李白是中國人中最為熟知的詩人，也向來被視為浪漫主義的代表詩人。其"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"的孤高傲然，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的狂放自負，"笑盡一杯酒，殺人都市中"的任俠使氣，"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"的豪壯幹雲，"黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間"的磅礴大氣，把其浪漫詩風表現得淋漓盡致。李白不僅詩風酣暢浪漫，而且性格飄逸瀟灑。李白被稱為浪漫主義詩人，其為人與經歷自然要對得起"浪漫"二字。何為浪漫？山盟海誓是浪漫，相濡以沫也是；孑然一身，瀟灑放浪是浪漫，牽腸掛肚、萬里相思亦是。李白的浪漫有其天馬行空的一面，也有著體味煙火的一面。細細分析，李白的浪漫可從以下方面表現出來。
求仙：仙人扶我須，結髮受長生
盛唐思想開放，文化活躍，儒釋道三家湧流，李白的思想深受三家影響，但其中還數道家對李白的影響最深。郭沫若在《李白與杜甫》一書中指出，李白是一個幹什麼都很認真的人，他喜劍術，就移家東魯，甘願拜裴旻為師學劍。同樣的，李白好道，就煉藥求仙，竟成了一名真正的道士。
李白煉藥並非一時興起，他在《題雍丘崔明府丹灶》中寫道"九轉但能生羽翼，雙鳧忽去定何依"，真誠地認為服用九轉仙丹，人就能生出羽翼，飛昇上天。李白對求仙昇天不僅是想想而已，還為此付出了行動。根據《流夜郎半道承恩放還，兼欣克復之美書懷示息秀才》末句"棄劍學丹砂，臨爐雙玉童。寄言息夫子，歲晚陟方蓬"，可知李白為了煉丹，甚至放棄了修習了多年的劍術。《留別曹南群官之江南》"閉劍琉璃匣，煉丹紫翠房。身佩豁落圖，腰垂虎鞶囊。仙人駕綵鳳，志在窮遐荒"詳細寫了李白煉丹的神氣——寶劍閒置在琉璃匣中，前往紫翠房中煉丹，身上帶著道教專用的豁落圖和虎鞶囊，與仙人一起駕綵鳳，遊遍宇宙遐荒。
煉藥求仙在我國由來已久，秦始皇、漢武帝乃至魏晉時期的上層士大夫都有過求仙經歷，但他們或是因為身居高位，希望通過煉藥達到長生的目的，永享權勢富貴，或是由於社會動盪，時代黑暗，渴求通過服藥求得對現實的暫時解脫。但李白既無權勢富貴需要延續，也沒有黑暗現實需要回避，卻依然沉迷於求仙訪道，主要是由於其理想落拓、富於幻想的浪漫性格導致的。
愛情：千金買壁，琴瑟和鳴
李白的第一任妻子是唐高宗時宰相許圉師的孫女。許氏早逝，生前為李白生了一兒一女。許氏與李白的情感狀況尚不明確，李白自己的詩作中也幾乎沒有提及這位原配夫人。但李白對許氏所生的一雙兒女卻極其疼愛牽掛，可想其中應包含著對其母親的感情。
李白在詩中多次寫到的是他的最後一位夫人——宗楚客的孫女宗氏。宗楚客是武后的從姐子，在武后和中宗朝層三次拜相。後韋后因宮廷政變、謀害中宗被殺，而宗楚客附跡韋后，也牽連被殺。但李白娶宗氏時，宗家似乎已經恢復了勢力。李白與宗氏感情深厚，琴瑟和鳴，李白多次在詩中提及這位妻子。如《竄夜郎於烏江留別宗十六璟》中："拙妻莫邪劍，及此二龍隨。慚君湍波苦，千里遠從之。"把自己和宗氏比作相隨不分的干將、莫邪二劍。具體說來，李白與宗氏的愛情突出表現在三處。
其一，千金買壁。唐天寶三年，李白因政治失意離開長安，沿黃河東下漫遊，在洛陽與杜甫相遇，後又在梁園遇到同樣懷才不遇的高適。三位偉大詩人相遇，意氣盎然，觥籌交錯，談古論今，披肝瀝膽，揮斥方遒。豪情風發的李白胸中意氣湧起，筆走龍蛇，在牆上題詩一首，即著名的《梁園吟》。李白離開後，梁園的僧侶不滿於好好的白壁竟被寫滿了詩，打算清除牆上文字。此時，尚是貴家小姐的宗氏正好路過，被李白所題之詩及其神采飛揚的字跡吸引，以千金之資買下這面牆加以保護。後來李白聞說此事，託杜甫、高適二人向宗府說媒，最終於宗氏結為連理。
其二，萬里救夫。李白曾入永王李璘幕府，後永王起兵反叛，兵敗，李白受牽連，逃奔至尋陽，被囚於尋陽獄中。當時，夫人宗氏寄居在現江西南昌，聽聞李白之難，不遠千里奔赴尋陽營救夫君。李白《在尋陽非所寄內》即是因此而作。詩中"知登吳章嶺，昔與死無分。崎嶇行石道，外折入青雲。"二句寫盡了夫人營救之難，李白也把宗氏讚譽為營救董祀的蔡文姬。常言道"患難見真情"，宗氏在李白蒙難時不離不棄，千里救夫，想必二人的感情應是不錯的，才能這樣相濡以沫。
其三，李白和宗氏有相同的信仰。李白好道是眾所周知的，但其實宗氏也是道教的信徒，到了晚年，宗氏對道教的沉迷甚至比李白更深。李白在《題嵩山逸人元丹丘山居》中寫道"拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此鍊金藥。"其中"拙妻"便是宗氏，"駕鶴乘鸞"是典型的道教的求仙行為。不論宗氏是早就對道教感興趣，還是婚後受李白的影響才求仙訪道，總之夫妻二人有相同的信仰、相同的追求，是能長期同舟共濟的基礎。
親情：愛子情深
李白雖是一個及其傲岸狂放的人，但同時也是一位深愛孩子的父親。與大多數"奶爸"一樣，一提及子女，胸中就充溢著柔軟溫情，可以說孩子是李白曠達外表下的軟肋。李白在他的詩作中多次提到自己的兒女，如《送楊燕之東魯》中"二子魯門東，別來已經年。因君此中去，不覺淚如泉。"《寄東魯二稚子》
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰種龜陰田？
春事已不及，江行復茫然。
南風吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹我所種，別來向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復誰憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠意，因之汶陽川。
根據詩中意，李白女兒名叫平陽，年齡較長。兒子名伯禽，年齡稍小，但也長到和姐姐肩膀一樣高了。李白身為一名父親，與兩個幼小的孩子分離三年不曾相見，他是否想念孩子呢？答案是當然的。"嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。"二句寫幼女平陽因見不到父親而淚如泉湧，但李白對見不到"嬌女"又何嘗不是同樣的心情呢。詩中"撫背復誰憐"一句，對這對失去母親、離開父親的兒女的憐惜與疼愛。
此外，《送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽》雖是為送別友人而作，但由於李白"三年不歸空斷腸"，因此在詩末不忘囑託友人"君行既識伯禽子"，替自己回家看看小兒子伯禽，末句"應駕小車騎白羊"中蘊含著李白作為一個父親與兒女長期分別的心酸、遠在他鄉時對兒女的牽掛以及想象著兒子模樣的欣慰。
李白的愛子之情並未隨著自己年齡的增長而減少，也未因子女已由牙牙學語的稚兒成長為成熟的成人而淡化。上元二年，李白已60歲高齡，他在《遊謝氏山亭》中寫道："醉罷弄月歸，遙欣稚子迎"，此時李白的兒女都已長到二、三十歲了，但李白仍稱之為"稚子"，一位老父親的切切之情、舐犢之愛躍然紙上。
總之，李白的浪漫不僅體現在他人格的獨立曠達、詩風的清新飄逸，也體現在與妻子、孩子的深沉之愛中。
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