鈍拙緣己G
朋友，才1000多個粉絲，應該不是靠今日頭條活命的吧？我想請教的是：
昨天晚上睡好了嗎？
今天早上吃飽了嗎？
上個月的績效指標完成了嗎？
下個月的工資獎金有保障嗎？
如果您的回答全部都是yes，OK，good，那麼我得請教您另外的話題：
孝敬父母長輩的本份盡到了嗎？
關愛妻子兒女的本能做好了嗎？
如果您的回答還是yes，OK，good，
那麼我想請教您的最後一個問題是：什麼叫文化？什麼叫文明？能不能用個典型的案例來說明一下呢？
比如坐在地鐵上，隨地吐瓜皮果殼的人：
是文化還是文明啊？
還比如走在繁華的大街上，一口濃痰吐在您面前的人：
是文化還是文明啊？
再比如眼見老人跌倒在地，卻當做沒看見的人：
是文化還是文明啊？
又比如房租還要等著老婆領了工資才能交的人，卻在為：”周赫王是西周的開國之君還是東周的亡國之君？孔子誅少正卯是因為其十惡不赦還是五惡滿貫？司馬遷宮刑是在宮裡行刑還是在宮外行刑？張生跳的是東院牆還是西院牆？”而與人爭的面紅耳赤。請問，這樣的人是文化人還是文明人啊？
討論這種“5000年還是3700年”問題的一般都是吃飽了撐著的人（老易可不是吃飽了撐著的。他是靠這個蹭吃的歷史忽悠家）我怎麼覺著，您沒吃飽也在硬撐著呢？
專打假新聞假文章
2013年以後，易中天多次在演講中談到，中華文明上下5000年是個錯誤，不能再講五千年文明史，“上下5000年，是文化；3700年，是文明。文明的起點，是要有考古學證據的。據最新碳14測定，二里頭文化一期（位於河南偃師）年代上限不早於公元前1750年，所以是3700年。”《易中天中華史》，封面上赫然就印著“三千七百年以來，我們的命運和選擇。”
易中天稱，自己在斷代方面，將中華文明分為史前史和文明史，分界在二里頭。二里頭是城市還是聚落有爭議，自己取“城市”說。從二里頭算起，我們是3700年文明史。“因此，我們以後不能說5000年文明史”。
易中天的觀點並不新鮮，民國的時候就有以歷史學家顧頡剛為代表的疑古派，史學大家錢穆就有言稱：“從古竹書紀年載夏以來，約得三千七百餘年。（夏四七二，殷四九六，周武王至幽王二五七，自此以下至民國紀元二六八一。）。”胡適更激進，當時就說“東周以上無史”。
西方某些歷史專家根本不承認中國的夏商周先秦史，有名的《劍橋中國史》、《哈佛中國史》直接從秦漢史寫起， 不提先秦史或者上古史。
易中天將中華文明5000年 “縮水”為3700年，主要依據是他所謂的一個“國際共識”：即文明的起源以國家建立為前提，而國家建立又以城市出現為標誌。西方一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。易中天的“國際共識”其實就是用西方的標準來套用中國歷史。
易中天說中華民族只有3700年文明作為一個學術觀點，一家之言本無可厚非。易中天的歷史觀錯在太絕對太武斷，說什麼不能再講五千年文明史。易中天你憑什麼認為中華民族肯定沒有五千年文明，考古學的證據是一個動態的變化，民國發現了殷墟甲骨文，現在發現了二里頭，明天會發現什麼誰也不敢保證。
黑格爾認為“中國實在是最古老的國家，世界歷史首先應從中華帝國說起”，“沒有中國的古老文化，就沒有世界文明”。蘇聯歷史學家司徒盧威在《古代的東方》一書鍾，在關於中國一篇的開頭，就肯定地說：“中國有一萬多年的歷史”。中國的歷史起源本身就是一個迷，需要不斷的研究不斷的考證，輕易下結論，不是一個學者的求實精神。
司馬遷寫《史記》時，從黃帝開始寫，但很難斷定是真是假，於是採取“信以傳信、疑以傳疑，即“可信的作為信史，可疑的存疑”的科學態度，秉筆直書，把疑慮留給後人考證。這才是一個史學家的態度。《史記·殷本紀》所記載的每代商王的世系和名字都被殷墟甲骨文所證實；王國維據此判斷，《史記·夏本紀》的記載也同樣是真實可信的。
西方根據神話史詩居然能找到特洛伊，我們為了一個夏朝到底存在不存在都要爭論半天！清華大學歷史教授李學勤曾說： 其實世界上考古遺址的屬性不能夠只設想從文字上來證明， 很多的遺址就沒有文字的證據 例如考古學先驅德國的施裡曼對特洛伊城的發現， 到今天為止， 那個遺址也沒有出過特洛伊這個名字 可是所有人都相信， 肯定特洛伊就在那幾個地層裡面 。
一個民族的文明史不能簡單以城市國家的出現文獻的記載為證，歷史的過程複雜多變，口口相傳未必不是信史。易中天上來就說《尚書》《國語》不可信，史學家為這個問題爭論了幾百年了，也沒有徹底否定其歷史價值。連疑古派顧頡剛推斷《尚書》有些篇章“或者是史官的追記，或者是真古文經過翻譯”，易中天卻輕易否定，可見其易中天的學術態度。
19世紀末，英國學者拉克伯裡提出黃帝是從古巴比倫遷來的。此外，還有人認為華夏始祖是從埃及、印度、中亞來的。易中天則認為女媧的前身是夏娃，夏娃是女媧的前身。易中天真大膽，一下子把中華民族的神話史給改變了，夏娃也變成了中華民族的祖先嗎？不知道易中天從哪裡得來的證據，這麼信口雌黃。
“中華文明探源工程”是以考古資料實證了中華大地5000年文明。良渚古城及之後的陶寺古城作為早期國家的實證，認為它們的“巨型都邑、大型宮殿基址、大型墓葬的發現表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社會發展較快的區域，已經出現了早期國家，進入了古國文明的階段”。
易中天信誓旦旦文明的起點是要有考古學證據的，而他自己喜歡信口開河，說什麼女媧本身就是蛙，黃帝的母親疑是性奴，中國古代根本沒有堯舜禹。歷史學者最重要的是實事求是精神，就是根據已有的事實，材料，去偽存真，易中天嚴重跑偏了。易中天不代表真理，只代表他自己而已，他是姑妄言之，我們就姑妄聽之。
非常道畢延河
我用外圍證據來告訴你華夏文明有多悠久。
華夏文明既不是易中天所說的3700年，也不是主流自我標榜的5000年，而是遠遠大於這個數值。我個人認為七千年到八千年左右。目前發現的遺址年代也反應了這一點。注意，我們的遺址年代是真的古老，在文明西來說思維的驅使下，只會被人為壓縮，而不會被誇大。西方遺址幾乎都是被無限誇大的。我們的遺址記錄了人類早期文明的古樸和發展演變，而西方遺址一上來就是高級階段。想想。
我提供幾個外圍證據供思考。
第一、蘇美爾被稱作最早文明。可是考古蘇美爾的西方發佈過蘇美爾與中國人有關，說白了就是與漢族這個基因群體有關。從文化破解看，蘇美爾只是黃種人裡的內陸支，就是符號為蘇妹（蘇三）的群體。與《山海經》裡被貳負所殺的窫窳和被拋棄的后稷高度對應。如果蘇美爾就是窫窳和后稷，那他們來到兩河流域之前的古中國就不算文明史了嗎？蘇美爾與馴化大麥的羌人高度對應，大麥在各國語言裡主要讀巴力和牙齒門，有的還讀周、羌、丙，也就是那個被稱作想當玉皇大帝而被拋棄的人，所以有了張嘴的饕餮和八哥的稱號，有了代表他們的牙璋禮器，民間說法是牙擦蘇，有了後代姜子牙這個名字。牙齒和張嘴形成的八字就是代表他們。巴格達也是這麼來的。商代武丁時期牙璋突然就沒有了，因為那時商與羌衝突了，而到周代又有牙璋了，這就鐵定可以證明牙璋代表羌人。
第二、猶太文明早不早？猶太人自稱其歷史五千七百年以上，很可能就是從大洪水時代所謂的挪亞開始的。猶太文化裡清晰地記錄了黃種的約瑟，以及約瑟後代以法蓮和瑪拿西。並且以法蓮和瑪拿西就在古埃及。
更契合的是代表以法蓮的是聖歷第七月，此月為牛月，代表約瑟第二子以法蓮。你看七仙女、牛郎、二郎神、越都有了，此月還代表迴歸，意思是這些人返回祖地了，祖地在哪裡呢？猶太人就宣稱有十支以色列支系向東走了。
更更契合的是聖歷第八月代表瑪拿西，並且表明了瑪拿西由於被立於以法蓮之後引發不滿。正如白種的以掃被立於雅閣之後。這不就是那個被說成想當玉皇大帝而沒有當成的故事嗎？其實就是上古為了爭奪族群主導權，兄弟被離間而引發的衝突。於是瑪拿西（帝鴻氏）在大洪水來臨前利用下了蠱毒的狗肉舉辦鴻門宴成功復仇。苗蠻就是養狗人，羌人就是北三苗。第八月是腳踝的復仇，因為瑪拿西爭奪帝位失敗後被挑斷了腳筋，黃帝用一隻腳的夔牛皮做鼓，鼓文化也成了漢苗的核心文化。被挑斷腳筋所以才是腳踝的復仇，數理八也對應。這麼波瀾壯闊的故事以及創造文明的黃白種族都在古中國。你說算不算文明史呢？
第三、古埃及久遠不？可是早期古埃及人聲稱自己來自一個有吊腳樓的蓬特之地，阿蒙神表述的蓬特就是指東方。古埃及第一王朝提尼斯至今也沒有找到。有趣的是提尼斯與猶太第七月提斯利是一個詞，就讀迪士尼，實際上是狄司黎。指七仙女族群殖民九黎的時期，七仙女就是派黎司，但很快發生融合，導致黃種為了救母和獲得白女暴捶了白種，於是有了印度的剎帝利（殺狄黎）和歇斯底里等等這些詞。埃及稱為提尼斯是把雙方並列了，因為七仙女族群女性全部嫁給了九黎。這個事件也成了世界文化人文部分的總核心。約瑟的老婆聖母瑪利亞就是七仙女呀，耶穌就是越和蘇。中國叫七娜也由此而來。鬼節、情人節、七夕都是一個源頭，就是雙七和七的倍數十四。文字符號、語言、數字符號統統與這次聯姻有關。包括安息日都是聯姻後施行訪妻制規定七天有一天必須休息。可能是群婚制之下黃種人口遠多於白種七仙女族群的緣故。
有人說基督教文明是契約文明，那我告訴你。人類第一個約是黃白聯姻帶來的，苗族叫古弟蒙，實際就是七仙女嫁給老三苗蠻（瑪拿西）這個盟約，拋繡球時最早所用的菊花也叫龜三狄盟，這也是菊花出現在全世界文明裡原因。而且就是杭州菊花，所謂黃花閨女就是指杭州菊花雛形時的顏色。拿著黃花拋繡球的媯性白女當然就是黃花閨女了。漢語裡無論契約還是盟都是指向這段歷史。這麼重要的歷史，你說算不算人類文明史。
《山海經》的大荒經主要就是講述這一段歷史。然後才是海內經的崑崙之虛古埃及。人類文明發源於古中國是毫無疑問的。無論民俗、語言、文化都是對應的。西方所說的亞特蘭帝斯就是古中國。古埃及時期是已經到了開明時期了。所謂開明就是古代的文明一詞，所以開明獸才會指古埃及的那些神獸。
近八千年以上的遺址只是你釋讀能力不夠而已，文字和青銅器的問題僅僅是沒有留在遺址裡而已。還有太多遺址沒有被發現，比如蘇州應該就有。
國病
易中天持這種觀點，代表了一群“彎腰四處認爸爸求包養的知識分子”集體。持3700年說法的文化名人，在清末民國半個世紀裡大有人在！並且都名氣不小！胡適 魯迅 無一例外！打著國際標準旗號 疑祖疑宗 四處認爹認娘！時代造英雄也造狗熊，知識分子的脊樑硬的不多！尤其是海外求學歸來的，硬氣的就更少！多數都喝了洋墨水順便認了洋爹！什麼都是國際標準！張口就是國際慣例！自己老婆性不性福，還要搬來國際高潮標準拿來量一量嗎？！百無一用是書生！萬無一用叫腐儒！歷史出了個易中天，財經出了個郎鹹平！按國際慣例邏輯，規則我是西方我來定，易中天是意大利的卵！
墳沙一號
放屁，中華文明，首先是農耕文明，使華夏進入開動腦筋，創造種植五穀及訓養豬牛馬狗雞羊，逐步步入衣食富足，並學會用百草治病，開啟文明時代，雖然我們現在能看到的文字記載只是三千多年的周朝，再往前沒有記錄遺蹟，那是因為在商周之前還很不發達，就是王死後，除了穀物基本沒什麼隨葬物，在人類數千年的活動中，遺蹟灰飛煙滅，之前的文字記錄載體也被磨滅，這不能說就沒有文明，既使是沒有文字的時代，口頭相傳的技術技巧，播種的季節，也無不體現出中華文明，
最後只想說，那些拿著人民給予的高工資的所謂學者，盡乾沒屁眼的事，有意思嗎，給老子滾
行雲流水206992811
易中天所說的“華夏文明3700年”無疑是正確的，而且是完全正確的，之所以說是完全正確的，因為作為一個大學的歷史教師（副教授），他所依據的是世界歷史學界劃分的世界各國進入“文明時期”的統一的標準而言的，不同於那些視世界史學界為無物的，不瞭解也不承認我國目前的考古證據能夠證明的符合國際史學界統一標準的華夏“文明時期”是從哪一年開始的，就“暫時認定”華夏文明是從哪一年開始的那些史盲的觀點的。
這個題目的本身就有很大的埋伏，因為它首先確定了“華夏文明五千年”，接下來話鋒一轉就是“易中天‘卻說’3700年”。討論還有沒開始，就把易中天放在了“被告席”上，這麼先入為主的提問題，還能夠平等的討論嗎？提問的人本身就心虛，就是在“拉大旗作虎皮包著自己嚇唬別人”，在這裡表現出來的究竟是什麼樣的品質？
討論問題首先要搞清楚這個問題是屬於那一個範疇的，即包括哪些概念的。易中天根據的就是目前已經為考古發現的實物所證明了的華夏進入世界公認的“文明時期”只有3700年的事實出發的。之所以說是“暫時認定”，是因為未來還會有陸續的考古發現來進一步印證華夏是從什麼時候開始進入了世界史學界公認的“文明時期”，即“有政治經濟文化中心的都城，有金屬鑄造（青銅器），有系統文字”這三個要素所構成的“文明時期”。
我們現在所說的“上下五千年”，是從歷史資料中得來的，是指歷史的文字資料所記載的從炎黃二帝開始到現在已有五千年。但是這個文字記載中有一千三百多年的文字記載都不是當時的記載，而是一千多年以後的後人根據祖祖輩輩的口口相傳中整理出來的。到目前為止，還沒有考古發掘出來的實物來證明這些記載是否確切（比如記載中有夏朝，但是現在的考古證據只說明有一個稱之為“夏”的部落時期，它還不構成個一“朝代”，即前面所說的包括了三個要素的“文明時期”的“朝代”。），目前被認定的華夏最早的系統文字就是殷墟發現的從商朝開始系統化了的象形文字甲骨文，此外還有商朝的都城遺址，商朝的青銅鑄造器皿，這三個要素都已具備的時間距今3700多年。只存在漢朝開始的文字記載而沒有經過論證確定的“夏”時期一共才有二百年左右，那麼，即使今後證明了”夏”時期構成了一個歷時二百年左右的“朝代”，那個，加上商朝到現在的3700年，也不過是3900多年，我們根據什麼說“就是五千年”？
許多人連易中天所說的“3700年”的概念是從何而來都不知道，也不知道單純的來講“文明”，豈止是五千年？從社會組成形式來說父系社會比母系社會要“文明”，從生產工具來說，舊石器時期比木棍木叉“文明”，新時器時期就比舊石器時期更“文明”，新石器時期的開始距今已有10000多年，從這個角度來說，我們說華夏文明已經有了10000年，有錯嗎？當沒有錯，再多說一萬年也沒有錯!但需要強調的是：易中天所說的3700年的“文明”和方才所說的10000年的“文明”，以及再加上10000年或者是幾萬年的“文明”，根本就不是一個概念之中的事清。他所說的是從有金屬鑄造的，有政治經濟文化中心的都城的，還有系統文字的時期的，即不是部落聯盟而是進入了“朝代”的“文明時期”根據考古和論證，距今就是3700年；難道這個概念就那麼難懂嗎？
有些人根本就不知道世界上有一個〈世界歷史學會〉，不知道中國也是這個學會的會員，〈世界通史〉就是這個學會的成員們根據上述的條件通過學術研究和討論而編輯出來的，無論哪個國家的歷史上的“文明時期”的開始都是根據這樣一個標準來衡量的，哪裡有什麼什麼東方和西方的區別？他們不知道，而且也不想知道事情的基本的邏輯，卻以其昏昏使人昭昭地在哪裡滿嘴的胡說八道!本人要問那些漫罵易中天的文盲加史盲們，你們動不動就說什麼“洋人抹殺我們的歷史”的根據是什麼？實際上洋人的政府部門根本就不參與這個與他們的國際地位八杆子打不著的歷史學界的討論和界定。印度有充分的考古證據可以證明他們的具備了了三個方面的“文明時期”的開始的時間比我們多了二千多年，但是他們比我們的國際地位高嗎？美國不過才有三百多年的歷史，他們的國際地位就比我們低嗎？哪些自己無知卻還要在基本常識面前渾不講理，開口閉口就說別人是什麼“漢奸”，“洋奴”的人，有什麼資格指責和漫罵易中天？重新上學去!
杜新1
易中天老師說中華文明只有3700年，這誤人子弟，完全在胡說八道。中華文明5000年也是不對的，你看看河姆渡文化距離現在7000年前，出現玉器絲綢，水稻種植，絲綢水稻種植就可以瞭解到那時社會已經進入農耕種植社會了！良渚文化距離現在也有5300年前！良渚文化中，出現了數量驚人的玉琮、玉璧等玉製品，其高超技藝和精美程度超過了我們的想象，而且出現城牆及早期城市，都比同時期，埃及城市面積大！
我個人認為中華文明至少有1萬年的歷史！理由
1、現在的考古學，是一門片面的歷史考古教育，他不能完全從古蹟中考古到歷史！因為歷史古蹟的壽命是有限的！
2、中國考古為什麼，考古到的歷史東西比較少呢，而且時間短呢，最重要原因，就是因為我們祖先很早就出現易經文化，瞭解到天人合一，人與自然和諧共處的生存理念！因此我們祖先在造建築等人類活動場所的時候，多采用與自然和諧共存的花草樹木等作為建設材料。花草樹木存儲壽命比較短，無法長時間保存下來，因此我們考古發現多是人骨。
3、西方國家由於沒有我們中華易經的理念文化，還有西方陸地海拔較低，陸地常被洪水隱沒，因此西方建築多數採用石頭，使建築不易沖毀。由於石頭保存的久，因此更容易保留歷史痕跡！這就讓人們感覺西方歷史久的錯覺！
4、中華文明為什麼至少有一萬年呢！我們看現在中華文明最早流傳下來的《山海經》書籍，夸父逐日、精衛填海、羿射九日、這些傳說故事，傳說故事其實也是歷史真實一部分，雖然有神話在裡面，但是我們知道神話故事的創造是基於歷史的一些現實為基礎。沒有這些歷史事實基礎是創造不出這樣神話的。
5、中華文明是世界上最早的文明，看我們象形漢字，以及商周以來我們完整的文字歷史記載！只有高度文明的社會，才能有這樣的歷史記載文化！從進化論角度看，一般生存進化時間越久遠人類越聰明，比如，一般情況下，相同生物，生存一萬年的肯定比生存五千年的更聰明，因此反向可以推測出比西方更聰明的中國人是最早出現在這個地球上的人類，中國文明也是世界上最早的文明。
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中華五千年一點不錯！
知道為什麼西方不承認嗎？因為西方都是造假的！
看看埃及幾千年不變的文字吧！再看看中國的甲骨文，金文，大篆小篆，隸書，楷書！
所謂的古希臘千萬人口，就那窮山惡水，怎麼養活？
所謂的古埃及文明的根基羅塞塔碑出土地五百年前都是汪洋大海！而且出土之後居然沒有風化！
所有的亞歷山大城五百年前也是汪洋大海！
埃及所謂的法老金字塔裡面的筆畫至今鮮豔無比，居然不風化，這是自帶保鮮膜嗎？
漢謨拉比法典出土也是新鮮乾淨的，居然也沒風化，可能嗎？
會飛的驢12
小時候，我以為中國是世界上最具文明燦爛輝煌的國家，後來長大了，讀到了一些國外的書籍，知道了還有古埃及，古印度，知道了兩河流域，知道了希臘神話，一千零一夜，看到了太陽神和波斯地毯，知道諾亞方舟和瑞士鐘錶。改革開放以後，更清楚了世界上早有不少國家的科技文明早超越我們！所以我們才會被侵略。又過了些年，從電視`裡我知道了三星堆，知道了瑪雅之迷，我也就不再糾結到底是誰的文明更早，因為這還是個迷，有待考古學家去簽定，我們凡人永遠不會明白，比佛教，比伊斯蘭教，更天主教更早的是什麼？如今講粉絲，我是易中天教授的粉絲，我寧願信他之說，否則又信誰呢？幾十年眾說紛雲，不知該信誰，我國曾經一度領先世界，有令龍的′傳人驕傲的文明，但後來別人努力又超過了我們，要服，要努力追趕才對，怎麼能跟著別人後面胡言亂語呢？我們現在整天都享受著西方文明，你會怎麼想，他會怎麼想，人心不一，各盡各心吧。
蘭花花4722
如果按易中天的說法，中國每年對黃帝進行國祭是完全不必要的。中華民族的祖先是否是炎帝黃帝也大可懷疑。華夏民族可以隨便再找個什麼白人祖先進行祭祀。
易中天的歷史觀等於徹底否定了商以前的中國全部文明史，是完全錯誤的，迎合了西方某些歷史學者否定中華五千年文明的需要。易中天自覺不自覺的作了西方史學界的應聲蟲，而他自己還自鳴得意，不知其醜，真是不知人間有羞恥事。
從黃帝到商湯，中國的歷史典籍是有明確歷史紀年年表的，這段歷史不能由於沒有地下文物發掘的實物印證而加以否定。在文字不完備的情況下，口傳的歷史是可信的，不能否定。世界各個民族都是如此。誰能找到特羅亞戰爭的實物？誰又能否定特羅亞戰爭？
就如同每一個人，有誰能準確說出三歲以前的明確記憶，但因此否定三歲以前生命的存在，難道不可笑嗎？對待從黃帝到商的歷史，就如同對待人從出生到有記憶這一段的人生過程是一樣的。如何科學確定這段歷史，不是現階段的歷史研究水平所能解決的。也不能把地下文物的發掘作為唯一的印證手段，歷史學本身就有不斷提高歷史科學水平的問題。相信，最終，人類會找到解開這段歷史的鑰匙。
從這個意義上，易中天的歷史觀是不科學的，淺薄的，幼稚的，愚蠢的，可笑的。
