稱為泮橋。科舉考試時，學生過橋去拜孔子，稱為“入泮”。
三，大成殿，面闊七間，進深四間，重簷歇山頂，面寬35米，進深30米，殿柱48根，柱徑0.8米。大殿重簷間施以五跳斗拱，內部施以福州常見的連拱，藻井輝煌，繪製星相圖。大殿共用石簷柱22根，石內柱8根，由24根內柱組成井形構架，其中4根石主柱高12米，每根重約1.6萬公斤，木構架從石柱上部一米處洞穿而過。由下仰視，構架、斗拱與枋縱橫交錯，層層疊置，經鋪作，形成大小不同的15組疊井。當中疊井分為5層，從下而上逐層縮小，每層形制不同，各具特色。其他14組疊井，各制21個藻井，彩繪各種圖飾。整個疊井群設計獨特，工藝高超。殿前月臺，月臺正中丹樨有青石雕刻龍紋。臺下石坪寬45米，縱深38米。其福州建築特色還表現在簷角的垂飾和與眾不同的鴟吻。整體顯得莊嚴、宏大。
殿後是“仰之彌高”四字大匾，毀於文革，同現殿中祭器、聖賢塑像和匾額等，均為恢復孔廟時復原。
1926年大成殿後，可見“仰之彌高”原匾額，牌坊等現已不存
大殿側邊是兩廡迴廊。殿後即是學院前巷。當年的鄉賢、名宦諸祠及明倫堂已不存。府學早已改為福州延安中學。
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