在我們的國家有著悠久的歷史文化，從三皇五帝到宋元明清，多少人物名載史冊，多少故事傳為佳話，然而有些事件成為了秘史，隱藏在歷史年輪的最深處；今天我們就探討一下鮮為人知的歷史真實事件，陳圓圓的最終的歸宿。
公元1644年，李自成兵敗山海關，而原本盤居東北地區的滿族人隨後入主了中原。在這關係到中國從17世紀中葉到20世紀初的歷史大走向和億萬生靈命運的重大歷史事件背後，卻隱藏著一個既有著許多浪漫氣息又充滿悲情的一個模模外糊糊的關鍵人物，她就是明末蘇州城內一個絕色女子—陳圓圓。說來也奇怪，關外清兵與明政府百年抗衡最終獲勝，李自成幾十萬人十幾年浴血奮戰功敗垂成……這些足以改變歷史的事件居然最終都源於一名妓女的被劫。
史書記載，歷史上卻有陳圓圓其人，她本姓邢，名玩，字圓圓，又字碗芬，出生於江蘇常州府武進縣。她的父親是個貨郎，母親早亡，自小家境貧寒，也正因為家貧，後來不得不淪落到蘇州桃花塢做了一名歌鼓。因為陳圓圓極美有長袖善舞，所以很快就紅透了蘇州城，成了當時達官貴人們追逐的對象。冒襄《影梅庵憶語》、陳其年《婦人集》、李介立《天香閥筆記》、（道光）《武進縣誌》等書對以上內容有著詳細的記載。雖然也有人認為她出身於大家闊秀，生於四川，父親曾為四川成都同知，但是此說沒有歷史真實證據。
據《清史列傳·逆臣吳三桂》記載，崇禎周皇后的父親嘉定伯周奎有一次到蘇州營葬，見陳圓圓美貌就將其帶回京城，後來賜給了吳三桂為妾；據《天童密雲悟塔銘》說，皇親田弘遇在崇禎十四年（公元1641年）到南海普陀山進香歸來時，於次年春天從蘇州搶掠而來，起初將其納為自己的愛妾，後來因為體弱多病，便將陳圓圓送給了吳三桂。
後來，李自成攻入北京，農民軍將領劉宗敏被已是吳三桂愛妾的陳圓圓的美色所迷，將其佔為已有，這直接導致了時任寧遠總兵，下轄十萬大軍的吳三桂開關降清。不過對這段歷史，史學家們觀點又出現了分歧。姚雪根據《甲申傳言錄》中所載，劉宗敏向吳襄索要陳圓圓，而吳襄回答說陳已經死在了寧遠，並認為陳圓圓外與吳三桂降清一點關係都沒有，因為當李自成功入北京時，陳圓圓早已命喪寧遠歷了。但是，另外一些學者通過對當時有關記載的辨認考證，認為農民軍雖然起初軍史|紀嚴明，但在進入北京城後，漸漸變得軍紀混亂，燒殺姦淫時有發生，並且對達官富是豪的拷掠更甚。因此，劉宗敏"系襄索沉"導致吳三桂降清是有可能的。
關於陳圓圓的最終歸宿不少歷史專家、學者有不少分歧。
第一種觀點：陳圓圓根本沒到過雲南，早就死在了寧遠。其根據是康熙二十年（公元1681年），清軍攻破昆明，查抄吳三桂偽宮時，並沒有見到陳圓圓的蹤跡，宮中冊籍也沒有她的名字。
第二種觀點：陳圓圓在山海關一戰，被吳三桂搶回，其後吳三桂到了雲南。後來，當清兵攻破昆明城時，陳圓圓自縊而亡或絕食而死。據劉健《底聞錄》記載，吳三桂有寵姜陳圓圓、八面觀音以及四面觀音等，並且在城破時，陳圓圓已死去。劉健的父親曾擔任雲南同知，吳三桂叛亂時，他知道吳必敗，誓不相從，他對吳三桂的記載應該是可信的。孫旭在《平吳錄》中雲： "桂妻張氏先死，陳沅及偽後郭氏具自縊，一雲陳沅不食死"。《平滇始末》也記載："陳娘娘、印太太及偽後郭氏，俱自縊"。
第三種觀點：吳三桂兵敗後，陳圓圓並未自殺或絕食而死，而是出家去了。
第四種觀點：陳圓圓當時在昆明洪覺寺出家為尼，後逃到城西三聖庵，法名寂靜，一直活到八十歲。
更有觀點認為：清兵攻入昆明後，吳三桂的手下馬寶護送陳圓圓和其子吳啟華逃亡到了貴州恩州府，並定居在這裡，從此隱姓埋名，直至逝世。其墓有碑文曰："故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男吳啟華媳塗氏立"。"吳門聶氏"即為陳圓圓的代稱，並說這是陳家的秘密，只許一代一代相傳。
從各種史料來分析，陳圓圓自縊、出家沒有可考證據，隱姓埋名可能性很大。
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