夥伴們都說山東的言語題難，其實在我這都能快速秒殺，因為我用的是邏輯分析。
我把我做了兩萬多題的總結技巧分享給你，悟透了出題的本質思維，
秒殺思想：（比上一篇還有厲害、常考）
“這”表示指代前文，只要找到前文的主體，和後面的主體，就可以直接秒殺了，近幾年特別容易考，每年4道左右，不信你看
考題再怎麼反培訓，都不會打破自己命題的根本邏輯。
我每套卷挨個題給你秒殺一遍，這樣才有說服力，頭條上只有我在這樣做
(2018山東)在宇宙完成大爆炸的那一刻，物質不斷向四面八方飛散，這就是宇宙的膨脹。在宇宙膨脹的過程中，各種物 質的密度存在微弱的差異，這使得宇宙中各個部分的物質在引力的作用下，朝著附近物質密度稍高一點的地方集中。引力隨著物質的集中而逐漸提高和增大，而引力越大則越會令物質更加集中，這個集中的過程便無法停止。每一處物質集中時的區域範圍都非常大，甚至可能超過數十萬光年。
如此龐大的區域，最終形成的結構就是星系。這段文字主要說的是：
A. 星系是如何形成的
B. 宇宙膨脹的物理過程
C. 宇宙為什麼會發生大爆炸
D. 物質集中過程中的引力作用
秒殺解析：5秒掃讀全文，沒有結構詞，發現尾句指代詞“如此”是不是總結前文，
而且主體都已經說了，就是“龐大的區域”，說明前面都是在論述怎麼龐大的，
那前面我就統統不用看了，直接看後面，“形成星系”對應A，15秒搞定！
你以為這是偶然麼，這是邏輯，你說話的邏輯能改變麼，改變不了，不信還有很多
（2017山東）在歷史上，文字有被神聖化的傾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所記載的知識為核心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識，長期得不到應有的關注。在今天的教育制度和知識體系中，雖然有民俗學、文化人類學等關注民眾知識和文化的學科，但總體而言，這種傾向一直沒有得到有效矯正。從20世紀中葉開始，越來越多的學者意識到，以
往偏重書面文化、輕視口頭傳承的傾向，給整體把握人類文明進程和知識體系帶來了諸多弊端和限制。這種認識上的轉變，形成了人文學術的某些新趨向和新領域，如"口述歷史""口頭詩學"等。這段文字意在說明：
A.學術界正在改變口頭傳承不受重視的狀況
B.文字被神聖化的傾向需要進一步糾正
C.民間文化應納入現代教育制度和知識體系中
D.口頭文化是人文學術發展的新趨向和新領域
解析：5秒掃讀全文，尾句主體指代詞，“這”，往前找主體，輕口頭不好，尾句主體，形成 新領域。對應D
這題上考場就是15秒，要不怎麼打敗你的對手。
（2018山東）近代以來人類的技術發展過程與古代不同。古代技術發展只是偶發事件，如火藥、指南針等，儘管在軍事史上產生過重大影響，由於結構簡單，後續沒有重大改進。而近代技術則不然，從織布機到蒸汽機，進而到內燃機、電動機，技術的進步是連續的，也是一個可期待的線性過程，因此可瞄準未來，進行過程上的超前式跨越，如錢學森在中國基礎工業非常薄弱的情況下，就主張重點發展導彈而不是飛機；美國在人造地球衛星和載人航天落後於蘇聯的情況下，便直接推出阿波羅登月計劃。這些都是跨越式發展的典型表現
這段文字意在強調：
A. 跨越式發展是搶佔技術發展先機的前提
B. 現代技術發展的路徑與古代有本質的區別
C. 勇氣和魄力是支持跨越式發展的精神品質
D. 對技術改進的無限追求才能實現跨越式發展
解析：5秒掃讀，發現尾句出現主體指代詞，“這”，毫無疑問，尾句就是全文總結句了。
馬上找“這”指代的內容，就近原則，發現一個分號，說明是分，還是舉例子，總一定在前面
找到主體“技術發展”尾句主體跨越式發展。對應A
（2017山東）"報刊的有機運動"是馬克思提出的關於報刊報道新聞的過程理論，它被通俗地解釋為新聞真實是一個動態的過程。很多時候，在事件發生初期，由於報道的不深入，沒有充分的消息源，新聞傳達給受眾的信息往往是片面的，受眾的判斷也建立在這種片面的事實上。這正是新聞傳播的一種特性，無論是受過專業訓練的記者，還是現在活躍在各種社交平臺的"公民記者"，都沒有能力以"上帝視角"觀察事件。而且，新聞報道不是給出最終結論的判決，而是對一個階段所發生的新聞事實的描述。
這段文字旨在強調：
A.新聞真實是客觀實際不斷演變的過程
B.新聞應充分挖掘消息源進行深入報道
C.新聞報道是與事實真相逐漸接近的過程
D.專業記者和公民記者都難以達到新聞真實
解析：5秒掃讀全文，發現主體指代詞“這”，馬上找“這”的前後就是答案，C
（2017山東）世人所理解的國學，大都是"中國固有的或傳統的學術文化"。而晚清以前的中國文化，因其接受了西學的洗禮，很容易被剔除出去。這也是很多大學的國學院在確定研究對象時，將邊界劃到辛亥革命的緣故。這麼一來，國學也就成了"博物館文化"--很優雅，也很美麗，但與現實生活越來越遠。如何讓中國文化重新"血脈貫通"，是每一個關心國學命運的讀書人都必須認真考慮的。
這段文字認為，國學研究應該：
A.古今貫通
B.西體中用
C.去粗取精
D.溯本求源
解析：5秒掃讀，“這樣一來”，指代詞往前找，上一句還有指代題，再往前找，找到 晚清以前的被踢出了不好，那就是保留晚清以前的唄，表示時間的A
（2017山東）長期處於草根狀態的民間文化，大多難有連續性的書面記載。"非遺"申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態的文化形式化的過程。如此，便失去了申報"非遺"最初的意義與目的。
這段文字意在強調：
A.我國的民間文化缺乏系統化和連續性的傳承
B."非遺"申報制度與民間文化的特點不相適應
C.民間文化在申報"非遺"時遇到了極大的阻力
D.教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力
解析：5秒掃讀全文， 找到主體指代詞“如此”，說明總結全文，找到他指代的內容就是答案。 發現前一句，“最終”說明是結果，過程應該在前面，再往前找，是申遺的制度化要求，讓申遺失去意義。B
（2017山東）對於電影文化的保護，博物館、檔案館、圖書館、音像資料和私人收藏館都分擔了部分保護職能，看似大家在爭著保護電影文化遺產，實際上卻反映出保護工作的碎片化趨勢。每個機構保護一點點，機構之間缺乏溝通和交流，缺乏基於保護維度的統一管理。這種碎片化的保護是非常低效的，因為缺乏溝通必然導致搞不清保護對象的家底，致使一些保護對象就處於未保護狀態。保護對象的分散大大增加了遺產合理利用的難度，保護的意義和價值就會大打折扣。
這段文字意在說明：
A.保護主體的分散化，使電影保護工作困難重重
B.溝通是解決電影文化保護工作碎片化的途徑
C.沒有統一的保護制度，電影文化遺產難以傳承
D.碎片化分工管理不利於電影文化遺產的保護
解析：5秒掃讀，出現主體指代詞，這，指代前文，缺乏溝通，後文也說缺乏溝通，所以選項一定要有溝通。B
（2017山東）目前新媒體的出版呈現出碎片化、標題化、娛樂化的趨勢，內容雜亂，不成體系。這既和新媒體的內容展現方式以及人們的淺閱讀習慣有關，同時也是因為新媒體的海量內容要在很短時間內處理，編輯力量跟不上，顧不上精耕細作。一旦新媒體結束跑馬圈地階段，騰出手來開始培養自己的編輯隊伍，或高薪聘用傳統出版業的編輯，那麼，這種狀況就會得到改觀。
文中畫橫線部分"這種狀況"指的是：
A.新媒體在內容生產方面的問題
B.人們的淺閱讀習慣
D.海量信息無法得到及時有效處理
解析：問的就是找指代的內容，直接就近往前找，A
本系列分析的是山東考情，拿17和18兩年真題，其餘部分在上一篇，方法更加厲害。
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