淡泊明志35862743
首先一句話申明觀點：這是一個幾乎無限複雜的問題，如果就具體問題來分析，你永遠得不出一個準確的答案，因此只能站在大的歷史背景下，從最初的本源上去尋找。
起源：從我們祖先第一眼凝望星空開始，我們走向了意義的不同岔道！
我認為劉慈欣先生在《朝聞道》中那個關於原始人比喻，是這個問題最佳的本源：“如果說那個原始人對宇宙的幾分鐘凝視是看到了一顆寶石，其後你們所謂的整個人類文明，不過是彎腰去拾它罷了。”不管今天西方文明何中華傳統文明有多麼大的不同，只不過是源自我們的祖先在凝望星空，追尋這個宇宙的奧秘，尋找生命意義的時候，大腦皮層下一次不同的生物電感應，一次不同的分子振動而已。他們在那一瞬間，因為生活環境及某種難以言表的瞬間概率和錯誤，對意義有了不同的答案。
在那一瞬間，我們的祖先感覺自己是宇宙的一部分，而西方人的祖先感覺自己是宇宙的中心，在這個問題岔路口，我們最終走向了不同的方向。這就是我們最本質，最本源的不同。
起源於古希臘哲學的西方文明，將自己視為宇宙的中心，在探索中實現了科學。而中國傳統文化更注重自身在宇宙的和諧。
在西方人的文化中，一直將自己視為整個宇宙的中心，為此甚至有科學家付出過巨大的代價。因為將自己獨立於萬物宇宙之外，因此西方文化能夠更加客觀、平等的看待宇宙，將探究宇宙的奧秘視作自己文明的意義。更注重邏輯學、數學等可量化的機制研究，並進而在一步步探索中，誕生了現代科學。
而與之相反的是，中華傳統文化由於將自己本身視作整個宇宙的一部分，因此更注重自身是否和整個宇宙的節奏合拍，將自己置於天之下。這種對自然和規律的膜拜使得我們放棄了對問題本身的探究，只把它當做一種行動上的指導，君權神授思想就是這種理解上的產物。秦始皇傳國玉璽由李斯親自書寫的：受命於天，既壽永昌，就是這種思想的直接體現，它深刻影響了幾千年的中國社會，使得中華文明長期徘徊於技術的怪圈，始終不能將經驗轉換為科學，更不能走的更遠。用偉大導師馬克思的話說：是一塊活的化石！
以天文為例，太陽系大多數天體最早的發現者都是我們中國人，記錄最詳盡的也是我們中國人，但在古代我們卻始終沒能將這種觀測記錄加以提煉總結，從而精確全面的推算出行星運行規律，更不能據此發現新的行星。譬如說海王星的發現，就是法國天文學家勒維耶根據萬有引力定律，通過計算出天王星軌道異常算出來的結果，這就是科學與經驗的本質區別。
文化並無優劣，只有兼容幷蓄才能促進人類文明進步！
或許在幾千年前的某一個夜晚，兩個文明不同祖先對星空不同的理解促成了兩個文明發展方向上的偏離。在某一個時間段，西方文明通過長期積累，對中華文明取得了暫時的優勢，但科學是一柄雙刃劍，能給人帶來進步也能給人帶來毀滅，這時候就體現出了中華傳統文明的優勢。
因此站在整個人類高度，文化並無優劣，各有特點，只有兼容幷蓄才能創造更好的未來！
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深度科幻
西方文明不是金錢價值觀，也不是自由民主人權，也不是三權分立法律精神。西方文明最重要就是契約精神，就是白紙黑字契約精神！契約精神摧生下，所謂道德，就是不能說慌，這就是西方世界潛規則！無論怎麼樣，白紙黑字的契約是不能違背的，西方的儀式，很多用文字規定下來，例如，結婚，文字契約，牧師會問男，然後同樣問女，這就是契約精神！不能說慌，好似克林頓醜聞，說慌就倒黴了，這就是西方人起碼道德！西方人怕說慌，東方人怕誠諾！所以很多時候，中國人是無實話，大多時候都是左右而言他，耍嘴皮子，吹牛第一。如果問他幾時完錢，他，她，不會誠諾的！最怕誠諾，誠諾作算不能實現，或者騙人，但也會受心靈折磨的，看老賴好似輕鬆，其實背的心靈災，除非他，她無心，無肺的人，才能安枕無憂，或者走向那一種極端，破罐子破摔，債多到三世還不了，那樣就是死豬，不怕開水燙，到了那種極品，無恥無極限！很多時候，東方人都重誠諾的，欠債還錢，天經地義！古時都有一言繼出，四馬難追，牙齒當金使，一個吐沫一個釘，看一看誠諾多重要！有誠諾的道德才是道德，無誠諾的道德，只能是耍嘴皮子，吹牛！這就是西方人重契約精神，是白低黑字，也就是文字模式，筆下契約精神！但是我們比西方人更高級，口頭都算數！所以誠諾如泰山重，一諾千金！只是儒老，儒少，把老祖宗的精髓都忘了，推薦儒家思想那一套，他們連誠諾都不敢，盡是耍嘴皮子，大呼道德，沒有誠諾道德，真空洞，那怕誠諾一個包子也好啊！結果怎麼樣，大家想，見人見智！
說道231960427
西方文明與中華文明的本質區別在於支撐文明的“文化”有著本質的區別，西方文化是“絕文化”，中華文化是“和文化”，是兩種“截然相反”的兩種“文化體系”。
中國人把一個事物的正反兩個方面，叫做“陰陽”。而“陰陽”關係是，既“相反相成”又“陰陽和合”，就是今天我們所說的“矛盾的對立統一”關係。
陰陽“相反相成”就是“矛盾對立”，“鬥爭”則萬物進化發展；“陰陽和合”就是“矛盾統一”，“統一”則萬物平衡和諧。只有和諧平衡才能“永恆”。這就是中國人的辯證法。突出的是一個“和”字。
西方人也知道“矛盾對立統一”是黑格爾的師傅的師傅，萊布尼茲看著“太極八卦圖”參悟出來的。
但是，他們更崇尚“叢林法則”。只看到了“弱肉強食”“強者多食”，由此而演變成“你不死，我就得死”的“絕文化”。加之，他們的“宗教思維”，絕對排他，就把“絕文化”推向了“極致”。這就是他們的所謂“文明”曇花一現的原因，無非就是一個“絕”，毀滅了另一個“絕”罷了。
中國人照樣也知道“叢林法則”，我們取了一個更好聽的名字，叫做“自然和諧”。中國人所看到的“叢林”，不是老虎吃綿羊，而是千百年來“叢林”的平衡和諧。強者把弱者都吃完了，自己也就“餓死”了。這就是中國人的“自然和諧”觀，加之中國人崇尚“道”而不信“神”，這就決定了中國人的“包容”而絕不“排他”， 由此，而演變成了中國人的“和文化”。
同樣一個“矛盾對立統一規律”，中國人讀出了一個“和”字，而西方人讀出了一個“絕”字。
就是這個“和”字，使得中華民族千年巍然屹立。而世界上的其他文明，倒下去了，就再也爬不起來了。
就是這個“和”字，上帝和真主的兒女，在中國這片熱土上，可以互相通婚，可以和睦相處一千年，在中國，一個基督徒娶一個回民，絕對不是怪事。
而離開了這片熱土，他們就“打”了兩千多年的“架”，到今天乃至還愈演愈烈了。全世界只有中國可以“勸架”，也只能管一時，而他們仇恨的目光卻永遠都在“對視”，稍有不慎，就要大打出手。好不容易美伊消停了，這不特朗普又要大打出手了。
由此，我們再來分析列強們為什麼留不住中華學子，就好分析了。中華文化不需要說，遺傳基因裡就有，“孝”這個字在中國人心目中的分量佔了“忠孝”二字的一半，而離開了“忠孝”二字，中國人就認為是“人渣”而不是“人才”了。西方人怎麼可能留“人渣”呢？而西方人的“絕文化”，會造成他們採用“詆譭中國”的方法，來留人，這可是中國人最厭惡的“小人行為”。你敢“罵我的祖國，就是在罵我的媽”，不說是“高官厚祿”，你就是叫我一聲“爹”，老子也一定要“走”。
孟小春大白話國學
西方即便是基督教文化尊崇上帝耶穌，並不是一神為尊。而且諸神在世人眼裡並不是真正的神聖，西方人認為神和人一樣也有七情六慾，也會犯錯，也會犯糊塗的時候。在古希臘裡的諸神，哪怕是眾神之王的宙斯也不是全能而神聖的。
特別是歐洲經歷了文藝復興時期，宗教改革，啟蒙運動之後；如《旦丁的神曲》更是把人描繪成神，把神描繪成人。“西斯廷聖母院大教堂”的很多拉斐爾的畫作都是以現實中的人物為原型。
更有意思的是：有一次拉斐爾在創作壁畫時，刻意把“耶穌和聖保羅”的臉畫紅一些。紅衣大主教看了一會開玩笑地說：你把臉畫得太紅了。拉斐爾停下畫筆背對著紅衣大主教低沉地說：“閣下，我是故意這樣畫的，因為上帝看到教堂被你們這些人管轄而感到羞慚”。因為宗教改革前的天主教教會腐敗，黑暗，迂腐，愚昧，貪婪……
這就是文藝復興，宗教改革，啟蒙運動之後歐洲人擯棄了中世紀黑暗教會的矇昧時代，繼而回歸古希臘哲學追求人文，人本，理性，真理，科學，自然的成果。
反倒是中華歷史文化當中，特別是儒家，口稱不信鬼神。實際上言必稱堯舜，刻意把一個人製造成神聖的形象，把人造成神作為世人崇拜的精神領袖。這就叫人造神。這種人造神遠比民間迷信的自然神還可怕。因為那些把自然人塑造成神聖形象的目的就是為了奴役人們的精神和靈魂，使其匍匐在人造神的腳下。而這個人造神也只是某些野心家維護集團利益的一個道具而已。想用的時候拉出來用用，不用的時候棄之如敝履。說白了，所謂的神聖無非是利益集團在吃人造孽的時候為自己縫的一張遮羞布而已。
中國人至今對“聖人或偉人”的印象都是在道德方面極其高尚，在能力方面天下第一。但實際上根本並非如此。繼而導致為了塑造他們心中的聖人和偉人而造假。所以在中國歷史上誠實，求真這根本就是一個好聽的口號。造假無處不在，特別是在塑造神聖人物方面。更是不遺餘力地造假。
西方的基督信仰是最不怕刨根問底的信仰，聖經是以色列的歷史，信仰基督也不是迷信。基督信仰來源於既有神性又有人性的耶穌基督。不像有的信仰，全靠編造的故事和瞎話維持，讓自己迷信其中。
一個並不崇尚誠信，求真務實的民族而言，再多華麗的辭藻也不可能應用於生活之中。就例如“以人為本”，這遠比歐洲中世紀後的人文主義遜色多了。以人為本這個詞在中國歷史上更多的時候只是停留在字面和匾額上，而不是生活中。
天下為公民為貴
西方文明和中國文明本質區別，在於對人的定位。
西方文化將人定性為動物，或者，，高級動物。動物各自獨立，每個動物的行為只是為滿足自身的肉體慾望。為此，動物相互競爭，只有強者才能得到更多的食物和更好的環境，得到生存，這就叫優勝劣汰，強者生存，或者物竟天擇，適者生存。於是認定個人主義是最合理的，私有制是最合理的，為滿足個人慾望的一切行為是合理的，在競爭(戰爭)中，採用任何手段，消滅對方奪得利益都是合理的。我消滅了你，只是因為我比你強。這裡沒冇任何道理可講。這就是人們所說的叢林法則。西方文化認定，只有這樣才能讓優良的人種過上本應過上的幸福生活，將優質人種保持下去。與此同時，不斷淘汰掉那些劣等劣質的人。只有這樣，才能保證人類永遠興旺發達。
中國文化對人的定性是，天人合一，天人一體，也即是說，人就是天，天即是人。如果說天是神的話，那又可以說人即是神，神即是人。這裡同西方文化絕對不同的是，人不是獨立的存在，而是天(宇宙，或者叫自然界)的一部分，不可分割的，血肉相連息息相通的一部分。這樣，人和人之間是兄弟，同胞兄弟，四海之內皆兄弟，在中國文化中是實情描述，而不是鼓動人心的口號。你看，中國漢字的“人”字，兩筆是絕對相互支撐連為一體的，誰都不可能單獨存在。在宇審中不能割裂出宇宙而存在，在自然界中，不能割開山水空氣而獨自生存，在社會中，不能割裂與他人社會的聯繫而獨自存在。今天，稍微想一下，就能明白，自已所需要的一切，都是全社會提供的，反過來說，我所做的一切就應該是為別人的，為全社會的。這裡面蘊藏了中國文化中對人的定性的高度智慧。人不是動物，人是天，人是神，這才是實事求是地張揚了人性，高揚了人權。人既然是神，是宇宙，是天，還不自由嗎？還要誰來賜給他民主嗎？這些都甩出西方所謂沙人權，民主，自由，何止千條萬條大街？正由此，才引出中國人的天下為公，才引出和為貴，才引出，四海一家，才引出中國共產黨的最高宗旨為人民服務，才引出毛澤東那潑天的豪情，要倚天抽劍，將巍巍崑崙裁為三截，一截遺歐，一截贈美，一截還東國，要實現太平世界，環球同此涼熱，，，，才引出習近平的和所有國家一起，構建人類命運共同體的雄心壯志，，，
現代科學正在不斷證明，中國文化，文明的超前性，科學性。簡單地說，這世界只有能量在運動，大千世界，宇宙星系，萬事萬物萬象，已知的，未知的，一切一切，無非是能量運動的物質形式，再無其他。而能量無形無相，不生不滅，它就絕對不能分割，這就意味著，個人和宇宙是絕對一體的，宇宙就是一個整體的生命，我(個體)的眼晴不就是宇宙的眼晴嗎？誠如馬克思所說，自然界通過人的眼睛看到了自身。量子力學中為什麼有了測不準原理？因為人的觀察(用心)也是能量運動，擾動了觀察對象，這不是說明主體客體是一體嗎？關於量子糾纏性，玻爾回答愛因斯坦，兩個看起來分開相距了多少萬光年的粒子，實際未分開。玻爾還強調，外在世界的存在，不是自身獨立的，而是無法擺脫地與我們對它的感知糾纏在一起的。這樣，天人就是一體。人類就是一體。人類冇什麼理由要相互殘害？有什麼理由獨霸土地財產？
也許人們說，西方文化發展了科學技術，造福人類了。但是，科學技術從根本上說，就是為消滅戰勝對手而發展出來的，絕大多數的科學發明都是首先運用在軍事殺人方式上，難道不是這樣嗎？除此，科學技術也是為滿足人的動物慾望，更高級的享受而發展起來的，都是為了滿足動物貪婪的慾望，尋找一種新的掠奪自然資源(殘害人類自身)的方法而發展起來的，，，最終破壞了生態，汙染了環境，，，，使人類終日顫顫驚驚生活在核恐怖的陰影之下，，，，，這真的幸福嗎？
西方科學技術的發展，最終將使人類認識到中華文化，文明的科學性，這是西方文化，西方科學技術的發展的最大功績，從而使人類擺脫動物界，開始過人應該過的生活。
(作者堅決擁護我國要大力發展科學技術。但這要另外論述，此處不贅。)
夷陵後生
服務對象不同。西方人普遍認為人不可靠，人性本惡，權力越大腐敗越大，因此立法上要求統治者必須4年一選。先秦的中華文明有很多派別，如道家，法家，如家，陰陽家等。但秦漢以後，由於統治階級的需要，選擇了外儒內法的模式，統治者把自己標榜為君子、聖人、什麼都對，其實行法家嚴酷陰謀之事，忽悠老百姓數千年，以達到永久統治的目的。清朝宮廷戲如甄嬛傳等無法想象的整人都是權力利益誘惑的副產物。因此社會上就會出現貪汙腐敗橫行，朱門酒肉路有凍死骨。把它們當文明看真的抬高了，其實一點也不文明，外表都裝的人模人樣，背地裡都行苟且骯髒之事
glowliu2018
中華文明與外國文明的本質區別在於文字，以及文字帶來了連鎖反應。從戰略上來說，地球上只有兩種文字，除了中國繁體字，其他一切文字都是符號，與意義沒有多大關聯，但是繁體字在最初設計時的戰略方向就是表意的，書讀百遍其意自現，就是對繁體字設計者的戰略意圖的最貼切的描述。
繁體字誰寫誰知道，靜下心來練字，越寫越氣定神閒，越心如止水，要論文字給人影響的深遂，還屬繁體字。而簡體字雖然筆畫少，速度快，但是越寫越浮躁，越寫越想放下筆去玩。人就是這樣，給你簡單的，你想要更簡單的，給你方便的，你想要更方便的，於是人心越來越浮躁，越來越急功近利。打個比方，簡體的“愛”字，連續寫多幾遍之後，你會有一種感覺：這個字是愛嗎？愛字為什麼會是這樣？這就一個符號吧？你的心會偏離這個字！但是寫繁體的“愛”字，寫得多了，你會更深刻地理解愛，會字人合一，會把心沉浸到字的意義裡去！
中國現在所處的經濟發展階段，已經過了“做大”階段，到了“做強”階段了。在“做大”的階段，需要快速提升下限，需要急功近利，需要“抓到老鼠就是好貓”，需要簡化漢字，一切為國家戰略服務，沒有任何毛病。但是，雖然我們國家富裕了，然而回頭看看我們現在的社會吧：扶老人要注意安全，食品要注意安全，當父母的要注意安全（小學生會弒母），學生要注意安全（校園霸凌頻發），做賊的自己摔傷還有膽告業主……各種安全問題就像打地鼠，打了這裡冒那裡！在外國人眼裡，咱國家高層智者無數，然而國民就是一幫盲流、蝗蟲……劣幣正在驅逐良幣，小人正在驅逐君子！
因此，國家經濟戰略第一階段已完成，第二階段已經來臨，戰略轉型的時機已到！如果我們罔顧事實，依然沉浸在第一階段戰略成功的喜悅中無法自拔，繼續一本通書讀到老的話，國家危矣，民族危矣！！！
而“做強”階段的使命，是沉澱，是沉穩，是船大不好掉頭，穩字當先！因此，現階段國家經濟發展戰略必須是“穩”！而繁體字在人性穩定性方面的推動，無疑是符合時代的戰略的！棄了繁體字，便註定了世人傾向於浮躁和急功近利。
總結：思維的基礎工具就是文字，文字是一個民族發展方向的最大戰略推手，英語是最基礎的操作級文字，就像螞蟻窩一樣，是一種由下往上推動的戰略力量，雖然大方向不一定正確，但基礎發展永不止步，是可以長盛的。繁體字是一種戰略級+戰術級的文字，是一種由上而下，由內而外的設計，也是可以長盛的。雖然基礎細節不是很穩，但是大方向大事情更傾向於王道、聖人。
其他的語種，那些上不著戰略級（簡體漢字是純戰術級別的），下不著操作級的那些語種和民族，可能因個別戰術級宗師橫空出世而鼎盛一時，但最終要麼隱忍，要麼被淘汰在了歷史的長河中，蒙古人就是最好的例子。而戰略級文字的民族不同，他們可能因個別無能的人上臺而短暫隱伏，但一旦有“得道多助”的人上臺，又會迅速復興！
如果說文字簡化是進步，那日文更簡，但是請看看日本人有出過戰略家嗎？繁簡有個度，繁到甲骨文也不行，簡到人心浮躁人人都是急性子更不好。簡體字，簡掉的是民族的戰略悟性！不是隨便弄個什麼文字出來都能推動一個民族常坐世界第一寶座的！
毛主席說過：一切勝敗，皆決於內因！如果還不恢復繁體字，國民素質繼續惡化下去話，明清各兩百多年，咱天朝能延續多少年？
唉，我沒什麼資格心憂天下，但是身為炎黃子孫，看著遠處的深淵，甚感心痛！
渙爾冰
西方：功利的。
中國：情感的。
最簡單明瞭的例證就是歪果仁據說親友聚會也AA制，這個，中國人做不出來，雖然有時候未免虛偽，未免巧妙逃單、厚顏逃單。
西方：科學的。
中國：直覺的。
各有好處。因為人類的一切進步幾乎都是科學打頭陣，但是科學萬能，科學無止境開發地球，也會帶來地球的枯竭。
直覺也不是一無是處，連歪果仁也說：“直覺不會欺騙人，而判斷往往會欺騙人。”
西方：規則。
中國：道德。
胡適之對此說過非常嚴峻的話，鑑於有些人肯定不愛聽，所以不說也罷。
大悔憶智冰
西方文明是建立在人本主義哲學基礎上的人人平等的公共意識，吸收了古希臘民主制度、科學觀念和古羅馬的法治文化，自由主義、民主主義、法治精神構建了整個社會基礎。這樣的社會自然有利於自由競爭和發展，有利於人才脫穎而出，組成由優秀人才聚集的國家組織，這樣的文明有廣泛的社會基礎和可持續性。西方科學技術的領先也與人種有關。
中華民族的文明是由宗法制度有關發展的文明。由家庭關係擴大到國家觀念。由於地理條件優越，一直都穩定在農耕文明，這種農耕文明產生對自然的依賴和迷信，整個中華民族牢牢束縛在土地之上、封建宗法制度之下和靠天吃飯的循環往復之中，無能無力對科學技術進行追求，對社會的組織化、協同化、契約化、開放的市場經濟無從感知，廣大人民有困難只知道向自然神祈禱求助，能力十分單薄脆弱，連皇帝也都如此。
我不贊同黑格爾的國家觀，但是他對東方王國的描述認同。他說“在這個王國中，現實政治就是神權政治，統治者就是神侶，國家制度等同於宗教，法律等同於風俗習慣，自然界等同於神物，任何東西都處在一種同一狀態。即使有一點區別，也是不明顯的，不能達到現代國家意義上的區別。因此，東方國家內部毫無生機，只有通過不斷向外運動、發展，才能改善這種狀況。但是這種運動必然會對原始的制度造成破壞。”與黑格爾預料的不同，不是內部向外發展，而是外部強行打進，結果還是一樣，儘管經歷百年改造了許多，但是衝突仍在，時張時馳進行著。但是這種文明誕生西方那種理性和科學還很困難。
我思故我在我在我必思
所謂西方文明，是看似文明的野蠻，很多人提到西方文明，都是拿出個例或個人來說，如果放到整個群體去看，西方是沒有文明的，無論是黑暗的中世紀還是經過啟蒙運動的歐洲，都無文明可言，有的盡是野蠻掠奪殺戮殖民，直到現在依然如此，如特朗普之流，雖幹盡為人不恥之事，依然有很高支持率，足以說明美國民眾已不辨是非，都如特朗普一般無異，還談何文明。反觀中國，雖有無數不良個人個例，但從歷史總體來看，在世界上是最文明的。新中國在廢墟上建立，飽經滄桑的中國人，經過幾代人不斷思考，把腐朽的儒家文化經過淬鍊，棄糟粕留精華，不斷完善自己的文化，使得我們現在是成為歷史上最文明的民族。致富靠我們的聰明和勤勞，從未因我們強大而去欺凌弱小，對外均一視同仁，對內全面提升國民生活水平，建國數十年，雖不斷遭遇國際上的不公平對待，依然保持大國形象，在國際上擔負起該盡的責任，是一個真正從未放棄文明的民族，我為中國驕傲自豪，更為新中國點贊。
