我們安慶是移民城市，明洪武年間，祖先從江西鄱陽湖遷徙至此，其中，有些人是陳友諒的軍隊，被俘捆綁來的，移民雙手反綁，除了上廁所可以解手之外，其餘時間都是捆綁的，久而久之，“解手”成了我們這上廁所口語了。長期捆綁，使我們祖先習慣雙手靠在背後行走。女人行走習慣左右擺動。

在父輩習慣影響下，下一代模仿父輩行走習慣，也將雙手靠在背後行走。這一習慣，現在我們當地仍然保留著。據說，古代移民都是強制的，為了防止逃到原藉去，移民最初都是捆綁著，監視居住，在荒灘、荒地、荒山開墾種植。移民大多移往農村，從事種植業、養殖業、漁業為生。

移民前三代也確實有回原藉的夢想，死了都不願意下葬，讓子女厝在地面三年後，棺材要爛了才淺葬，好遷回原藉去安葬。我們當地至今還保留著“二次葬”喪葬文化，人死後，必須厝在地面三年才入土。

自古以來，我國人口都有大遷徙，歷朝歷代都有人口移民記載，我國大多數漢族群眾，特別是農村人、農民都有雙手靠背後的習慣，這與移民文化分不開的，農村人雙手靠背後走路，既是從小養成習慣，又是移民文化的傳承。

長江老農

在一些地區的農村，還真的是不論大人小孩，尤其是一些老人居多，都愛揹著手走路，這種姿勢大家都習以平常，都是見怪不怪的模樣，也有一些愛搞怪的小孩子，也喜歡學習爺爺的模樣，小手在背後環繞揹著，弓著個腰慢慢踱著步學習老人行走的模樣，這種走路姿勢是因為習慣還是什麼原因造成的呢？在民間還真的有關這樣的走路說法來歷，其中最為出名的就是跟遷民有關。

據說在明朝前期，由於常年的戰亂，造成千裡無雞鳴，放眼望去一片片都是因為戰火燒焦之後的焦土，很多村莊都在戰亂時期變得荒無人煙，尤其是在中原大地和華北平原地區，更是人煙稀少，造成地廣人稀的現象，也有一種說法是朱元璋手下一名大將胡大海，在沒有發跡之前，在這片地區討過飯，因為相貌醜陋，再加上討飯也本來就不受待見，胡大海在這片地區受到了侮辱，待的胡大海發跡之後，發誓要報仇，朱元璋深知胡大海的秉性，不讓他解氣是不會罷休的，便讓胡大海可以使用弓箭，射一箭之地，在這一箭之地，胡大海可以為所欲為，也就是可以屠戮。

這胡大海一箭射出去之後，也是天意巧合捉弄人這一箭正好射到了一隻雁的屁股上這雁就帶這這隻箭飛來很久很遠，但這也畢竟算是一箭之地，這箭不落下來，都算是一箭，所以造成這次屠戮的面積之大，人口之多，是難以想象的，當然這種說法都是來著民間，不論是什麼原因造成的，在明朝前期在很多地區確實是人口稀少，急需從外地人口稠密的地方進行遷民，而在山西的洪桐縣，由於地處偏僻，在戰亂之中沒有受到任何的波及，人口諸多，也是相對比較稠密的。

對於背井離鄉，去千里之外從新安家，村民的內心是相當不樂意的，也是有很的的牴觸的，後來有人出餿點子，說第二天來到村口大槐樹下的，就不用遷移，對於這種好事大家自然是很樂意的，第二天早上大槐樹下便擠滿了村民，卻不料這是一種圈套、計策，實際上是隻要到大槐樹下的，統統被倒綁住雙手，全部強行帶領這全部遷移，因為雙手是被倒綁著的，沿路之上如果要上廁所，一定要給解開雙手才能去，所以上廁所也被叫做解手，這種稱呼在很多地方還是很流行的，而因為被倒捆著雙手一路走來，這種習慣也被保留了下來。

這種說法不論是真是假，但歷史上從洪洞縣進行大規模的遷移是真實存在的，而且還在不同的時間裡，遷移了好多次，補充了很多地區人口的缺失，至今還有一句老話叫做你的老家在哪裡，山西洪桐大槐樹，洪桐縣大槐樹現在也成為了一個古蹟景點，每年去哪裡尋根問祖的人絡繹不絕，歡迎大家補充評論留言，謝謝。

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