生活無處不太極
太極拳最近20年發展速度很快，主要原因在於從健康養生方面的推廣價值很高，然而隨著近幾年一些和自由搏擊交手，使得人們對太極拳的看法產生質疑。
然而不少所謂的江湖大師過分誇大太極拳的實戰，確實令不少拳友誤入歧途。 太極拳的三大誤區：
1、專攻套路不練實戰
太極拳架非常嚴密，結構緊湊，對身法要求十分有講究，方向角度，拳腿的擺放位置，身法的調整等要求很高，比如含胸拔背、沉肩墜肘、松腰松胯等，這些要求就是在給練習者打基礎，然而這種基礎需要長年累月，甚至三年五年才能真實體會到其中之一二，因此它的道路是很漫長的一個過程，正是因為這種嚴格的要求，才使得很多人認為只要練好拳架就能進入實戰，這種看法是錯誤的。
2、看重推手
推手強調聽勁，走化，拿發等等，要求很複雜，由於推手的表現形式經常能夠發人於丈外，因此造成了認為能發人的推手功夫就是真正的實戰功夫，且不知和實戰還有很長的距離，其實推手是高級功夫，但也並非是實戰功夫，而是通向實戰的一個過程。
3、過分誇大
大師們總是輕輕鬆鬆把弟子打得騰空而起，甚至還有一些人玩起隔山打牛，這種顯然是違揹物理常識的，而正是因為大師高高在上，不敢輕易交手，因此導致了太極拳在發啊站過程中讓人產生不少的質疑，也就是說很難看到真實的太極拳功夫再擂臺上展現。
太極拳能實戰，但是要從基礎練習開始，而如今的太極拳傳承並沒有打破傳統的教學方式，應該從實戰中總結，來提升學者的興致。
小v聊武術
從我學習太極拳的十年經歷，講講我走過的彎路。
98年我上大學二年級時開始學拳，進過半年左右的時間，學會了楊氏太極長套路，由於是隨著團隊鬆散學習，流水式學習，當時的教法是來了就跟著學，師兄弟們相互學，沒有明確的教學大綱和指定的書籍學習。因此連續四年都是在拳架基礎上，沒有相應的功法練習，但在當時的想法，以為是會武術了，而且又是當代楊氏太極傳承體系里老師比傳授，非常有自豪感。
大多數練習太極拳的朋友都會有個誤區，就是學了套拳，就是學會了武術，老師也講到了用法，但是沒有功法和兩個人對抗的練習，只是套路和四正推手，在體用上遠遠不夠的。
因此太極拳的第一誤區是，大部分拳友存在一個誤區裡，因為是傳承體系裡，拳和體用還不分，技擊和散手的訓練那就更少涉及了，問題是很多教練還不明白這個道理，沒有自知自明，還以為自己功夫挺好。結果跟練過搏擊和散打的格鬥人士來講，一打自個準，根本毫無招架之力。雷雷的故事就是這種典型。
第二個誤區，太極拳由於歷史的原因，技藝上有斷代，太極拳的傳統精華散落在各家，楊氏的嫡傳有一些，吳氏的楊班侯系列精華，吳圖南，楊禹庭等老師傳承下來的，武氏傳承人郝少如等傳下來的，孫氏傳承人孫劍雲老師等傳承下來的。楊氏弟子杭州牛春明，北京汪永泉，四川李雅軒。上海田兆麟，褚桂亭等八門傳承下來的精華，還有董英傑等楊氏四代精英弟子傳承下來的，這些傳承弟子裡有的功夫精華，在後輩中沒有系統的去整理和挖掘過，由於囿於門派之見和一定的利益衝突，各派之間的弟子相互學習的途徑和機制幾乎沒有。
這裡可見太極拳的第二個誤區是，只有我學習拜師的師門是最正宗的，沒有一個很開闊的視野去學太極拳，結果必定是功夫有限，不會是高手，視野決定不了他成為頂尖高手。
第三個誤區是，很多人學簡化太極拳，但重大的誤區是，忘記太極拳是有內有外，內外相合之拳。我們不否認簡化太極拳的推廣對傳播太極拳的重大促進作用，但太極拳的軟件部分，功法部分也要學，這才是太極拳的整體，形和拳架推廣了，功法和軟件美跟上，導致很多人對太極拳的缺失認識。
您怎麼看這幾個問題呢？
歡迎留言探討，為太極拳的發展獻計獻策。
生活無處不太極
如今練太極拳的第一誤區就是不懂太極二字，所以練太極拳的人中，90%的人根本不入門，就是你不論練多久，都是不入太極門的，這些人只是在做太極操，一旦實戰，你連我這個門外漢都敵不過一式，因為我主重的是太極內修，太極拳是內外雙修，力道出自內而不是外，我站樁好，你用你的招式連我的胳膊都不會推動。不然怎會有人說太極拳就是文化拳呢？太極拳的每一式都是在不自覺的發招，而不是有意在做連慣動作的，太極拳是內外雙修，有形變無形，無形變有形，形中帶善念。文化裡就包含修養，不自覺，善惡之分。第二個誤區是文化，沒文化的可怕，也就是說你不懂在裝懂，沒善念的人只為了個實戰比拼，會傷害人的。第三個誤區是把現在的太極拳當成了養生，養生是靜中才會養生的，這個靜中就是太極的初始混沌歸一，你做到了嗎，沒做到就不叫養生，只是一種太極操。
太極拳的幾式只是太極拳的初步練習。不懂八卦的人也只是這初級水平了，現在太極拳不論幾種招式，只是太極拳的底功，為什麼這樣說呢？《易傳》太極是無極，無極生兩議，（兩儀指陰陽）兩儀生四象，四象生八卦……。太極拳一招一式要在無形變化中，以不變應萬變，一招變化多少式樣的，一對一實戰，與一對二，三，四，又會變化多少式呢？這變化不是機械式的，是太極拳的不自覺下變化出招式的。是內在感應出，而不自覺的出招，並不是有意地去出招的。
這只是自己一點感慨，希望交流經驗。
初心盟動199
山右王宗嶽傳河南蔣發，蔣發傳懷慶府陳長興。趙堡鎮邢喜槐在蔣發傳陳長興的時候，跟著學。這個時候的太極拳，是怎樣的？必然不是今天各位眼見到太極拳套路。那麼，我們是否可以通過文獻、考古來發掘出太極拳原有的面目呢？古譜歌訣濃縮為“以靜制動；以柔克剛；以慢打快；以小力降伏大力；以單丁對抗多人”。打手歌訣精煉為“牽動四兩撥千斤”。發力方式為“力根於腳、發於腿、主宰於腰、形於手指”，手、指，是把法，是握法；“拳成兵器就，莫專學刀槍”。而用力發力之則“有上即有下；有左即有右；有前即有後”。搭手或者叫揉手粘勁（也叫粘槍）稱為“二步半活勁打手”。使用的武器，歸類為刀劍合一，槍棒並一，彈弩一放，軟繩鏈錘。從楊祿禪、武禹襄、吳全佑、楊班侯、趙中道、宋書銘、鄭悟清以來，都是沾綿拳小架子。主於空手，以快摔跌撲為能，稍微假借擒拿反關節的技術。主於兵器，早期是腰刀、大槍、弓箭，這個是典型的清代鏢局武術；晚期是銃，匕首，彈弓。清末、民國時期是毛瑟、大肚匣子。從空手技術風格分析，是一搭手就把敵人摔倒，既非用跤絆贏人，也非用拳腳贏人，而是巧妙地借敵人重心不穩的非穩定狀態進行連續攻擊。外觀只有一下，實際已經連環進步不留痕跡。從粘槍技術風格看，是一對兵器就刺死敵人，典型的一捅一揭。
按照這個風格，與形意拳的前身心意拳相似。都是二步半搭手成跌。（盧嵩高一系，最早沒有套路，只有二步半；與郭雲深一系的形意拳“鑽裹踐”一致。臨敵只有外形的崩拳。）楊家父子沒有點穴、擒拿、摔跤，也沒有站樁。早期的武禹襄、李亦畬、王蘭亭都不練站樁。
但是，蹲牆、柔身導引、靜坐，抖大杆子，拉皮條繩子都有。每天雙人打手（二步半活勁攙手互跌、粘槍）都有。楊祿禪早期的靶子是李伯魁；晚期的靶子是王蘭亭。楊班侯早期的靶子是李亦畬，晚期的靶子是全佑。天天在對抗，所以不怕實戰。並且，先輩太極拳，早年都不練套路。套路是楊祿禪進北京，傳技旗營的時候開始的。真正最早的，就是二步半活勁，把八門五步匯合於一個動作。八門五步，就是根本。無論拳、杆，聽勁為第一。用知己知彼的功夫。一年成技，三年可以用，與不知者對，獨當全勝。與知者對，唯快不敗。
至今，宋氏太極拳三世七沒有套路。這也是原始的面貌。只有三十七式定式。所以，玩套路的，已經不是太極拳了。
行者檟肅霜
太極拳注重師承和實踐。簡言之就是先強身而後練對抗。強身就是周身一體，具有收發自如的整勁，然後再進行應用，先是推手，培養‘聽勁’進而拆著散手對練。
當下普遍練太極拳者，要麼急於求成，要麼急於養生，甚至當醫來看，或者有些急於表演和展示。
要知道太極拳可不是一般認為的簡單易學，那只是看上去容易，真正練進去絕非易事！而太極拳是融強身、武術、文化等為一體的運動，切不可只注重表面的形式！應該認真地體悟它的內在關係，內在的變化和應用，通過體用結合的方式來練功，那麼，太極拳的趣味和魅力就會出來。
我始終認為，太極拳是值得終身玩味的運動，也是先人創造的不朽而偉大的運動！
太極葉劍青
講太極拳的誤區，還限定在三個 ，我於是想到拳論首句：太極者，無極而生，動靜之機，陰陽雲之母也。最大的誤區就是對拳理認識不清，進而抱殘守缺，更可笑的是南轅北轍。
一，不懂無極，不練無極。即使有的練無極功，也不明白無極是啥。
二，不懂動靜，不懂＂機＂。都知道動中求靜，以靜制動，真落實起來，五花八門，不得要領。
三，不懂陰陽，不懂＂相濟＂。開口閉口說陰陽的，把開合、虛實、動靜、鬆緊、進退、剛柔等都說成陰陽。
自己練也罷了，問題是誤己還誤人。
太極拳玄機
太極拳因為國家推廣，廣泛傳播，搞得許多人對太極拳誤解，不把太極拳當拳練。
好多人總是看視頻學套路，然後去參加大眾化表演賽，拿些獎牌，自娛自樂。
練拳都有步驟和功法。這些需要正規的傳承。
太極拳高手還是有不少的，只是不會主動去展示什麼，每天都是堅持訓練。
推手是種友好的自我檢驗和雙方交流，不要把推手當鬥爭，否則變成雙方硬抵蠻纏
揚州心意
傳內不傳外。你磕頭拜師，交錢沒用。所謂的真傳1永遠在陳家，王家。都他媽醒醒吧。
厚富釗
第一 競賽套路太極拳是廣播操 不是太極拳
第二 太極拳是拳法 不是玄學
第三 拳架都不對就追求用意不用力 完全不知道所以然 很多人就在那裡說 打太極拳要用意不用力 意是什麼 力點在哪裡 完全不知道
單細胞7
就一個誤區：今天的太極拳 99.999%都失去了實戰性 要檢驗實戰性找練散打的較量一下即可！
