莊崇灃
一、前言
朱家尖碼頭
每個人心中都有屬於自己的那一份佛教聖地，身處杭州，沒有理由不屬於普陀山。正如普陀山的廣告說的那樣：想到了，就來普陀山。是的，今年是第三年，應該到普陀山祈福還願了。
第一年開車去，一天來回600公里，一個人開車，有點累，早上6點出發，凌晨一點到家。第二年在淘寶上找了個敬香團跟著去，像被趕鴨子一樣趕來趕去，雖說是兩天之旅，來回的路程就佔了一天，都沒來得及看看菩薩的寶相莊嚴。很顯然，這兩種方式都不是最佳的出行方式。
普濟寺門前
今年時間寬裕，就決定自己行動，樓下的旅行社買了來回的票，21日早上六點到樓下來接，省自己去搭車。8點50杭州出發，導遊在車上嘰嘰咋咋忽悠了半天，比如說島上一盤青菜30元，海鮮如何貴之類的。我睡著了，11點15到達碼頭，開始了我單獨行動，用微信掃碼關注一下普陀山旅遊公眾號即可了門票和船票，不用傻傻在那邊排長隊。
普濟寺
出發前做了一下功課，比如到珞珈山要在短姑碼頭買票，普濟寺八大殿分別供奉那些菩薩，比如文殊菩薩是智慧的化身，千手觀音是送子的，珈藍菩薩是求財的，地藏王菩薩是給過往先人祈福的。如果搞錯了，好比你向孔子學數學，向老子學英語了。網上有很多相關資料，就不多說了。
中國人，或者說佛教這點很聰明，有很多菩薩，不像基督教或者猶太教就只有一個上帝或者一個安拉，其他的神都是異端學說。比如觀音菩薩有32相，求子的有送子觀音，求醫的有楊柳觀音，反正生老病死、升官發財談戀愛、失意得意受罪，什麼都管，信眾想要什麼就能求什麼，全方位滿足客戶需求。南懷瑾老師說，佛學像百貨店，有錢有閒，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它。
二、法雨寺
法雨寺
法雨寺照壁
第一站到法雨寺祈福許願，一如從前，人山人海，爭前恐後朝拜添香油錢，我也未能免俗規規矩矩，虔誠完成一整套禮佛儀式。隨後，踏踏實實靜坐許久，目睹往來如潮的信徒，感受到芸芸眾生的不易；藍天金瓦，佛顛巍峨，寶相莊嚴，天高雲淡，老樟古柏蒼松，最是人間清涼地。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡；不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。
法雨寺古木參天
左傳中有：“國之大事，在祀與戎。”其實說的就是治國理念和政治哲學。“祀”的本質是民族團結，是道德教化、更是文化傳承，祭祖是為強族，使文明得以不輟。
雖然左傳成書於春秋之後，早於佛教進入中國，但其實，祭祀祖先和禮佛本無多大區別，前者是為了繼往開來，後者則是對中華文明的發揚光大，在文化、政治、人文、藝術、哲學等著領域深深地和儒家文化融合在一起，成為了中華民族的顯性基因。
三、佛頂山
賽道
磕長頭
出了法雨寺，有兩種選擇上佛頂山，一是搭車去坐纜車，二是爬山，對於我這種整天想多走點路的人，錯過爬山這樣的好機會，那就是罪過，毅然選擇步行上山。看導航得知，沿途大概1000米，部分路段非常陡峭，所幸石階寬闊平整。一路林深蔽日，鬱鬱蔥蔥，秋高氣爽，沿途亦有供遊客小憩的石凳，非常的上心；“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，林間空氣清新，是個洗塵、洗肺的好去處。
海天佛國
佛頂頂佛
很有意思的是，臨近山頂時，日已西斜，落日的餘暉透過密林斜射過來，在太陽就要接觸山頂的時候，我拿起手機想抓拍這脈脈餘暉，可就在對焦的一瞬間，太陽就沉入山頂，只好作罷。繼續往上，太陽又露出來了，趕緊抓拍了幾張，等到山頂時，抬頭一看，太陽離落山還有幾竹竿高呢，原來是“只緣身在此山中”而已，夸父逐日，最後飢渴而死，從視覺來看，應該也是角度而已。站的低，自然就看不到很多事物，世人大多為塵世慾望所蔽，與此何其相似也。
逐日
上下山這段路的兩端，都有個告示牌，提醒遊客謹防假僧人及殘疾人乞討等。果然在接近山頂時，有兩位假僧人各自在忽悠一對談戀愛的小年輕，看到小年輕畢恭畢敬的樣子，覺得有點搞笑。但是看破不說破，南懷瑾老師說了，留給人家一口飯吃吧，蒼生都不易。途中遇到一位外地老年僧人，腿腳不便，柱拐上行，有位俗家弟子攙扶幫助，仍然非常吃力，下山時候再次遇到，甚是感動其堅持與執著！不坐纜車。上行途中，亦見一老一少兩女，三步一拜上行（站立合掌不跪，不像西藏那種三跪一拜匍匐在地那種磕長頭的），但神色端莊虔誠。
山門
再往前，有為失去小腿的乞討者提醒遊客道路陡峭，小心慢行。當我走過她的身邊，她向我提出幫助的時候，我馬上想到小時候媽媽說的一句話：你敢嗎，如果你敢揹著一個包包，拿著一個破碗去乞討，我也給你。
媽媽說這話的時候，是幾十年前，那時候安徽河南偶爾發生洪水，很多災民成群結隊前來乞討，有些人家不但不給，說這樣一家要一點，一天也能要到很多，有的小孩子還放狗追逐。我媽媽無論如何，只要有乞討者上門，一定都會給一點點幫助，那時候大家都很窮，給的大多數不是錢，而是半管大米或者地瓜食物等。
同登彼岸
最近幾年，讀了一些佛經，也漸漸明白了，其實每個人就是自己的菩薩，每個你遇見的人，其實就是你心中的佛。知乎上有個神回覆，說什麼是乞丐，當她向你伸手的時候，她就是乞丐。此時此景，這句話在我看來，應該是“當她向你伸手的時候，她就是你的佛菩薩”。
你在這世界上見到的遇到的每一個人，都是前世修了多少的緣分和福分才能遇見啊，不是有句話說的：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過！佛即是心，心即是佛，佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭！你我皆凡人，無法無所求；我想，此次的普陀山之旅，更多是求得自己內心的一份安靜吧。
樹拱門
佛頂山景區主要有摩崖石刻“海天佛國”、慧濟寺和觀景臺。慧濟寺一如既往香火鼎盛，由於山勢所限，寺廟的構造也很有特色，在通過百米長的樹拱通道後，即到了下沉式的橫向佈局寺院；顛覆了一般寺院位於山腰或者山頂的坐落。
下沉式
慧濟寺正殿前面
最值得一提的是觀景臺，由於受颱風外圍影響，船舶全部停航。登高望遠，天高海闊，一覽無遺，風急浪高。此情此景，真有“行到水窮處，坐看雲起時”之感！唐代禪僧元覽有詩:“大海從魚躍，長空任鳥飛。”這句詩表達了自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。
對比色太強烈了
觀景臺遠眺
智者樂（yào）山，仁者樂（yào）水，此處山水同俱，真是“靈山多秀色，空水共氤氳”；遠眺天際，海天一色，心曠神怡，久久不肯離去。須臾間，不由得有曹孟德之壯懷：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
真懷疑孟德兄當年是否就站立此處呢！
觀景臺遠眺
上山容易下山難，林間已經些許昏暗。一路聽到廣播，明天由於颱風影響，繼續停航，通航時間等待通知。快步下到山下的停車場時，已經是到了路燈搖曳，遊人匆忙的傍晚了。
幾路車共有數百人各自排隊候車，旅遊小巴的指示牌標示不清，為了慎重，我還特地諮詢了工作人員。結果排隊的時候排錯了道，來了個南轅北轍，原先計劃想到去年用餐的那個小餐館吃飯，結果車是往普濟寺方向開，將錯就錯吧，排了半個小時的隊，不想在折騰了。
四、素菜食堂
人生處處有驚喜。到普濟寺旅遊小巴停車場下車時候，拿出手機搜索一下住宿和晚飯，發現一個人挺難搞的，想想還是找個小餐館吃個面算了，一天下來還是有點累，找個酒店休息，明天一早要到普濟寺上香，這可是普陀山主廟啊。
西山素菜食堂
於是就一路跟著遊客團走，結果到了西山農家樂，都是農民的房子當作旅館和提供餐飲，看了一家住宿，感覺很一般就放棄了，就想找一家正規的酒店住宿，結果在路上看到有個餐館人潮湧動，一看是一家自助素菜食堂。支付寶買單，非常的乾淨明亮，菜品豐富十多款，有飯有面有例湯。性價比超高，在普陀山這種一盤青菜要2、30元的地方，隨便吃飽喝足只要20元，簡直是不可思議。
廣告牌
最牛的地方就是早中午餐都提供，而且時間很長，晚上居然服務到20點。關鍵還是素菜，這很符合大多數香客的心思，在朝拜菩薩之前，提前數天或者一天，哪怕是一頓吃素，也是表示虔誠的心願。備註一下，該“素菜餐廳”位於西山二區的社區服務中心那棟樓，我特意看一下導航，離普濟寺和客運碼頭各一公里左右。
窗明几淨
第二天晚上，我步行1.8公里，又過來吃了一頓，呵呵。然後再步行回去旅館，回去路上，也有意想不到的驚喜，後文再表。這次三天全程吃素，很開心。其實吃素真的很好，清心才能寡慾，整天大魚大肉的，對身體真的很不好。莊子大宗師》亦言，其嗜慾深者，其天機淺 。就是說，如果一個人的慾望過多，他就缺少智慧與靈性。口舌之慾是最底層的慾望，現在社會物質那麼豐富，如果還太在意吃喝，和豬有什麼區別。
不錯吧
現代人真的不是缺少營養，而是缺少控制自己的食量的勇氣。病從口入，無數的病例顯示，肥胖引起的三高等都是由於過份肥甘飲食造成，國外的貴族或者成功人士，在飲食和運動方面卻有很好的控制，佛教裡原來有過午不食，除了當年印度生產力低下之外，從健康的角度看，也是有科學道理的。
營業時間
吃完晚飯，已經20點多了，用手機定酒店，點來點去，結果不知道怎麼回事，附近幾百米的酒店變成4公里之外的地方，上次韓雪怒懟攜程網“攜程在手，看清楚再走”，訂酒店的軟件有很多貓膩，你懂的，比如不能退房，退押金要手續費，各自捆綁消費，反正這些套路你懂的。
要是在杭州，4公里算什麼啊，8公里也沒問題，打個車吧，但是普陀山是沒有的士也沒有滴滴，也沒有自行車啦。想想要不走過去算了，不過已經走了一天了，人困馬乏了，打個電話問一下酒店吧，結果給出的答案是到碼頭去坐旅遊小巴，應該還有。好吧，導航一下，一公里多一點，就當當晚飯後散步了。一路前行，到達後發現，正常班次的旅遊小巴已經停運了，所幸有旅遊包車往那個方向，一陣交涉後順利上車。
比較晚了，人比較少
到了那邊，一看，也就是很普通的農家樂房間，不過小夥子嘴巴很甜，叔叔叔叔一直叫。放下行李，出去走走，原來就只有一條街，全部賣旅遊紀念品的，觀音餅、各種各樣的手鍊和供佛用品，沒有什麼特色，隨即想到海邊看看，一片漆黑，海風呼嘯，濤聲震耳欲聾，有點寒冷，君子不立於危牆之下，還是回去睡覺吧，所幸農家樂洗澡熱水非常好，片刻就洗盡一天塵勞。才21點左右，一片寂靜，除了窗外不時傳來陣陣海浪聲，是夜枕著濤聲入眠。
備註一下：農家樂的住宿很多的，西山那邊和大乘禪寺這邊都有很多空房間，不必要提前預定。走過街上，就很多房東主動上前攬客，那邊農民還比較樸素，不會怎麼欺騙遊客，不過路邊的小海鮮餐館就要注意了。如果走累了，看上去還不錯的，就住上吧，一般就100-200元一個晚上，條件一般，但是很實惠，眼睛一閉就天亮走人了，也有一個房間好多個床的，適合揹包客和年輕人，性價比更高。手機計步軟件顯示，當天的步行距離為16.5公里。
五、普濟寺
停車場
烏雲是遮不住太陽的
22日6點就到大乘禪寺搭車，結果到了6:30才有旅遊小巴，我一看導航，只有1.8公里，走走吧，一路風光不錯，大海、朝陽，沙灘，颱風雲，由於要先趕到普濟寺上早香，隨手拍了幾張照片，無心欣賞清晨的海邊風光，便匆匆趕往普濟寺，已經錯過了提供早餐的時間，好吧，一切隨緣，就先上香朝拜吧。
清晨的沙灘
在中國，有兩個地方永遠早不過老年人，一個是醫院，一個是寺廟，你不管起來多早，他們永遠比你早到，我以為6點左右到那邊應該是很早了吧，比較清靜，沒想到早已經是人山上人海了。好吧，拿出手機看看普濟寺八大殿各司其職的菩薩吧，以下資料來自網上：
圓通殿：主供正身觀音，求閤家安康
文殊菩薩殿：主供文殊菩薩，求學業、智慧
普賢菩薩殿：主供普賢菩薩，求事業順利
大雄寶殿：主供阿彌陀佛、施迦牟尼佛、藥師佛三世佛，求閤家平安
地藏菩薩殿：主供地藏菩薩，求長輩安康，亡者早生極樂
普門殿：主供千手千眼觀音，求姻緣。據說普濟禪寺求姻緣很靈，到觀音那裡告知自己叫什麼名字、出生地點、時間和心願。回去後幾個月內，便會夢想成真喲。
伽蘭殿：主供伽蘭菩薩，求財
三洲感應殿：主供彌勒和韋陀，求家宅平安、出入平安
剛好圓通殿的師傅們還在做早課，很多居士和信徒也跟著禮拜，我也跟著一起朝拜，然後在觀音菩薩的注視下，規規矩矩背誦了三遍《般若波羅蜜多心經》，另外還讀了三遍《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，即《大悲咒》，前者是玄奘法師翻譯的，朗朗上口， 據說《心經》集合了六百卷般若大經的"精要"而成。是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。
而《大悲咒》是三藏不空法師翻譯的，沒看網上的法師解讀，根本就不明白什麼意思啊，是真正意義上的“咒”。剛開始讀真的是很難，但是讀過幾十上百遍的時候，也就能郎朗上口了，誠心讀3、5、7、21、49、108遍，功德妙用自不可思議。經書和其他書不一樣，書讀百遍其義自見不了，看看相關的解讀很重要，比如我看了南老師的《金剛經說什麼》收益就非常大。
隨後在其他七殿也虔誠朝拜祈福。然後在寺內小憩片刻，看看數人才能合抱之樟木參天，看看祥煙繞繞騰空而起，看看金瓦藍天何等氣象，看看香客爭先恐後的虔誠朝拜捐輸，想想乾隆當年駕臨此處是何等盛況。這一刻，眾生真的平等了，所有人只有一個共同的稱號，那就是——佛家弟子。
六、西天景區
從普濟寺出來，已經臨近10點，想起昨天那個素食食堂不錯，要不去那邊吃早餐吧，到了一看，早餐時間已過，午餐還有一個多小時，正在猶豫，前方不遠的早餐店老闆來攬客了，和著開水吃了兩個素菜包子一個饅頭，看到素菜食堂門口的牌子，自助早餐也是10元。
胡建人有沒有點自豪感，全國唯一
隨即搜索地圖，發現西天景區居然就在食堂上面的山上，於是立刻拾級而上，沒想到就到了觀音洞，感覺好像特別熟悉，想了半天，原來是去年被導遊匆匆忙忙趕到這邊。禮佛完原路返回前往盤陀石，路上遇到一大隊福建老鄉進香團，統一的黃色馬甲，熟悉的鄉音。有菩薩的地方就有“胡建人”，此言不虛啊，以至於普濟寺的停車場特別有個通道，全國僅有，如此殊遇，這讓同樣酷愛禮佛的廣東人情可以堪啊！
觀音洞
二龜聽法石
二龜聽法石惟妙惟俏，我從各個角度細看，更搞笑的是那個說明標牌，說不知道那一天，哪一隻龜會先掉落大海呢，哈哈哈，會心一笑，估計寫這牌子的也是段子手了。自助遊就是好，沒人催你，想停留多久就多久。
常年不屑的健走，讓我身輕如燕，一下兩下，三級臺階並一步，超越一隊隊香客遊客，幾分鐘就到盤陀石，臉不紅，氣不喘。磐陀石險如滾卵，卻安穩如磐，億載未動，萬劫不搖，為普陀勝境之絕。想起前面兩年，都在此拍照留念，今年一個人前來，也拍一張吧，看看自己每年老了多少，哈哈，於是就叫人幫忙拍了幾張，是不是很大長腿？呵呵。
旁邊有個石牛，初看以為是人工，後面一看是原石略加雕塑，導遊在那邊忽悠說，摸一下石牛，能轉運，也能祛病。但不能摸牛嘴，否則牛氣哄哄，不能摸牛角，否則鑽牛角尖。要摸就從牛的腦袋摸到尾巴，寓意順順利利。有眾多女生排隊在那邊和石牛背靠背磨蹭，笑得人仰牛翻的，據說是有背靠背，有靠山還是什麼的。不過出來玩不就圖個吉利，開心就好。
繼續前行便到了“梅福禪院”，入門即一個大佛字，細看佛字下面還有一個心，香客把那個心撫摸得發亮，佛在心上！佛在心中，夫復何言，可惜世人幾人能懂！寺內金桂飄香，遠處景色怡人。還有一處照壁，上書“慈眼視眾生”，大有深意。
梅福禪院
心即佛，心上佛
“慈眼視眾生”
心石的同心鎖也是一次不錯的景觀，濃密婆娑的綠樹、錚亮或鏽跡斑斑的銅鎖、搖曳的紅絲帶，結鎖同心的情侶們，你們現在可好？生活不易，且行且珍惜吧，守得住寂寞，才能耐得住繁華。50年後，你們還能一起前來，找到當年一起按下期望鎖定一生的那把呢？
同心鎖
同心鎖
七、佛學博物館
沒想到，從心石下來的那條路，居然就到了普濟寺路口。小憩片刻，決定前往千步沙感受一下大海風光，看指示牌的時候，發現有個佛學博物館，此時已過中午，此次颱風雖然沒有正面登陸普陀山，但受外圍的氣流影響，陣風達到9級，博物館前的幾株大樹被風颳得時而稀里嘩啦，時而搖頭晃腦，時而低頭沉吟，時而怒不可遏；時而像一個莊嚴的父親，時而像文徵明這樣的書呆子，時而像個溫柔的少婦，時而又像個活潑的小孩，暴躁的項羽。甚是好看、好玩、有趣、有驚、有情，我久久沉浸在強風中，有“大風起兮雲飛揚”之感也，感嘆自然之力強，人之力弱。
博物館
在我流連博物館的近兩小時中，不到10人進館參觀，哪怕這是和佛相關的文獻資料、塑像古玩、日常用品、儀軌用具。即使不需要門票，也沒有多少人願意進來。也許是國人太過於急功近利了吧，趕來跑去，就是為了在菩薩面前求得自己的一份所需；對於歷史和文化，那不是大眾所關注的。好吧，每個人都有選擇自己生活的權利，佛學本來就尊重一花一世界，一葉一如來。世界本來就應該也應該是和而不同。
文徵明書法
其中印象最深的就是文徵明的書法，字如其人，完全顛覆了電視劇中整天搖頭晃腦“孔曰成仁，孟曰取義”的書呆子形象。乾隆的字也就一般般，好像法雨禪寺那幾個字也是他寫的。
八、百步沙
博物館出來，小憩片刻，吃了個蘋果，不覺得餓，午餐就省略了，由於颱風的緣故，千步沙和百步沙已停止開放，只好先前往紫竹林和南海觀音。一路上，濁浪排空，捲起千堆雪，濤聲如雷，遊人無不駐足觀看。
濤聲隆隆
捲起千堆雪
驚濤拍岸
紫竹
到了南海觀音，在菩薩面前畢恭畢敬讀了三遍心經，並和其他信眾一起圍繞菩薩基座默唸心經。接著千萬紫竹林和不肯去觀音廟，在不肯去觀音廟面前的岩石上，近距離觀看了海浪一個小時，耳邊是呼呼的風聲，一排排巨浪似千軍萬馬浩浩蕩蕩地飛奔而來，在吶喊、在嘶鳴、在咆哮，前赴後繼，永不退縮，義無反顧撞擊著礁石，發出雷鳴般的響聲，粉身碎骨渾不怕，大潮掀起的浪濤足有5-10米高。此時此刻，不由想起老莊《齊物論》中的“人地天籟”之聲，“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺”：
風，不 吹則罷，一吹，大地萬物竅孔因灌滿而打破沉默，一個個拼命的吼叫起來。山間林木蔽襲，有那些腰身百圍的 大樹，樹梢颳得嘩啦啦響。
真是“大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹”：
大知之士，小知之士，亦如天籟之與地籟和人籟，各有各的層次。
大知閒散，心寬氣緩，靈活穩健，給人方便。
小知幹練，眼珠直轉，器窄量淺，整天盤算。
大知發言，平平淡淡，顧到兩端，不懷成見。
小知發言，伶俐善辯，有板有限，終歸片面。
飄風不終朝，驟雨不終日。颱風最終折騰不了多久的。
九、百步沙
從不肯去觀音廟出來，想到南天門去看看，路過龍灣村，有農家樂老闆攔住問我是否需要住宿，看一下不錯，而且就在海邊，就入住了。
晚間沙灘
看了看周邊，都是海鮮農家樂，想找個素菜館沒找到，於是就步行到昨晚發現的那個“素菜食堂”，1.8公里，15分鐘到達。一個多小時後，往住宿的地方散步走走，一下到了百步沙，靠近碼頭這一側的百步沙，空無一人，一個人獨自走在沙灘上，海水正在退潮，軟軟的沙灘，漆黑得不見五指，遠處南海觀音像燈光璀璨，像個燈塔一般。
熠熠生輝
靠近中信普陀山大酒店這一側，終於有幾個有空在沙灘玩，有個小孩朝大海大叫，大人也跟著大叫起來，黑乎乎的海灘，誰也不看不到誰，也沒有什麼不好意思，我也大叫了十幾聲，感覺特別特別的爽，所有的壓抑不快統統見鬼去吧！
是日健走里程
是日步行17.41公里，累得一倒頭就睡。
十、南天門
23日凌晨5時許就醒了，退房直接前往南天門，到沙灘上去感受一下清晨的沙灘，潮水雖然退下去很遠了，風平浪靜，遠處的漁船和遊船早已經穿梭來往，忙個不停，紅旗獵獵，非常壯觀。南天門就是一個小島，有一個非常小的廟，有很多摩崖石刻，“即心即佛”就是在這邊。
清晨沙灘
清晨沙灘
清晨沙灘
南天門
即心即佛
百舸爭流
爬上和廟宇屋頂一樣高的岩石，南海觀音就在對面，視野非常開闊，而且可以看到一個碼頭，我以為是開往朱家角的那個客運碼頭。在這裡，又遇到福建老鄉，真是無處不在啊。在海邊的岩石上，居然發現“蘋萢”，一種可以做成像仙草蜜 的野生果子。
蘋萢
十一、洛迦山
從南天門出來，走向碼頭想找個地方吃早餐，發現前面一大隊人在排隊，一問才知道今天台風過了，可以到洛迦山了。業界有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之說，於是趕緊去買票，結果說8點的票已經售完，9點的還沒確定要不要賣，要根據風速才能決定是否開船。
從滾動的通告中，我才發現，原來剛剛有一架直升飛機在海上的空中飛來飛去是為了測風速。好吧，先去吃早餐，吃完在回來看看。
客輪
回來的時候，已經有很多人在排隊買票了，趕緊買了一張票，很快一船滿滿的人出發向洛迦山。上面兩層座位是沒有的，只好到底層，沒有窗戶，看不到海浪。
洛迦山
一下船，我便三步並做一步，好在平時鍛鍊，估計有800-1000級臺階吧，一口氣衝到最前面，也不會喘。因為我和導遊約好了了，12點左右要趕到朱家尖碼頭跟車回杭州。
妙湛塔前小廣場
妙湛塔
最讓人意想不到的是，剛到山頂妙湛塔門前，突然衝出兩匹黑馬，把眾人嚇了一大跳，這應該是2017年最令人感到意外的“黑馬”吧，你想想，當你在一個孤島上，爬得氣喘吁吁，剛想停下來喘口氣，要是來一隻狗或者豬，那也比較正常，突然衝出兩匹黑馬，真是讓人感覺到不可思議，而且半天也沒有個主人出來管管，兩匹馬自我追逐幾分鐘後自個往後山跑去，眾人終於鬆了口氣。
今年最意外的黑馬
洛迦山島上有圓通庵、大悲殿、大覺殿、伽藍殿、五百羅漢塔、四十八願塔等，和普陀山本島差不多。香客依舊如過江之鯽。
在水晶宮的滴水觀音前，有遊客排隊在滴水，有人滴幾滴塗在臉上頭上，有人拿水杯接著，我揹包也帶了個水杯，就跟著排隊滴一下。可是總有人不排隊直接擠到前面去，還有人滴半天，後面的人急得催促，滴水觀音手裡淨瓶滴出來的水，目測一秒鐘就一滴。我前面有個人說，人性就是貪婪啦，滴三滴就行了，後面那麼多人排隊，還有人插隊。眾人大笑。我接著說，菩薩是保佑遵守秩序喜歡排隊的人，話音一落，有數名擠在前面想插隊的香客趕緊跑過來排隊，哈哈。
智者守序，前幾天我在上海的地鐵站看到這個標語，很好，其實，善者也守序。我只要了一滴，任憑弱水三千。其實佛學裡在藐視微觀世界的時候，一滴水和宏觀世界的須彌山沒有差別，一滴水裡有幾億幾十億上百億的水分子。
福建南安進香團
最後達到“入門解脫”山門，門口有一石碑鐫刻王安石《遊洛迦山》詩一首：
山勢欲壓海，禪宮向此開。
魚龍腥不到，日月影先來。
樹色秋擎出，鐘聲浪答回。
何期乘吏役，暫此拂塵埃。
據說，到了洛迦山，就算圓滿了。連續三年，今年誤打誤撞，遊玩了洛迦山和普陀。於自己也算是了卻了自己的心願。
王安石詩
洛迦山終點，也是起點
原路返回，看時間已經11點，怕錯過開船，奔走如風，超過一大隊一大隊人馬，終於在開船一刻登船，要不就要自己找車回杭州了。12：50開車，到杭州16:30。很好。
後記
有人說，一個人的旅行，才是真正的修行，我雖然不太同意這樣的看法，但是可以用更多的時間來思考和研究自己喜歡的東西，如果有同伴，那就會被左右。跟團是最糟糕的出行方式，自助遊最好，隨性隨緣隨意，不提前預定，走到哪裡算哪裡，隨遇而安。
在普濟寺時候，聽導遊說，普陀山上的油箱有一萬多個，不必每個都放錢。其實這個根據自己的能力，我看很多人放糖果、乾果、花生、龍眼乾等等也可以。只要虔誠就可以了。
知乎上有網友說，旅遊和旅行的區別：泛美航空公司一架飛機裡面有一隻蒼蠅周遊了世界，回來還是一隻蒼蠅，這就是旅遊與旅行的區別。上車睡覺，下車尿尿和拍照，這樣的旅遊有什麼意思呢？
據說不要拿相機正對菩薩拍照啦，佛有佛光，相機的閃光燈會相沖，兩光相沖，必有一傷。當然，佛光哪是相機的閃光燈能比擬的。不過，我佛慈悲，不會怪罪的，不知者無罪嘛。知道後就盡力避免，當然這只是傳說了。
今天是30日，是自己的生日，祝自己生日快樂！在接下來的日子裡，不驚不怖，不悲不喜，微笑前行。
2017年10月30日
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