白居易的《憶江南》是什麼意思？

2019-05-10 14:24:08 佚名

實盤買賣日記

白居易的《憶江南》共有3首，是一組小詞，當年白居易在杭州擔任刺史2年，留下了很多功績，直到現在還被杭州人傳頌，後來又到蘇州擔任刺史一年餘，他還曾在蘇杭旅居遊玩，對江南的感情非常深厚，所以當他因病離開蘇州後十多年，還對江南風光戀戀不忘，寫下了這組《憶江南》。

其一

江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？

這第一首是總寫蘇杭兩地的春景，白居易對江南的喜愛絲毫不加掩飾，開口就來“江南好！”，也說明了為什麼要憶江南，因為好，才有回憶的價值，才不能不憶。他怎麼知道江南好呢？因為“風景舊曾諳”：我當年在這裡生活過，親身體驗過了江南的各種好。

接下來兩句，是描寫江南美景的千古名句，也是對“舊曾諳”的具體說明。“藍”，是指藍草，也指一種青綠色的染料，跟我們今天理解的藍色不一樣。

春天到來時，百花爭豔，一輪紅日從江面升起，把江邊的鮮花照耀得像火一樣紅，春光水綠，在陽光的照耀下，顯得更加綠波盪漾。

花和日，是為了給春天的江南風光染色，紅和綠，是染色後，兩種不同顏色的相互映襯，於是就有了紅勝火，綠如藍。

這種使用不同色彩映襯景色的手法，在詩詞中尤為常見，比如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，白居易也有過很多這樣的詩句，比如“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”。這樣的手法，使得色彩更加絢麗，而且具有層次，使人一讀到就能把相應的景色呈現在腦中。

最後，他用一句“能不憶江南”收尾，加強了對江南春景的肯定，但這是一個反問句，則更造成了一種悠遠的韻味。

其二

江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重遊？

總寫完整個江南的春景，很自然地就過渡到具體的地方。

這第二首，以杭州領銜，也是對第一首最後一句的回答。“能不憶江南？”當然不能，憶江南就得從杭州開始。

杭州，對於白居易是一個重要的地方，他在杭州為官兩年，不但創造了很多功績，還留下了許多詩篇，他在杭州西湖漫步行走，怎麼也走不夠，因為這裡太美了，他太愛了，所以寫出了“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。”

但是這裡，他並沒有再次選擇春景，而是寫了杭州的秋天，大概是他寫杭州之春寫的太多，還為了和第一首重複吧。

杭州之春，給白居易最深印象的是，靈隱寺賞月賞桂花，和在郡亭上觀錢塘江潮。

山寺就是靈隱寺，在西湖西邊，能賞桂的地方多了，為什麼詩人獨愛靈隱寺的桂花？因為傳說靈隱寺的桂花是從月宮中掉下來的。當他聞著桂花飄香，抬頭看到月亮的時候，肯定聯想到了月宮中的嫦娥和玉兔，這是一種靜謐而朦朧的美。

錢塘江潮就不用多說了，即使沒親眼看到過，在小學課本上我們也能知道，錢塘江潮洶湧澎湃，後浪趕前浪，一層接一層，可謂是排山倒海一般。而白居易筆下呢，他用一種充滿趣味的方式，說自己是“枕”著郡亭在觀潮，錢塘江潮的排山倒海之勢，被白居易隱藏在了悠閒自在的筆墨中，與靈隱寺中的桂花，既相得益彰，又對比鮮明。

這樣深刻的美景在心中日日呈現，自然會生出“何日再重遊”的期望。

其三

江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢？

第三首寫蘇州，相對前兩首稍顯平庸。甚至因為其寫到歌舞生活，很多人都對這一首嗤之以鼻，真是搞不懂，難道生活中就不能有歌舞了？

吳宮，就是館娃宮，是吳王夫差為西施而建。起筆雖然提到了吳宮，但也只是點到為止，其主角並不是吳宮美景，而是其中的歌舞小姐姐和自己。不過話說回來，美麗的小姐姐本身不也是一種美景麼？

他在吳宮裡，喝著飽含春意的美酒，眼前是“吳娃雙舞”，吳宮又叫館娃宮，其中娃就是特指西施，在這首詞裡，則是泛指跳舞的美女小姐姐。

眼前舞姿猶如醉酒芙蓉的小姐姐們，讓白居易對西施這位佳人充滿了幻想，他想著有朝一日能再回到吳宮，再一睹吳娃雙舞的風采，所以最後跟自己：老子早晚還會回來的！

這是三首寫回憶的詞，三首次前後照應，又各自獨立。白居易不愧是大詩人，這種精巧的佈局，一般人哪學的來？

他身在洛陽，心在江南，每一首開頭，都是在追憶；中間的兩個長句，都是最難忘的江南往事，充滿深情；最後一句，都是一個問句，說明詩人對重遊江南的願望。

也可自話

《憶江南三首》是唐代詩人白居易寫的三首小詞，也可以看作是“一首三疊”配樂歌詞。這三首詞分別描繪江南的景色美、風物美以及女性之美，藝術概括力強，意境奇妙。現謄錄原詞如下：

其一《江南好》

江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

其二《憶江南》

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！

其三《憶江南》

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！

題主所問的問題是：白居易的《憶江南》是什麼意思？

要回答題主的問題，我覺得應該從兩三個方面來回答：

第一，從詞牌角度看《憶江南》。詞，又稱長短句，最初是伴曲而唱的，也就是古時人們唱的歌曲。曲子都有一定的旋律和節奏，即曲調。在唐代，精通樂理的文人一般是按照樂曲填詞。人們為了便於記憶和使用，給不同曲調的詞起了不同的名子，這就是詞牌。宋代以後，經過不斷髮展，詞漸漸脫離了曲，文人主要是根據詞牌來填詞，詞牌和詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅僅作為文字和音韻結構的一種定式。

《憶江南》就是一種詞牌名。據宋代王灼《碧雞漫志》載：《樂府雜錄》雲：“李衛公為亡妓謝秋娘撰《望江南》，亦名《夢江南》。”白樂天作《憶江南》三首，第一《江南好》，第二、第三《江南憶》。自注雲：“此曲亦名《謝秋娘》，每首五句。”然衛公為謝秋娘作此曲，已出兩名。樂天又名以《憶江南》，又名以《謝秋娘》。近世又取樂天首句名以《江南好》。明代楊慎《詞品》載：《望江南》，即唐法曲《獻仙音》也。但法曲凡三疊，《望江南》止兩疊爾。白樂天改法曲為《憶江南》。其詞一疊曰：“江南好，風景舊曾諳。”二疊雲：“江南憶，最憶是杭州。”三疊雲：“江南憶，其次憶吳宮。”由此可見，這是用同一個曲調填的詞，給其賦予不同的詞牌名。

第二，從詞的標題角度看，詞牌和標題不是一回事。這三首詞的標題分別是：江南好、憶江南、憶江南。從詞牌名看，也叫憶江南或江南好。二者在字面上有重合之意。但表達的意思卻是不同的。詞牌體現的是文字結構和韻律結構，標題表達的是詞的中心思想。

第三，從三首組詞的詞義角度看，三首詞表達的內容和角度不同。第一首詞總寫對江南的回憶，選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮豔奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。第二首詞描繪杭州之美，通過山寺尋桂和錢塘觀潮的畫面來驗證“江南好”，表達了作者對杭州的憶念之情。第三首詞描繪蘇州的人之美，詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出江南美女的婀娜舞姿，表達了作者對蘇州的憶念與嚮往。