毝咯

首先說一下，咱們國家規定直系血親和三代以內旁系血親是不能結婚的，這也就是說，無論表兄妹還是堂兄妹，希望大家不要違法哦。

回到問題，為何古代表兄妹可以結婚，而堂兄妹不可以？這實際上人類婚姻制度進化過程中的一個環節。

首先是氏族社會初期，人們以母系血緣為紐帶構建了部落。每一個部落中都以女性為尊，以女人的姓統一為部落的姓，女人生下的男子再冠以氏。因此女性在當時佔據著有絕對的統治地位。

當時，所有的部落內男女婚姻關係非常混亂，為集團婚姻制，也就是說部落內所有男子和所有女子互為夫妻。

隨著時間的推移，人們逐漸發現兩性關係會受到血緣關係的限制或排斥，所以婚姻形式也在進化。摩爾根在《古代社會》中提出，氏族社會的婚姻制度通過發展，由集團婚姻制度變成了血緣群婚制。

血緣群婚制是按照輩分劃分婚姻，即在部落中，不同輩分的人不能結婚，目的是為了防止隔輩至親婚配，換句話說也就是防止父女、母子之間的婚配。從此婚姻開始在同一輩人中進行。這說明石器時代的古人已經初步瞭解了近親婚配的劣勢。

漸漸地，婚姻形式再次進化。人們發現親生兄弟姐妹之間也會受到血緣關係的限制或排斥。於是一群姐妹雖然可以擁有她們共同的丈夫，但會把她們會把同胞兄弟排除在外。同樣，一群兄弟可以擁有共同的妻子，但也會把自己的同胞姐妹排除。

原始社會晚期，人們從群婚制過渡到了對偶婚，即一男一女的婚姻。此時人們結婚的對象會第一個排除血緣最近的同胞兄弟姐妹，之後排除母親姐妹的後代，即表親兄弟姐妹。但由於不知道父親是誰，所以不用排除堂兄弟姐妹。這也就是同姓不婚的由來。

父系社會到來後，同姓不婚的規定依然延續了下來，不過此時的社會已經是靠著父親的血緣關係維繫，自然堂兄弟姐妹就不能結婚了，而表兄弟姐妹就可以結婚了。

周朝之後，人們對同姓近親結婚生育畸形胎兒已經有了深刻認識，如《左傳》中記載“男女同姓，其生不蕃”。

後世也有了明確同姓不婚的記載。《魏書·高祖紀》載：

有了規定之後，人們逐漸的把同姓結婚視為了亂倫，所以古代基本上沒有同一姓氏內的婚配的情況，即便是過了三代以外也不例外。

既然同姓不能結婚，而表親是外人、是親戚，那為了親上加親，古代開始讓表兄妹結婚。著名的例子有漢武帝劉徹娶了自己的姑表姐陳阿嬌，王獻之娶了自己的舅表姐郗道茂。

最後說一下近親結婚的危害，最著名的就是哈布斯堡家族了，整個家族幾乎全部近親結婚，大部分人的都遺傳了流水線般的錐子臉，各種千奇百怪的遺傳病使得這個龐大的家族最終衰落。

再有就是古代半島高麗棒子，他們近親結婚非常奇葩。因為深受中原文化影響，他們知道同姓不婚，但為了兄妹結婚，人家讓家族內女人的姓跟母姓，採取這種掩耳盜鈴的方式延續近親結婚，最終同樣因為近親繁殖走向了滅亡。

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我是越關

有書君先說明，無論表兄妹還是堂兄妹，都屬於我國法律明令禁止結婚的近親範疇，不能結成夫妻。

但在古代，表兄妹可以結婚，比如《釵頭鳳》的主角陸游和唐婉、“金屋藏嬌”的漢武帝和陳阿嬌、漢景帝和他的皇后小薄氏……歷史上，表兄妹結婚的事例特別多，但堂兄妹結婚的卻幾乎沒有，為何？

01血緣遠近觀念影響

在中國古代，人們重男輕女的思想根深蒂固，認為嫁出去的女兒就是潑出去的水，是男方家裡的人，還會被冠以男方的姓氏。

所以，人們認為女兒生出的孩子也是男方家裡的人，跟原本的自家雖是親戚關係，但依舊是外姓人。他們自然而然覺得表兄妹的血緣關係較遠。

但兒子就不同了。兒子的孩子是自己宗族的人，與宗族同姓，堂兄妹身上都流著一個爺爺身上的血，是很近的血緣關係，相當於親兄妹。

在這種思想的誤導下，加上古人對家族的看重，主張親上加親，表兄妹結婚也就備受推崇，以此彌補所謂的血緣關係較遠產生的距離感。

而堂兄妹同宗同族，若是結婚，就相當於兄妹亂倫。古人十分在意名望聲譽，斷不可能允許這樣的事發生。故而古代堂兄妹不能結婚。

02同姓不婚理念的影響

《左傳》曾提出“男女同姓，其生不蕃”的論述，意思是同姓結婚，則子孫後代凋零，這句話對後世影響極大。

《禮記》說：“取妻不取同姓。”《國語·晉語》也曾提到：“同姓不婚，惡不殖也。”

古人相信“男女同姓，其生不蕃”這樣的說法，這與他們傳宗接代的希望相去甚遠。

所以，他們奉行著同姓不婚的原則，一直持續了幾千年。

唐代時，同姓結婚要蹲兩年大牢，還會被世人恥笑。

明清時，如果同姓結婚，會被當權者強制要求離婚並遭受處罰。

堂兄妹同姓，就算排除血緣關係，也違背了同姓不婚的原則，所以，他們不能結婚。

無論表兄妹結婚，還是堂兄妹不能結婚，這都是古代封建思想下的產物，是歷史在特定時代的一種表現。

其實，情深似海，沒有血緣關係也能成為親人；同姓結婚，只要不是近親，照樣子孫滿堂。

有書君以為，在遵紀守法的前提下，我們要勇敢追求自己的愛情，為愛而結婚，這才是最理想的婚姻。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

為什麼古代表兄妹可以結婚，但是堂兄妹不行呢？

在我國目前的憲法當中，三代以內有著親緣關係的親人是不能夠結婚的。這就表明著，不管是堂兄妹還是表兄妹，兩人都不能夠結為夫妻。但是在古時候，表兄妹結婚是很常見的事情，甚至雙方家庭都很樂意表兄妹結婚，因為他們覺得這樣是一種親上加親的行為。可是對於堂兄妹，古人們是反對的，他們不同意兩者結婚，覺得這樣的行為是有違常理，有違倫道。為什麼對於堂兄妹、表兄妹的婚姻，古人會有這樣兩種不同的看法。歸根結底，有著這三點原因。

第1點原因，堂兄妹屬於一家人，表兄妹屬於兩家人。所謂的堂兄妹，就是指的父親這一輩的關係，堂兄妹兩人的姓都是一樣的。古人對姓氏，對祖宗還是很看重的，他們覺得同一個姓，就是同一家人。一家人結婚，那就是有違常理的事情。而表兄妹，指的是母親那邊的兄妹，兩者的姓氏是不同的，故而這就代表著是兩家人。那麼不同的兩家人結婚，這是一件很正常的事情。若中間又有著表兄妹這一層關係，會有一點沾親帶故的感覺，古人們就覺得這樣結婚，反而是親上加親，女子嫁過去了以後，還能受到姑姑的庇佑，這是一件好事情。

第2點原因，堂兄妹們居住在一起，更像親兄妹。在古時候，堂兄妹基本都是一起長大的，彼此的關係非常的親近，雖然不是親兄妹，卻和親兄妹也是差不多。因此在大家的眼中，若這對兄妹產生出了男女之情，那就是一件天理都不容的事情。反觀表兄妹們，他們從小就沒有居住在一起，屬於在不同家庭長大的孩子們，那他們結婚，就是一件門當戶對，極為般配的一件好事。

第3點原因，在男權至上的社會，父親這邊的關係會更親近，母親那邊的關係著則更加疏遠一些。說來說去，在古時候，和父親這邊扯上關係的就是親人，和母親那邊扯上關係的算是外人。在最初的時候，在那些部落中，兄妹之間都可以結婚，到後來人們發現，兄妹這類關係太過於親近的人，結婚生出來的孩子很多都比較不正常。為了後代著想，他們最後就做出了讓步，關係親近的人不結婚，也就是兄妹不結婚。但在男權時期，和父親這邊扯上關係的人才是真兄妹，和母親那邊扯上關係的人則不能稱為真兄妹。故而，堂兄妹結婚是不被允許的，表兄妹結婚則可以。

漠外孤舟

為什麼古代表兄妹可以結婚，但是堂兄妹不行呢？依據生物遺傳學常識，表兄妹和堂兄妹在生物遺傳本質上是一致的，同屬三代以內旁系血親。假如結合，會增加隱性遺傳病的致病率，當然也不一定得病，不過致病機率要比普通人的致病率要大的多。因而國家出臺有關規定，禁止三代以內通婚。至於古代為何如此，小編以為原因有二

其一：古人認為，子女身上流的血是父親的，是一脈相傳，而同姓的人被認為是本家，同姓人身上流的血是相同的，所以制止成婚。

其二：古代我國制止同姓成婚。 我國自古就有“男女同姓、其生不蕃”的說法。自西周以來就實施“同姓不婚”的準則。唐代對同姓為婚處兩年徒刑。明清律規則,同姓為婚者,各杖六十、離異。但不制止表親甚至舅甥成婚。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

靜夜思歸去

因為表兄妹是親戚，堂兄妹是家人。

這是父權社會決定的，父權社會一切以父親的血緣為準則。

所以堂兄妹就是一家人，而表兄妹都是外人，是個親戚。

堂兄妹結婚那就是亂倫，表兄妹結婚那就是親上加親。

換言之，如果在母系社會裡。

一切以母親的血緣決定，那表兄妹肯定就不能結婚，堂兄妹就可以結婚。

因為表兄妹就成了家人，堂兄妹則成了親戚。

其實人類一開始，在原始部落社會里，一個部落生活在一起，他們沒得選擇，為了保持家族的團結和穩定，他們最初都是選擇兄妹結婚。

所有的神話裡都有兄妹結婚的故事。例如中國的伏羲和女媧就是兄妹。

但是隨著近親結婚出現的遺傳問題越來越多，他們不得不做出讓步。

規定同姓不婚，這樣最好的選擇就是表親了。

最搞笑的是高麗王朝，他們發現兄妹結婚很容易生下弱智和殘疾。

怎麼辦呢？

他們聽說了同姓不結婚，就可以避免。

於是他們就做出了一個決定。

讓女兒跟隨母親姓，這樣兄妹不就不是同姓了。

然後他們就可以光明正大結婚了。

這個事情可以用一箇中國成語來形容：掩耳盜鈴

錦翼

這個問題和以下四個詞有關——

女性生理結構，勞動，社會分工，父權。

上帝把人類分為了男性和女性，而女性要負責孕育人類幼體10個月。也就是說，如果說人類繁衍是一場遊戲，那麼女性是主基地車，沒有主基地車就game over了，發展什麼的都說不上。

所以在原始社會，女性是社會核心，就好比蟻穴裡，蟻后是整個族群的核心，很重要，而一般工蟻可以隨便犧牲。

女性要被保護起來負責族群的繁衍，什麼都不用幹，命貴。而男性要出去狩獵，尋找資源。

在武器落後，醫療條件落後的矇昧時期，出去狩獵是很悲催的，一個傷口感染，一個骨折，或者野獸抓一下，咬一口，就可以要命。

但是後來，生產力進步了，人類馴化了草種、野獸，開始了種植和畜牧，勞動的性質改變了。

家門口的田，春耕，秋收，平時一年四季要排水施肥，都是要充分投入勞動時間去打理的。一年12個月中，男人可以投入12個月。而女人因為要生育，只能投入11個月。少了一個月。

這意味著這一個月女性不能進行農業生產，也就無法獲得回報，也就只有依靠男人勞動養活。

有人會說，怎麼不可以生產，女性可以在家紡織紡織東西，或者做點小點心等等，這些勞動的規模和體諒和古代的農業大生產是不成比例的，比如相同時間單位裡，男人要下幾十畝田播種收割，要扛很重的糧食去磨坊，要修水渠，都是大投入大產出的集體勞動。

所以男女之間就成為了一種交易，女性為男性繁育後代，男性去勞動養活繁育後代期間展開基地車的女性。再換一句話說，這個男的傻頭巴腦地出去勞動掙錢養家的基礎是，他回來養活的這個女性獨自裡的孩子必須是自己的後代，否則就成了自己出去打工掙錢幫隔壁王叔叔繁衍了。

這樣道理雖然沒有錯，但是女性自此就被物化為男性基因繁衍的機器了。

因此社會分工變成了男外女內，男重女輕，男主女次，父權社會也就形成了，父權社會的形成更進一步弱化女性和物化女性。

比如說一個女性即便在懷孕期間堅持勞動，即便從小就把自己鍛鍊得像男性一樣強壯，但是整個社會，文化，傳統，道德，都要剝除她的平等屬性，告訴他，你女人就應該相夫教子，就應該纖細苗條......否則就亂了綱常。

傳統社會，尤其是封建社會，愛和倫理的本質就是把本來獨立的女性變位性的奴隸。

然後回到問題上，在古代，其實有三種模型：

1. 如果丈夫死了，丈夫的堂兄弟可以娶自己的嫂子為妻。

既然是以男性，父權為主，所以說，如果丈夫死了，堂兄的基因還是代表男性的一方，取了自己的嫂子，還是可以延續男性家族的基因，因為嫂子只是個生育機器而已。

2.表兄妹結婚和 3. 堂兄妹結婚

其實古代近親結婚很多，無論表親還是堂親，因為所謂的貴族要確保自己的血統不被其他人玷汙，當然後果就是一些生理上的問題，比如哈布斯堡家族的茄子臉——

從父權的角度上講，堂兄妹結婚是不利於家族的擴展的。因為要靠一個父親的基因生出兒女以後再搭配繁衍下一代。而表兄妹結婚就不一樣，因為男女相遇可以是偶然的，就是說母親家裡面代表的是另外一個血脈，表兄妹的結合是兩支血脈的混合。

歷史上，曾經榮及歐洲的哈布斯堡家族就是靠嫁女兒，擴展血脈的。

其實人類社會聽起來很合理的很多規範，都是狹隘而愚蠢的。你就活100年，你死後你的血脈驗如果要純種，就只能近親繁殖，近親繁殖就增加了遺傳病風險，就可能滅種，而不近親繁殖，就要混血雜交，最後混的來你的特徵越來越少。再往大了說，就算你的基因一直在延續，幾百年，幾千年，對於宇宙來說，總有一天會毀滅，人類這個物種也不過滄海一慄。而人，短短的這一瞬間，卻要想盡了辦法拿狹隘的教條折磨自己，折磨女性，只為了所謂的傳宗接代。

現代互聯網的技術發達，在逐漸改變勞動分工的模式，一些女性即便是孕期在家，也可以工作，從技術上已經逐漸在實現男女平等，只是如我前面所講的，對父權有利的一切價值觀會不斷剝奪和打壓女性獨立的機會，確保男性寶寶可以繼續物化女性為生育機器，這，便是當今社會平權事業的重要抗爭對象。

HannibalLecter

誠邀，如題。近親是否能結婚？這在古代是道德問題，在現代則是科技問題。

其實古代表兄妹結婚是很平常的事情，《天龍八部》中王語嫣心心戀戀的不就是想嫁給表哥慕容復嗎。但是在古代，堂兄妹之間卻不能結合。這當然不是科技的原因，其實這與古代的父系社會性質有關。

原始人首先是處於母系氏族，後來由於種植業的出現，男人發揮了更大的創造糧食的價值，人類又進入了父系社會。封建時代的倫理也是以父為尊，所謂夫為婦綱大抵如此。

那麼這與堂兄妹不能結合又有何關係呢？關係大了。

其實堂兄妹是在家族中有旁系血親的兄妹，如父親兄弟的兒女。而表兄妹是指母親兄妹的子女。古人認為，子女身上流的血是父親的，是一脈相傳，而同姓的人被認為是本家，同姓人身上流的血是一樣的，所以在很多朝代，包括漢唐宋明清，堂兄妹就被禁止結婚了。而表兄妹的結合則不受限制，還被人視為是“親上加親”。這就是二者的區別，所以你懂了嗎？

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

為什麼古代表兄妹可以結婚，但是堂兄妹不行呢？

先聲明一下:我們國家現行的婚姻法是禁止近親結婚的。包括三代和三代以內有共同祖先的人，也就是說是直系血親和三代以內的旁系血親，這其中就包括了表兄妹和堂兄妹，是不能夠結婚的。

古代表兄妹為什麼可以結婚？在古代社會，由於人口不是很繁多，人煙太稀少了，千里無人煙的不毛之地都有。為了提高社會勞動力的數量，就非常的鼓勵生育。但是那個時候也有一定水平的優生觀念了，還是有禁止結婚的情況的。但不禁止表兄妹之間的通婚，主要是姑表親，姨表親和舅表親等，這個不敢說什麼的。原因是上行下效，在古代，很多的大家族都會有近親聯姻。

古代近親結婚是出於政治需要，為了鞏固自己的家族勢力而採取的親上加親的辦法。也就是說肥水不外流，通過近親聯姻，可以很好的把自己的權勢，財富等各種有利資源緊緊的鞏固在自己的家族範圍之內，而不被外人分割和稀釋。這個就像現在的家族企業一樣，自家的親兄弟和表兄弟可以擔任企業的高層領導地位，而外人就只能是基層領導和員工了。

古代堂兄妹為什麼不能結婚？沒有出五服的人之間都是一家人，血緣關係太近了，再加上古代的倫理綱常，根本是不允許同姓氏的人結婚的。這個是有血的教訓的，在古代其實很早就懂得同性結婚，其生不蕃的道理，也就是說旁系血親通婚，後代子孫後代會患上各種奇怪的遺傳基因病，不但不能千秋萬代，還可能會家道中落，出現斷後的結婚。因此在古代是嚴厲禁止同姓人之間通婚的，至於出了五服的同姓人，這個就沒那麼嚴格了。血緣關係淡化了很多，很少再會出現遺傳基因病了。

表兄妹和堂兄妹其實都是近親，結婚會帶來很嚴重的後果的。歷史上那麼多近親結婚的表兄妹，後來生育的子女都不怎麼健康，有的還是畸形兒，這些歷史悲劇是值得引起重視的。

婚配關係是越遠越好，因此彼此之間不存在相同的基因缺陷，有利於優生優育。人類結婚的目的，除了感情需要，再一個原因就是繁殖優良的人類後代，讓人類能夠長久的生存，不至於消亡。

現在很少有表兄妹結婚的了，但不是沒有。很多落後愚昧的地方還有，但是生育的後代大都有各種各樣的疾病，很難後來治癒，這些傷痛，不僅僅對於近親的夫妻之間，對自己的孩子也是一生的災難。

農村老俗話

這個問題其實和人的意識有關係。

這些影響婚姻的氏族觀念在遠古的時候已經流傳了下來。

人類文明剛剛開始的時候，不存在這樣那樣的意識。隨著生產力的不斷髮展，人類的意識開始成長了起來。他不僅和自然界的做鬥爭，還善於總結規律。

所以，在人類啟蒙階段的古猿時期，他們對擇偶的標準非常模糊。一個小群落中男人和女人的那些事兒都很隨意，只侷限部落之內。

後來，一些聰明人總結了規律：近親結婚容易生出怪胎。

這種關係到子孫後代的大事，部落裡當然非常重視，可那個時候，部落的人還沒有身份證，酋長髮表講話的效果有限，為了徹底解決這個問題，人類社會進入母系氏族社會，母系氏族社會按氏族來區分，張小二不能嫁給張小三，但可以嫁給王小二。

可實際上，在母系社會前期和中期，部落結婚總是一個部落的ABCDE嫁給另一個部落的ABCDE這樣的群婚，而且嫁出去的都是男同胞們，就是一個血緣家族的人群婚另一血緣家族的的人群，這也是異姓婚的萌芽。

當時的人也做過了相關的實驗，由同一母系氏族分成的若干異性氏族，在幾代後相互結合，生出的子女成活率也很高。

隨著社會的發展，在母系氏族社會後期，開始一夫一妻制度了，由於生產力的發展，剩餘價值也多了，社會就進入父系氏族了。父系氏族依然保留氏族不結婚的觀念，只是原先男的嫁人，現在是女的嫁人了。

我們再看一下古代權貴是怎麼玩的吧。

漢惠帝和張嫣（舅舅與的外甥女）

漢景帝和小薄氏（遠房表妹）

漢武帝和陳阿嬌（表姐弟）

漢成帝和許皇后（這個厲害，女方是表姑）

漢哀帝和傅皇后（遠房表姐妹）

漢章帝和竇皇后（表甥女）　　

漢和帝和陰皇后（遠房表妹）

漢和帝和鄧綏皇后（表姨）　　

晉武帝和李煜、柴榮、慕容垂娶的是小姨子

東晉安帝司馬德宗和皇后王神愛（表兄妹，他是王獻之的女兒）

王獻之和郗道茂（表姐弟）

前秦苻堅和苟王后（表兄妹）

十六國時的燕國（慕容瑋，慕容寶、慕容盛娶的都是表姐妹）

南朝劉宋孝武帝娶堂姐妹（這個牛逼）、劉子業娶親姑（牛逼），

劉子業和皇后路氏（表兄妹）

北魏道武帝拓跋燾娶了小姨媽，孝明帝娶了自己的表姐妹　

遼代的女婿、媳婦都來自於蕭氏，歷代通婚，都是親戚

唐中宗第一個皇后是自己的表姑

平陽公主兒子柴令武娶了巴陵公主（表兄妹）

唐憲宗和郭子儀的孫女郭貴妃也是表姑侄關係

陸游和唐婉（表兄妹）

清朝順治娶了木牢牢（表妹）

康熙娶了佟佳（表姐）　　

乾隆的貴妃鈕鈷祿（表妹）

光緒就是娶的表姐隆裕（表姐弟）

所以，古代法律都允許這麼幹，老鐵門心目中的天子們都喜歡這麼做，這天底之下還有什麼理由再來阻擋他們相愛呢？哈哈哈哈…

牛在看你

謝謝@悟空小秘書的邀請，這個設定，說到底就是父系社會決定的。即一個家庭，是以父親為核心，父親的子女，與父親兄弟的子女，說到底屬於一個姓，即一個大家族。而母親的兄弟姐妹。就屬於表兄妹，因為和你不是同一個姓，不是同一個大家族。

（《東成西就》中夢想與表妹成親的洪七公）

而從另一個角度來說，表哥娶了表妹，將來家財就不至於外流，反正都是自家人，親上加親，以古人的角度而論，當然很好。

自然，以現代科學而論，近親婚配，很有可能從共同祖先那裡獲得同一基因，並將之傳遞給子女。生出的孩子存在殘疾、智障和先天性疾病的可能性會大很多。

可是這種可能性，也只是可能而已。漢武帝劉徹金屋藏嬌，阿嬌的老媽就是大漢公主，漢文帝的女兒，那陳阿嬌可不就是他的表妹麼？陸游寫的《釵頭鳳》，說的不就是當年就是和表妹唐琬成婚一事。

實際上漢朝前幾任皇帝，幾乎都是近親結婚。第二任皇帝漢惠帝，皇后張氏，就是他的表妹。第四任漢景帝，薄皇后是薄太后的侄孫女，也是他的表妹。第五任漢武帝，陳皇后是公主劉嫖的女兒，也是表妹。

表親結婚的概念，從秦漢一直延續到清朝，數千年都是如此，到《紅樓夢》裡，賈寶玉的兩個候選老婆，一個薛寶釵，一個林黛玉。薛寶釵的媽媽是王夫人的妹妹，賈寶玉又是榮國府賈政與王夫人所生的次子，你說薛寶釵和賈寶玉啥關係？當然是表兄妹啦。

再看林黛玉，林黛玉的老媽是賈府千金，林黛玉和賈寶玉又是啥關係，也是表兄妹啊！

所以用現代婚戀制度來衡量，賈寶玉能娶林妹妹嗎？不能！能娶薛寶釵嗎？也不能。但是在古代，沒問題——實際上，古代婚姻制度的迴避很簡單，大體上你只要看姓，你姓賈，便不能娶姓賈的女子，哪怕她跟你沒一毛錢親戚關係。所謂“同姓不婚”，這個在古代是一條很嚴格的規定。

關鍵字: 堂兄妹 歷史 結婚