這些天孟克有些鬱悶，本來不怎麼愛說話的他更沒話了，娜仁額格其以為他可能認為自己要訂婚後又要結婚離開家難受，就跟他講一時半會兒不會離開的，再說離結婚還早著呢，現在也不是久遠的遊牧時期了，嫁出去很難回來，輪牧好多了，說不定讓定居牧也不輪了，家人就永遠不分開了。孟克聽了笑笑說：“我不是因為你要訂婚，你訂婚是好事呀，帖阿哈又那麼好，知道他娶你還早著呢。”
“那為什麼不高興呀？”額格其問還沒等孟克回答呢，伊赫阿瓦嘎說話了：“他因為馬。”
原來，眼看國慶節來臨了，按這幾年習慣要同那達幕一起慶祝，孟克他想參加賽馬比賽，可連馬都沒著落，想讓崗的媽媽和金漢文大爺說說借他那匹軍馬，或者借帖哥那匹銀鬃棗紅馬，可是崗的阿瓦（父親）並不同意，說機關的馬不能隨便借，它們和人一樣是有紀律管理的，還是應該從生產隊的馬中挑選。孟克他太瞭解隊裡的馬了，他沒看上一匹，可伊赫阿瓦嘎並不這樣認為，他覺得隊裡這二十多匹馬是有可以參加比賽的，全在人調教，當年咱們的青馬人們並不看好，可在伊赫阿瓦嘎的調教訓練下，拿下兩次全盟種馬賽第一名。可好幾個項目，比如走馬比賽，第一名幾乎全被烏審旗拿走了。崗不知道這是為什麼，伊赫阿瓦嘎解釋說，他們有號稱成吉思罕鐵騎的烏審馬，產地就在我們鄂托克旗南邊的烏審旗，是為蒙古大軍征戰立下戰功的。烏審馬體骼健壯，小巧玲瓏，眼毛長於一般馬是為了迎風沙行走，前胸寬厚肺活量大，頭脖徑直向前，看似沒有西方高頭大馬好看，加之鬃毛灰雜，其實這都是在千百年惡劣環境中形成的生存優勢。頭頸平行鼻孔粗大便於頂風呼吸，吃的少且雜，其它馬隨季食草，喜吃新鮮的露頭草，食程太長，夜裡還需加料，而烏審馬用現在話講，就是不挑食，它食草品類廣泛，乾溼都行，吃飽就走，拉東西力量還大，個子小便於騎行，對廄舍沒有講究，長期在風沙環境中養成耐飢渴、抗風寒且很少得病的習性，經過與人類幾千年的相處，性情比較溫順，極少驚瘋傷人。它不知疲倦的行走，非常適合遠征和拉車騎行。由於烏審旗地理位置偏西南，有騰格里、毛烏素、庫布其大沙漠做阻斷，東西方洋馬很難進來，它們也不容易出去，所以種純度高，還一直在風沙乾旱的惡劣環境中生存，野性退化不明顯。而同屬蒙古馬的東、西烏珠穆沁馬，骨骼較大，體軀粗壯，食料多，不好駕馭。它們在錫盟較好草場生存，野性退化明顯，受外蒙古馬擾性，純度下降。昭盟克什克騰的百岔溝馬，雖然個頭稍小一些，而且是山地型的鐵蹄馬，不僅與東、西烏珠穆沁馬情況大致，還在近代受東洋馬襲擾多，純度明顯下降，“鐵蹄馬”也只是傳說了，因為現在克旗馬沒有一匹不需要人工打鐵掌的馬。只有當年跟隨蒙古大軍，橫掃歐亞大陸的烏審馬，仍用祖先留下的體骼和耐力奔走在鄂爾多斯高原。烏審旗靠著烏審馬在馱行和遠程走馬比賽中總是第一是很自然的。不過我們在短距離速度比賽上還是有勝算的。當年被賣往寧夏甘肅的烏審馬有的遠涉新疆，後返回我們鄂爾多斯後，雖然個頭大耐力沒有原地烏審馬強，可暴發力明顯，四蹄跳躍挎度大，而且還有百分之三十的蒙古馬血統，是可以出成績的。最後伊赫阿瓦嘎說：“我早就看好一匹，就在咱們生產隊，是一匹藍色的斑駁馬，四歲了，明天孟克去隊裡登記一下，拉出來調教好總行。”
聽阿瓦這麼一說可把孟克高興了。
“崗巴嘎，比葉慶額布烏給白奴？（崗小子，你身體不舒服嗎？)”一天早晨孟克看出崗不精神的樣子問。
別看他平時不怎麼說話，可只要你稍微有個風吹草動，他馬上就看出來了，並要關切你，照顧你。
“陶老蓋額不得出白那，比葉伊和亞達日主白那。（頭痛，全身疲乏。)”崗手託在馬樁上跟他這樣說。
孟克趕緊從飲牲口槽那邊過來，把右手放在崗的額頭上：“哈路日主白鬍有麼巴？（是否在發燒？)”
說完就去解青馬韁繩，要帶崗去烏蘭鎮衛生院，崗跟他解釋沒有感冒，是昨晚沒睡好，他聽著笑了。然後往勒勒車上裝羊糞磚，說要送到生產隊去，順便把斑駁馬牽回來，崗一聽馬上來了精神，跟孟克一起裝車。
到生產隊有五六里的路，說是隊部，實際上就是用沙柳條圍起來，又用稀牛糞糊住的牲口圐圙。有那麼一間小土房，住著看牲口的一個叫呼青圖的光棍，他五十多歲，因他六歲就開始馴烈馬，結果在九歲時從馬上摔下斷了右胳膊，現在在隊裡當會計兼通信員，晚上看圈裡的牲口。
呼青圖看的都是隊裡的大牲口，有四十幾峰駱駝，二十多頭牛，三十多匹馬。他不負責飼養，駱駝都自已在外不用人管，牛和馬有牧民上午趕出去，下午再趕回來，馬廊裡就有那匹斑駁馬。孟克給呼青圖叔叔帶來了一瓶酒，他高興的打開瓶蓋喝了一口，大聲就唱了起來：“察罕淖爾的呼青圖，沒兒沒女養匹馬，這是寧夏回來的斑駁馬，戰將風度叫岱慶，狼群夜晚來到圈，羊群嚇的四處竄，只聽岱慶怒嘶吼，揚起前蹄奔狼群，後踢前蹋往前衝，頭狼被踢嗷嗷叫，狼群逃回烏仁山。”
孟克問呼青圖叔叔真有這事啊，呼青圖叔叔笑笑說：“有啊，不過不是我這個呼青圖，是民國前的呼青圖。”
“那這種斑駁馬為什麼這麼厲害啊？”孟克問：“它們怎麼又來到我們鄂托克了？”
呼和魯叔叔領他倆來到拴著的那匹斑駁馬跟前說：“你們別看它身高馬大，如果仔細看的話，會發現它和我們烏審馬有相似的地方，你們看它的脖子非常的粗壯，頭與脖子基本是平行的，總是有種低頭向前行的感覺，而西方馬，大多頭是直立的。你們再看它的鼻孔，也是非常的粗大，便於呼吸，最像烏審馬的是它的眼毛，特別的長，這是我們烏審馬幾千年來應對鄂爾多斯高原風沙最具有的特徵。”
“您是怎麼判斷它就是烏審馬的，它們又是怎麼去了寧夏，而又為什麼回來了？”孟克和崗都非常想知道這些。
“準確的說它不是烏審馬，是帶有烏審馬血統的西域馬。”
呼青圖叔叔喝口酒繼續講：“我們烏審馬由於長年在毛烏素沙漠中生活，已經進化成抗風沙、耐飢渴、抗嚴寒、疾病少、食草雜、食程短、耐力強的生理特徵。它們在野外環境中，不懼怕狼群猛獸，遇險不驚不炸，還特別溫順，只是個頭矮小，毛髮粗糙，沒有西方馬漂亮。蒙古大軍在幾個世紀的征戰中，許多烏審馬留在了西方，並與當地馬融合，出現了東、西方混種馬。清代左宗堂又帶了大批烏審馬、烏珠穆沁馬、阿巴嘎馬、上都河馬、白岔鐵蹄馬進入新疆，與伊犁馬交融後，使得西域馬身體裡的蒙古馬血流的更多了。”
呼青圖叔叔提著瓶子喝著酒，領著孟克和崗在斑駁馬身邊來回轉，他越講越聲音大：“這斑駁馬就是我們的蒙古青馬！至於它是怎麼回來的？那是我呼青圖領回來的！”說完，他哈哈大笑了起來。
孟克看著他喝多了，就先把羊糞磚卸下，等一會兒再說牽馬的事。
這時，格日勒奧很都和她的爸爸騎馬來了，她爸爸是大隊的隊長。知道孟克想用斑駁馬參加那達慕比賽後，跳下馬來說：“參加比賽是好事，如能給察罕淖爾爭回榮譽那我們全蘇木（公社）為你自豪。我做為大隊長全力支持，就用我們這匹棗騮馬吧。這斑駁馬是我們從石嘴山用二十隻阿爾巴斯白山羊換回來的種馬，它還沒有馴服過，一下兩下你騎不了，等和我們烏審母馬下了小馬後，從小馴出來就好辦了，斑駁馬即使讓你騎，萬一跑兩圈下來累死咋辦？它有暴發力，可沒有我們烏審馬的耐力，更沒有在草原上使勁跑過，如果死了我們誰也賠不起。”
聽隊長這麼一說，崗更佩服奶奶了，這不就是奶奶的話麼，全讓她老人家預料到了。
呼青圖叔叔說話了：“隊長說的對，沒調教出來根本騎不成，烈馬馴服後讓人騎就行，可賽馬需要調教，那不是一天兩天的事情，否則讓它跑它不跑，不讓它跑它卻亂跑，還要讓它遇到溝坎敢跨越，遇到河流敢涉水，這是需要時間和耐心的。”
他倆回來問奶奶，呼青圖叔叔為什麼懂得那麼多呀？
奶奶說：“他解放前也是喇嘛，而且是阿貴廟高僧扎拉敖斯爾的徒弟，沒少學東西，為什麼格日勒她爸爸去石嘴山兌換這匹斑駁馬就帶上他，因為他懂馬、懂藏、漢語，只可惜早早就殘廢了，沒娶媳婦不是沒人嫁給他，而是他怕連累人家。”
讓奶奶說的，崗根塔拉心裡特別佩服呼青圖叔叔了，佩服他馴馬的勇敢和他的知識與人品。
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