瑞安潘氏始遷於唐，盛名於宋後。馬嶼一甲承傳北宋開國名將潘美后裔，潘唯武翼郎“敕建五鳳樓”，程門弟子潘旻身世成謎。明代“書宗”姜立綱留存的二方墓誌皆書九里潘氏，太僕寺卿孫衣言題匾潘靜齊“深明大義”，潘步雲立“五品軍功”恩及祖父。近代有潘鵬助葉挺建獨立團，北伐大戰汀泗橋、賀勝橋克吳佩孚主力成“鐵軍”戰將。另外，潘氏尚有巾幗奇女，潘紅瑛傾城傾國嫁帝王為妃，潘婉秀秀外慧中詩書傳情留世等，武勇文秀，各領風騷。
潘美后裔綿一甲
潘旻身世尚成謎
瑞安潘氏，據《瑞安縣誌·氏族門》記載：橫山鄉巖頭，先人潘謀襄於唐天寶間，因閩蠻變亂，自長溪赤岸遷入本邑；前裡鄉之九里，先人潘建於五季時，自福建避亂遷此；章安之藤岙，始遷祖孝寧來自汴京(今河南)。此外，尚有東山之下埠，始祖源仁於元至正時徙東皋等，其源頭支派眾多。
在舊56省道將近高樓時，有一村名潘山，據《瑞安市地名志》記載，“相傳昔有官吏潘某墓葬山間，故名潘山”，據說此為潘氏的發源地之一。記者尋訪時，卻被村幹部告知：潘山已無一戶潘姓人家，前頭2公里處的56省道邊馬嶼一甲村居有眾多潘姓。果然，一甲村現任村委會主任潘傳忠說，全村1300多人，潘姓約有250多戶、1100多人，約佔80%。其始遷祖正是潘孝寧，據一甲《潘氏宗譜》記載，此公頗有來頭，生於宋太平興國八年(983年)，系北宋開國名將潘美之孫。
歷史上的潘美(925—991)，在北宋開國之初追隨宋太祖趙匡胤屢立戰功，被封為韓國公，死後追贈為中書令，諡號武惠。因在雍熙三年(986年)，攻打遼國失敗，導致楊業全軍覆沒，潘美被削三任，降為檢校太保。由此之故，在《楊家將》等相關的小說、演義中，潘美被改名為潘仁美，醜化成一代權奸，恐怕為千古奇冤！一甲村潘氏31世孫潘傳榮不無委屈地說，先祖為潘美之孫，常被人指罵為“奸臣後裔”，應該不會有假。
據一甲潘氏最早撰於宋淳熙年間的《潘山潘氏族譜序》記載，其始祖潘孝寧“超然謝爵(棄官不仕)，秩遊四方，自號清河遁客”，於宋大中祥符戊申(1008)遊至瑞安藤岙雙山築室而居，並“作亭數楹，匾曰雙泉盤隱，邦人以潘塘命其地”。潘塘或即今馬嶼潘山村所在地，飛雲江上游橫貫其前，想必其時風光秀美。但始遷祖“清河遁客”潘孝寧沒有想到，其後裔累經飛雲江洪災洗劫，其潘氏族譜就有某“全家遭宣和甲辰(1124)洪水之患淪沒無存”的記載。或正因此之故，倖存的潘氏後裔不得不上移下遷到附近的一甲、東源村等地。
潘山潘氏至第八世出了一個潘唯。據記載，此公登寶祐元年(1253)右(武)科進士，官任台州吳都寨巡檢，後擢升“武翼郎淮東都統”。按理說，此官不大(宋朝曾定武臣官階53階，第42階為武翼郎)，其譜中卻有“敕建五鳳樓，下有鳳池。今獨有遺址存，墓前建有神道坊額”的記載，至於為何“敕建五鳳樓”及其作用，則別無記載，其後裔也不知其詳。幾年前，潘山曾發現幾塊古石材，其中一塊刻有“潘公神道”字樣，或者就是其墓前坊額。此人可能就是《瑞安市地名志》所載“潘某墓葬山間”之官吏，即潘山之由來。
瑞安潘氏在古代最著名首推潘旻。據《瑞安市志》記載，此公“自幼志向高遠，博覽群書，下筆滔滔不絕”，曾同謝佃、鮑若雨同到洛陽受學程頤，其論學問答編入《程氏全書》，因見北宋末年政治混濁而隱居不仕，宋理學大師朱熹著作的《伊洛淵源錄》亦載有他的事蹟。
但因志書沒有明確其為何方人及生卒年，便有了不同的版本。潘山潘氏宗譜記載他為潘孝寧的六世孫，生於宋嘉祐三年(1058)，死後葬潘塘，其子移居樂清清江渡。而九里《潘氏宗譜》則記載為潘建的六世孫，生於宋天聖四年(1026)，沒有後代。瑞安宋時受學程門的潘旻應該只有一個，潘山與九里的《潘氏宗譜》記載孰是孰非，依然成謎，或者期待有心者，到樂清清江渡尋訪有否潘旻後裔或可見分曉。
“書宗”二書潘氏墓誌“太僕”題匾“深明大義”
據九里《潘氏宗譜》記載，其始遷祖潘建，原籍河南，唐末入閩，官為閩王王審知家令，後唐莊宗同光元年(923)，為避五季之亂，由閩長溪赤岸遷安固十都東山觀霞浦隱居。
九里潘氏後人潘永樞曾回購一塊流失的《潘氏虎掌庵記》石碑，碑文上書自潘建七世孫潘京“由孝廉官拜武翊邑大夫”，死後葬虎掌山始，其後十二世均葬於此。此山“距城東北二里，彌望若接青冥”，被稱為近雲峰，“其峰稍下，窈然夷廣，相傳因虎坐而掌距其地”，故名為虎掌之原。原來“虎掌庵記”系潘氏後人煞費苦心，在“虎掌之原”建屋四間，為祖先守塋，取名為“虎掌庵”。據記載，此山現介於牛伏嶺村與下沙塘村之間，難怪至今牛伏嶺村人仍稱其為“九里山”。
東山觀霞浦潘氏傳至第十六世潘鳳，於元至正八年(1348)始遷九都九里，此公生有三子，名為潘春、潘復、潘起，分居東、中、西三堡，各堡又分三房，從此子孫繁衍，聚族成村。據其後裔潘永樞介紹，在新中國成立前，東堡、中堡、西堡三村只有7戶他姓人家，其餘均為潘姓，號稱“九里潘”，至今已約有15000人。
到明朝時，九里潘氏已相當有名。“安陽有潘稱世族”，署名中順大夫太僕少卿、被譽為“一代書宗”的姜立綱(撰並書)在《故簡庵潘府君墓誌銘》中讚道。至今我市發現的二方姜書墓誌，皆書九里潘氏，另一方是《明故潘處士墓誌銘》，今作為文物均收藏於玉海樓內。
至清代，九里潘氏出了一位潘秉坤，號靜齊，時官為太僕寺卿(未赴任)的邑人孫衣言為其題《贈靜齊潘君匾額》曰：深明大義。據時為刑部主事的清末大儒孫詒讓撰寫的《行實》記載，此公“幼以家貧輟學為農，性剛直，好義，既長嫻武”。清咸豐十一年(1861)，金錢會進攻瑞安城，此公發揮武藝之長，“奮勇平賊獲功”，被多統軍提督獎以八品頂戴。同治元年(1862)，“發逆犯瑞安，隨官軍剿寇有功，又檄加五品頂戴，入平陽協鎮左營效力”。到同治七年(1868)，制總李瀚章臨溫檢閱，以為他“技藝嫻熟、戰功卓著”，奏以守備擢補並賞戴藍翎。“蓋吾鄉以武功起家者，以君為稱首焉！”孫詒讓稱。
步雲立“五品軍功”潘鵬成北伐戰將
無獨有偶，同在清咸豐十一年和同治元年“平賊”、“剿寇”建功的潘氏後人，還有潘步雲。據記載，此公少應武童試入武學，後入溫州左營戰兵效用。因在平定平陽金錢會和“發逆”(太平天國義軍)中率壯兵“奮勇當先立功”，被授予“五品軍功”，並升任溫州左營把總。
九里《潘氏宗譜》收錄有兩道有關潘步雲的聖旨，因其軍功之故，分別加封潘步雲的祖父、父親為“武德佐騎尉”，加封其祖母、母親為“宜人”。由此看來，孫詒讓先生稱潘秉坤為“武功起家者之首”或者有點言過其實。
而在近代，以戰功著名的九里潘氏還出了一位北伐戰將潘鵬。
據《瑞安市志》記載，潘鵬(1887—1959)，幼好學，為邑庠生。清光緒三十年(1904)赴南京應募入清軍綠營，任文書。不久，考入江蘇淮陰講武堂。1908年，入雲南新軍，任蔡鍔秘書及副官。民國二年(1913)，蔡鍔推薦他入北京陸軍大學第六期，與蔣介石同學。畢業後，在北洋政府任連、營長等職。1924年，南下廣東，參加國民革命軍第四軍三十四團，協助葉挺創建獨立團。1926年5月，潘鵬作為獨立團副團長兼參謀長隨團參加著名的汀泗橋、賀勝橋之戰，打敗軍閥吳佩孚主力，並乘勝追擊，直抵武昌城頭。在北伐戰爭中，葉挺率領的獨立團，戰無不勝，打出了軍威，贏得了“鐵軍”的光榮稱號，葉挺被破格晉升少將，潘鵬等指戰員亦分別受到嘉獎和晉級。
盧溝橋事變後，潘鵬調任浙江雲和團管區司令，麗水師管區和永樂師管區副司令、陸軍少將，後晉升中將。內戰開始後，解甲歸田。
由此，在九里提起潘鵬，均被稱為“潘司令”。在九里民間，還流傳有一個“潘司令”喝退孫傳芳的故事。據說有一次，潘鵬迴歸故里，縣長呂律畏其名頭，嚇得逃到平陽去。其時，孫傳芳部隊路經瑞安，聽說該部搶劫、抓壯丁等無惡不作，鄉人請潘司令出面，得約法三章：從瑞安南門到九里地界，不得擾民、不得抓壯丁。據說該部隊經過時不斷打探“九里過了嗎”“九里過了再搶”。
紅瑛嫁帝王為妃婉秀秀詩書傳情
塘下鮑田有村名上潘，據上潘《潘氏源流記》載，其始遷祖潘知恭(號宏宗)系潘建九世孫，與“九里潘”同宗源出東山觀霞浦，但遷居比“九里潘”還早了九世，於南宋大定元年(1162)遷居上潘。
潘知恭到上潘時年僅25歲，9年後生女紅瑛。此女長大後傾城傾國，“23歲時被入選皇宮德配南宋第三帝光宗為妻”。由此，上潘的潘氏始祖一躍而成為國丈，門庭日盛，子孫繁榮，故把三孫分為上、中、下三房，分別為上潘、中潘與下潘。幾百年後，倭寇入侵，二十多年不斷地騷擾、燒殺搶擄，眾多民房廟宇化為灰燼，村民四散逃亡。倭亂過後，潘氏後裔重返家鄉，大房後裔重回上潘重建家園，中潘的二房後裔則失去了蹤跡，三房後裔回到下潘時，見全村已成荒坦，為生存計，只得冒充池姓遷入附近的前池村。由此，國丈的潘氏後裔就只剩了上潘。據說，下潘遷入前池的一房祖上留下遺訓，不可與上潘房聯姻(因血緣同出一脈之故)。
瑞安潘氏在古代的奇女子還有女詩人潘婉秀。據《瑞安市志》載，潘婉秀(1470—1538)，南社鄉雙峰裡(今屬飛雲)人。夫趙裕為瑞安庠生，後為金鄉衛掾，潘氏留家中奉養婆母。勞作之餘，以詩寄情，前後所詠70餘首，輯成《扣機集》，現僅流存18首。
“俯仰乾坤大，何須較長短。從教書一寄，空使淚千行。芳草綠如恨，落花元自忙。暫停機杼事，一笑倚蓬窗。”這首《春日書懷》，讓一位織女的思春之情躍然紙上。再如《戊午(1498)中秋》：“去年今夜同君酌，今夜君同何處筵。唯有廣寒宮裡月，年年不改舊時圓。”再如“一抹閒雲似水流，西風吹老鬢雲秋”、“紈扇未能收玉篋，寒聲無已到金鄉”等，往往寄情於物，借景生情，滿腹相思凝成一串串清雅、傷感的詩句，頗有李清照遺風。
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