農業經濟第一線
農村老人常說“寧可試人棺，切莫試人鞋”，我理解的意思是寧可去試一下別人的棺材，但不要去試穿別人的鞋子。
在以前的農村，幾乎每家家裡都會放有一口棺材。像我奶奶家就有，那時候我不懂，我覺得棺材不是放死人的嗎？為什麼要放家裡，看著都覺得可怕。我就問我爺爺，他說棺材放家裡，一是以後自己過世了能用到，二是放棺材在家裡意味著長壽的意思。所以家裡有棺材也不奇怪，有的人還去看呢，說是可以增加長壽。反正我現在看到棺材還是心裡發麻，也不懂以前他們的想法了。
“切莫試人鞋”，有不少說法，有的人說穿了別人的鞋子，會將別人黴氣轉到自己身上，對自己的財運有影響。但有的說是穿了別人的鞋子，鞋子的主人會有不好的運氣。還有鞋和“邪”同音，他們認為是不好的。在以前，條件不好，容易得傳染病，萬一別人有腳氣，你穿上後就會傳染了呢？所以就不要去試別人的鞋了。
不過現在我們那邊家裡也不會放棺材了，很多人覺得晦氣，而且也會佔地方。現在很多人都是樓房。放一口棺材在那裡，看著也怪異。至於鞋子，別人買的新鞋，也就穿一兩次就給我了，我還是要的。我個人覺得沒什麼，也不太相信這些。我家裡現在就有好幾雙呢，比我自己買的鞋子還好穿。像我和朋友一起買鞋，我們都會試穿彼此的鞋子，也不會覺得有什麼（前提是沒腳氣傳染）。
既然是農村老人留下來的俗語，我覺得有一定的道理，但也不可太迷信了。
壯鄉小美
“寧試人棺，不穿人鞋”，是非常有道理的。
迷信的說法是，人人腳上有玄機。
按照過去迷信的說法，每個人的腳都有自己的運氣，而鞋子是用來保護腳的，天長日久，鞋子也就與腳吻合，與成為個性的物品。
民間的老人說，不要讓別人穿你的鞋子，鞋子被人穿了，運氣就會被人帶走，同理，也就不要去穿別人的鞋子，否則，別人的黴運也可能被你帶走。
迷信說法雖不可信，但也暗含了很多道理。
鞋子是一種非常個性化的私人物品，雖新鞋沒有什麼區別，但久穿則會越來越與主人的腳相吻合，這也就是農村常說的“認腳”，到了這時，鞋子就已然個性化了。
這個時候主人是不太歡迎鞋子被別人穿的，主人會擔心試穿者腳上會不會有毛病；這個時候也不宜向別人提出試穿的要求，一是，提出了，人家不好意思不答應，二是，即使別人答應了，你又是否瞭解知道別人腳上是否有毛病？
穿別人的鞋子，其實是一件都雙方都沒好處的事情。
說個例子。
在學生宿舍，有些不拘小節的同學，總喜歡隨腳就把別人的鞋子穿上就跑。結果多數被穿鞋子的同學都不會太高興。具體為什麼，好多人不去深究，但心裡總是有些不舒服。
“鞋”與“邪”諧音，農村人認為不吉利，所以在農村，路遇破鞋是沒有人撿拾的。
過去農村娶媳婦，新媳婦路上腳不落地，進門跨火盆，也有這層祛“鞋的意思”。
儘可能不要試別人的鞋，這既對自己沒壞處，也是對別人的一種尊重。
過去，腳是比較私密的，口彩不好是一方面，但很少有人在公眾場合淡論自己的腳，卻往往笑談別人的腳。女人更甚，“男人頭女人腳，只能看不能摸”，其私密性可見一斑。
儘管現在不再象過去那樣私密性那麼強，女人也大大方方地露出來，但女人對腳的看護心理還是很強的，對鞋子的重視也是男人們很難理解到的。
不試別人的鞋，對自己沒啥壞處，對別人，也是一種尊重。
試棺材不好，試鞋比試棺材更不好。
棺材，有“官”有“材”，農村也把它視作為老人壓壽的東西，但作為逝者專用的物品，還是許多人比較忌諱的，試棺材，雖沒啥不好，但人們還是認為是觸黴頭的事情。
但人們卻說“寧試棺材，不穿人鞋”，極言人們對穿別人鞋的不好。
想一下，如果孩子穿你或你老婆的鞋，你會不會制止？又是出於什麼樣的想法而制止呢？
親人之間尚且如此，何況外人？
老祖宗們留下來的話還是很有道理的。您認為呢？
鄉村滋味
棺材、鞋子是兩樣不同的物件，而棺材是過世的人才用的，相當於是過世的人以後長住的“房子”，而鞋子是個人除了貼身衣物之外的重要私人物品，穿來走路、護腳的；而且在過去，鞋子還有其他特殊的含義；“寧可試人棺，切莫試人鞋”說的是，人家家裡提前做的棺材可以讓人觀看、試著躺下，但人家的鞋子就不要去試穿了 ，這是做人的一些規矩，下面具體分析：
寧可試人棺
棺是棺材的意思，人過世後就會用得上了，而在過去，人們到了一定的年紀之後都會讓人做一口棺材放著，以備哪天自己突然離世了不會因為還沒有準備好棺材而影響喪禮的舉行，因為以前定製棺材也是需要蠻長時間，都是手工製作成的。
此外，家裡放棺材，也有祝願老人長壽的意思，所以老人們對於棺材並不感到害怕；像我爺爺就是了，我小時候就看到他睡覺的房間那裡有一口棺材，外觀顏色是黑色的，而那棺材他平時就當做是一個櫃子來用，裡面除了放有棉被衣服，洗曬乾的鞋子也都放到裡面去，而棺材上面也是堆放了一堆東西的。
爺爺有幾個兄弟，以前也有其他的爺爺來看我爺爺的棺材比劃大小長度的，又問了爺爺是讓誰做的，多少錢啊......，因為棺材是過世的人以後一輩子的“房子”，所以有人試，就相當於人家來你家做客，沒什麼可忌諱的，大家都是老人；不過那時候鄉居小菜比較小，看到棺材挺害怕的；而像我父母這一代，也沒有提前定製棺材放在家裡，畢竟家裡沒有那麼多的地方放棺材，而且放棺材在家裡，每天都看到，有種怪怪的感覺。
切莫試人鞋
在古代就有這樣的說法，“借衣不借鞋”，以前普通人穿的鞋子一般是用草、麻等編製成的，編制簡單，而且賣得也不貴，就算再窮也不至於要借鞋子穿的，何況鞋子是個人的貼身之物呢，護腳、跟腳親密接觸的，若不是晚上睡覺，鞋子是不離腳的，不能隨便讓人試穿自己的鞋子，也不去試穿別人的鞋子，也是可以瞭解的，畢竟誰也不想自己的私人物品被其他人“用”一下吧，而且這樣挺不衛生的，萬一人家有腳氣等腳部疾病的，試穿了之後，被傳染怎麼辦？
而且在古代，鞋子有代指女人的意思，像現在有些人嘴裡說的粗話——“破鞋”，就是罵女人的；在過去，作風不好、不守禮數的女人被稱為“破鞋”，所以，鞋已有主，試人鞋這樣的行為當然是不好了，破壞人家家庭，男女雙方都會被世人唾棄的。
此外，像款式、做工精美的繡花鞋，在古代是一種定情、傳情之物，在唐宋時代已成風俗，這樣的鞋子可不是隨便亂送、亂試的哦，一般是會面的時候，女方做雙繡花鞋給情郎作為定情物，而在現代，有些地方還是保留有這樣的傳統習俗，男女雙方定情，女的做繡花鞋送給男方。
所以，農村老人經常說的“寧可試人棺，切莫試人鞋”還是有一定的道理的，在過去，有老人的家裡放口棺材，也有祝願老人長壽的意思，棺材是老人以後過世住的“新家”，試人棺也是沒什麼忌諱的；而鞋是貼身之物，又是定情之物，又有代指女子的意思，當然不能隨便試人鞋了，這是做人的一種態度、規矩。
鄉居小菜
寧可試人棺，切莫試人鞋。這是一句帶有心理色彩和迷信因素的俗語。時代發展變化了，現在試棺試鞋的都少了。
寧可試人棺，切莫試人鞋。其意思就是：寧可試睡別人預備好的棺材，也切莫不要有試穿別人鞋的想法。為什麼會這樣？這與人的心理心態有關，也與人的封建迷信思想有關，更與個人的健康利益心念與傳統習慣有關。
過去人迷信，到了一定年歲，就會為自己預留好棺材，想死後有好屋住。人固有一死，棺材就是死後住的房子。有條件的，都會在死前找好上好的木料，做一副好棺材備著。因為棺材又與官財同音，人重官財，因而試棺材被認為是試官財，是好意好兆頭，所以，人感覺運氣不好，特別是想升官發財的不如意，行黴運時，會有試棺的念頭想法，試棺又沒什麼損失，又成全了人的心意，故能樂意讓人試之。棺材分幾種型號，同型號大小尺寸相同，多數誰試都合適的。基於如此種種，舊時常流行試棺，試棺被認為是好事下是壞事。故有寧可試人棺之說，現在人多不備棺，想試都難了。
切莫試人鞋，也是有原因的。鞋與邪諧音，試鞋就只試邪，邪是不正當，邪氣，災禍，因而試鞋試邪是被認為很不吉利而自找衰黴氣的，而被人忌諱。鞋是人的私物，合腳合穿就好，各人腳不同，腳有腳氣腳臭，試人鞋一來會試壞，二來會因臭腳而傳染，這也是人所忌諱的，所以，一般人穿過的鞋不要讓人試，也不要去試人穿過的鞋。
樹德漢碩
在農村俗語諺語千千萬，這也說明了一些道理，但也有反應了當時的時代背景，農民靠一些諺語俗語來傳承一代又一代，內含豐富多彩，生活原素意義深遠。有利也有弊，我們瞭解一下，取其精華，去其糟粕。在生活中辯l明事理，讓人不要怡笑大方。
"寧可試人棺，切莫試人鞋"，那是過去舊習俗，棺材，有升官發財之意。在過去一般把棺材比作壽材。有長命百歲之意。在農村人逢七十古來稀，過了七十歲或活到八九十歲應該說是喜喪，兒孫滿堂，家裡提前要為老人準備壽材，請木匠師傅準備壽材，人人都有這一遭，還要買上鞭炮喜慶一下，也是為老人有個好的歸宿。試人棺，也是討個吉利，討個好彩頭。見棺發財，大吉大利。
切莫試人鞋，試人鞋，是指別人穿過的鞋子，與新鞋子沒有多大關係。鞋子與"邪"有關，鞋子是人穿在腳底下任人踩，可以說也有一定的悔氣和黴菌。如果沾上它有點不吉利，在農村非常講究迷信這一說，寧可信其有，不可信其無，試人鞋，每個人腳底下汗氣，溼氣各不相同，鞋子很少有人試別人穿過的鞋子，在過去把婦女休書回家的，或死了丈夫的稱之為"破鞋"，也是對婦女一種汙辱。當然人家穿過的鞋子也不必要有這樣的喜好，有本事自己去掙，試人家穿過的鞋子好的擾不著，反而給自己帶來更大的麻煩，這有何必呢？舊衣服，舊鞋子，還是少沾上為好，有本事自己去買新的，舊的不去新的不來你難道不知道嗎？有時好心好意反而對自己不利，有本事自己去掙一片天地，那才是自己想要的。羨慕人家，要自已去發奮努力，不是佔為己有，那又有什麼意義呢？網絡配圖。
有緣人153832681
中國文化博大精深，幾千年傳承下來的思想、文化，很多都非常獨到精練，令人歎服。比如這句“寧可試人棺，切莫試人鞋”，雖然短短十個字，卻蘊藏著豐富的內涵。這句話的意思是什麼呢？有什麼道理嗎？
棺，即棺材也。古人是土葬，每個人死後的歸宿就是棺材為家，安樂而葬。在古人的眼裡，棺材不是晦氣之物，而是“喜材”，能“壓壽”，早早準備好棺材，是能增長老人壽命的。既然棺材是“喜材”，那就是“祥物”，對老人而言，有一口好木材的棺材，也是一件臉上有光的事，值得炫耀。有人去看去試，也是榮耀之事。
而對試棺之人而言，可能正好運氣不佳，可通過試棺而沾沾喜氣，改變自己的運力。古人世代相傳，覺得有道理。但以今天的觀點看，其實並沒什麼實際意義，一是今天的人沒有封建迷信思想，二是今天的人死後實行火化，沒有了那樣的棺材。從本質上講，那是一種心態問題。命氣不好之人試棺，也並不一定能有什麼改變。
鞋，是我們人類必穿之物，是隱私性很強的私人物品。古代女人裹腳，愛腳愛鞋勝過了自己生命。鞋永遠不會給別人穿的。千里人生路，運生腳下鞋，鞋是每個人運氣的象徵，自己的好運當然不能與人共享。所以，古代人對自己鞋子的愛護是很強烈的，別說試，最好碰都不要碰，否則再好的朋友也會翻臉。
當然，那是古代，我們作為現代人，應該有不同的理解。現代人隨著生活水平的提高，生活方式的改變，各種病症隨之而來，包括腳氣。生活中很多人都是有腳氣的。腳氣，對一個人而言是一種隱私，不願被人知曉。別人試鞋，必定能聞到、感受到腳氣的存在。因而，鞋是不願意讓別人試的。你如果不懂這個道理，穿別人鞋子，會引得鞋子主人不高興的。
“寧可試人棺，切莫試人鞋。”這句話的意思是說，寧願去試睡別人的棺材，也不能提出要求去試穿別人的鞋子。這句話在古代很有市場，但今天有不同的看法與意義。這是我的理解，我的分享，不知是否表達準確到位？有不同觀點與意見者，歡迎留言、評論，我們一起探討學習。
貴州山妹妹
這兩句話，說的都是農村的風俗。解放前比較盛行，解放後，逐漸地消失了部分後面那條風俗。
先說一下寧可試人棺。老年人相信一件事：就是去世之前，如果不準備好房子，去世後到了那邊就沒房子住，只有到處流浪了。這個房子的準備就是置一口棺材。
有錢人想住好房子，當然挑選好的木材，打很厚的棺材。窮人只能準備一口差的棺材，叫薄皮材。
棺材，有人將它比喻成：官，財。並且，棺材都是為老年的準備的。這樣，試棺就有了討官運，財運和長壽的含義了。所以，可以試棺材。
不可試人鞋。其原因是：
一，私人物品。有錢人的鞋子比較高檔，不願意被人穿的原因怕穿走型，弄髒。而窮人可能只一雙鞋，被人穿了，自己就沒的穿了。
二，衛生習慣。舊社會，衛生條件差，腳病輕多，被別人穿過的鞋，就有可能染上腳病。
三，當官的人更不願自己的鞋被人穿，因為鞋與官履有聯繫。鞋不在了，官運就失去了。
這些私念就是不可試人鞋的原因。
當然，現在可試的棺也越來越少。都變成了骨灰盒，雖然也製作成房子形狀，也不好試了。
荒山無泉
古人留傳下很多俗語，十分通俗易懂，卻可把複雜的規律和道理講得簡單有趣。“寧可試人棺，不可試人鞋”，這句話一聽有封建迷信的意思，但是他講的確實一條在農村流傳的規矩， 不能隨便試穿人家的鞋，比試棺材還嚴重。
在古代，棺材又稱“壽材”，古語有“五十望人，六十望棺”的說法，在那時人們的平均壽命低，常常打好“壽材”，提前替自己準備好棺材，為的是“壓壽”，以此來使得自己能夠長壽，試一試主家也樂意，也很開心，畢竟能得到別人的誇讚。
鞋子跟風水有關，在古代“試鞋”是大大的禁忌。古代人認為鞋是一個承載個人運氣的物件，如果有他人穿自己的鞋，會有自己的運氣被他人帶走的說法。也有的認為，別人試穿可能會將汙穢之物帶進鞋中，而很多病都是從腳跟往上（腳是最接地氣兒的）。因此古人往往對於試穿鞋這種事情非常反感，不允許別人試穿，這種形為是很失禮的。從現代科學角度來論，試鞋也不禮貌，其中有隱私問題，“腳氣”容易傳染，“腳臭”使人尷尬，讓人不爽。
“寧可試人棺，切莫試人鞋”的說法在現在不一定完全適用，因為在我們小時候時，自己買的鞋子不穿了，會給下面的弟弟妹妹穿，或者給親戚穿，而現在長大後，閨蜜、朋友之間還會有互相換鞋子的行為，所以，有些老話大家明白其中的意思就可以了，一些該淘汰的，就沒必要再去照做了。
關於“寧可試人棺，切莫試人鞋”的解釋，我就說這麼多，如果你有其他不同的看法或觀點，歡迎留言交流，點擊右上角關注。
王蒙緣
在六七十年代在北方很多家裡都為老人準備一口棺材，有的老人自己會親自進去試一試。別人的鞋是不能穿的，因為也不合腳主要是不尊重人家。
文化需學習
寧願知道別人為什麼要死，也不要去知道別人為什麼生！！棺材代表迴歸，鞋代表生活！所以，生活靠自己，別為別人操心！迴歸才是該想的，該悟的！
