歐懷琳
現在一說到十二生肖,我們都會背:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬…”然面在我們現有的文獻中,從未正式記載過十生肖的選定和排序原因,但根據已有的文獻,可以確定的是至少在秦代就已經有了十二生肖的說法,只不過和我們現在所知的十二生肖動物和排序都不太一樣,到了東漢時期,十二生肖的說法基本定型,無論從動物的選擇還是排序上,和我們現在所知的十二生肖都完全一致了。十二生肖動物的選擇和排定雖不見於文獻記載,不過在民間卻流傳著不同的說法。
其中有三種說法最為大家熟悉。第一種就是動物賽跑排座次 傳說,這個傳說因為戲劇性最強,所以流傳最廣。說的是當年軒輸帝要選十二種動物擔任宮廷衛士,為了公平起見,於是決定讓所有動物來一次賽跑,然後按照動物到達的先後來排序。而這中間還發生了很多插曲,比如牛和老鼠起得最早,牛兒好心讓老鼠坐在自己背上,快到終點時,老鼠卻一下子先竄了出去,得了第一。
第二種說法認為,這是根據中國古代的陰陽觀念和奇偶數決定 的。古人認為數字排序也有陰陽,奇數為陽,偶數為陰,陰陽要搭配正如奇偶要搭配一樣。老鼠的足趾比較奇特,前足四趾,後足五趾奇偶同體,無法按上述原則安排,於是就把老鼠排在了首位。在老鼠後面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龍(五趾)、蛇(無足同偶數)、馬(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)、狗(五趾)、豬(四趾)。這種將動物腳趾數和陰陽觀念相配的說法,是個創新,但是並不能科學解釋某些動物之間的排序問題,比如,牛、兔同為四趾,同為偶數,那牛為什麼要排在兔的前面。
第三種說法則將日常觀察到的動物活動習性和一天中的十二時 辰相結合,這樣地支和生肖的配屬關係也得到了解釋。在古代,用子、醜、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥來記錄一天十二個時辰(一個時辰為兩個小時)。
子時為晚上11點到凌晨1點,傳說人們發現這時間,老鼠最為活躍;丑時為凌晨1點到3點,這是牛在反芻的時間(說牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”);寅時為凌晨3點到5點,這是老虎開始到處遊蕩覓食、最兇猛的時候;卯時是早上5點到7點,是月亮(也稱玉兔)還在照耀大地的時間(一說天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”);辰時是上午7點到9點,是傳說中龍行雨的時刻(一說此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東昇,蒸蒸日上,故稱“辰龍”);巳時是上午9點到11點,是蛇伏在草中不出來傷人的時候(一說此時大霧散去,豔陽高照,蛇類出洞覓食,故稱“巳蛇”);午時是上午1點到下午1點,這時太陽當頭,陽氣剛生,而馬是屬“陽”的動物(一說古時野馬未被人類馴服,每當午 時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”);
未時是下午1點到3點,傳說羊吃了未時的青草,草根的再生能力則愈來愈強,故屬羊(一說此時是放羊的好時候);申時是下午3點到5點,這是猴子最喜歡啼叫的時間;酉時是下午5點到7點,這是黃昏來臨的時間,此時雞開始進窩;戌時是晚上7點到9點,這時進入黑夜,狗開始為主人守夜;亥時是晚上9點到11點,此時夜深人靜,是豬睡得最熟香的時候(一說夜深人靜的亥時,能聽見豬拱槽的聲音,故稱作“亥豬”)。
這三種說法中,似乎最可信的就是第三種說法,也許百姓正是在和動物接觸的過程中,對動物有了較深入的瞭解,才發明了將地支和動物聯繫起來的紀年方式。不管事實到底是怎樣,這些說法卻都體現了民間百姓豐富的想象力以及對現實世界的樸素認識。
尚武先生
傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。到了正月初九清晨，老鼠雖然起得很早，跑的也很快，但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水，它發愁了，只好坐在河邊等著其它動物渡河時，跳到它們的背上藉助它們的力量渡河。等了好一會兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵裡。渡過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵裡既舒服，又省力並沒有跳下來的意思，天近傍午時，牛載著老鼠到了玉帝的家門外，當牛剛要進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得了第一名。而載了它一路的牛，僅獲得第二名。稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續到達。豬雖然很蠢，但也按時到達，名列第十二名。玉帝按它們報到的先後次序一一 賜封它們為每年的輪值生，十二生肖的順序就這樣確定下來。
各天干地支對應星宿
這一排列首先用以記年後來又用來排列月日和時辰，而這個順序其實和玉帝以及動物的生活習性沒有半毛錢關係。當然，對小孩子來說，童話總是要有的，萬一實現了呢？
歷史研習社
十二屬性是古代天干地支的十二地支和一天十二時辰用的，它具有記年記曰的作用。如狗年，豬年。子鼠時，午馬時等。
接每日時辰排例順序是，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戍狗，亥豬。這樣時辰與生肖一一相配起來。其實它們沒有第一和第十二的順序，只是這種動物和它所對應的時辰有較好的聯繫而已，並不等於老鼠為老大，比別的動物歷害。
有人說為什麼選擇這十二種動物，其中的一個原因就是這些動物能較好地與時辰相配。如選狼，驢等動物就不好配時辰了。當然更主要的原因還不是為了配時辰，而是它們更能代表動物的種類。
《西遊記》中這些動物都能成精，其中猴，豬，馬，還成了取經的主要成員，而龍，牛，兔，雞，狗，鼠等還是地位本領頗高的神怪，可見十二屬性在人們心中的存在感很強。
彩雲東昇戴寶山
很筒單：常見動物與最猛毒動物同五服共用，列出十二生肖出來，即，朱雀.青龍.白虎.玄武同鼠豬狗雞猴羊馬牛兔。雀由雞替，玄武僅用蛇。具體排次位置由當時人對時間認定規矩有關，當今人不得知。除五服外，都是當時人可飼養的常食肉。其中，蛇與虎是警惕物。由此，五服物，食飼物，警惕物，共三項，配以四方，得十二數。且與一年十二月合，也同一天十二時辰符。三項擴十與一月三十天重。事實上，古中國及近代西南少數民族有用十二生肖記年的歷法存在，因此有“猴年馬月”說，及馬年馬月馬日馬時的記事記錄保留文物在。西南人群是漢朝前的各王朝貴族，在王朝更替後遷入者人群，唐朝後各失權貴族向東南遷入，直致蔣介石國民政府遷入臺灣，但仍沒結束還在繼續。給個贊。評一下。悟空問上談一個。
味哎兒
從晝夜十二時辰的角度解說地支和生肖的配屬關係：“子時老鼠最活躍；丑時牛正忙於反芻；寅時老虎出山覓食，卯時玉兔月宮搗藥（卯時是早晨五至七點，天剛矇矇亮的時侯，此時兔子雌雄迫遂，眼晴還是撲朔迷離的，看不大清楚，只能靠本能的嗅覺，來求偶交配，進行生命中最重要的活動，所以卯時為兔子最幸福的時刻。），辰時蟠龍行雲布雨，巳時靈蛇捕獵歸洞，午時馬飛馳，未時羊上膘，申時猴啼躍，酉時雞上架，戌時狗守夜，亥時豬酣睡。”
此外，古人還受陰陽學說的影響，將十二種動物按照足趾的奇偶數分成陰陽兩類，趾數為單的排在單數位，反之排在偶數位。
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