忘了99059

天龍八部既然是一部佛教寓言，其中“輪迴”的概念是不可少的。玄慈方丈故事的影子，就是虛竹。

書中按表，我們可以很清楚的勾勒出虛竹是如何破戒的：

虛竹營救天山童姥以後，一路上天山童姥濫殺無辜，和人勾心鬥角，從縹緲峰到西夏王宮，虛竹儘管心懷善念，但在惡勢力面前，打也打不過，鬥嘴也贏不了，心理防線全面潰敗，所以在冰窖裡破了酒肉戒律之後，破色戒其實是順理成章的事情。

事實上，玄慈方丈也是這樣的。

玄慈方丈作為帶頭大哥，本意是打算帶著一幫江湖好漢是為了保護少林七十二絕技的。事實上所有少林高僧都有這個想法，比如在營救蕭峰後，蕭峰和玄渡大師有一番對話：

所以玄慈方丈的做法，出發點和虛竹一樣，都是救人。但是，蕭遠山太虎了！一場戰鬥打完，殺人的事情就不提了，活著的人，個個心驚膽戰，江湖人啥時候見過這個：

比如趙錢孫：

我突覺自己的心不跳了，眼前一黑，什麼都不知道了。不錯，我是個膽小鬼，見到別人殺人，竟會嚇得暈了過去。”

智光大師：

那一場惡戰，已過去了三十年。但這三十年之中，我不知道曾幾百次在夢中重歷其境。當時惡鬥的種種情景，無不清清楚楚的印在我心裡。

而玄慈方丈作為帶頭大哥，更是當場被打暈了。於是玄慈戰後創傷後遺症開始了：

由於書中玄慈並沒有講過自己的豔史，這段話是蕭遠山和葉二孃說的，但我們也可以看到如下細節：

1.玄慈在雁門關後偶遇葉二孃，並對她很好；

2.葉二孃主動勾引玄慈——這話是沒錯的，但對玄慈來說，自己當時正處於一個破罐子破摔的狀態，所以玄慈也認為，這是孽緣。

3.玄慈其實不知道該怎麼處理感情上的善後工作，所以崩潰之下，只好留了一大筆錢，自己回去當和尚去了。

當然，回到少林寺之後，玄慈並沒有虛竹老實，再加上雁門關的事情大家都認為玄慈立功了，由此玄慈一心撲在事業上，最終成了方丈。

但對玄慈來說，色戒這種事情，一旦犯戒了，除非有機緣，是破除不了的。所以這也成了玄慈佛法修為的硬傷，後來他一心求死，也是沒有辦法面對自己罷了。

酒騎風

歡迎閱讀《金庸腦洞系列之玄慈破戒之謎》。

虛竹的生父玄慈，是少林寺方丈，一位德高望重的高僧。他為什麼會不顧佛門戒律，生下私生子虛竹呢？這涉及到一件陳年往事。

一、吐蕃求學

想當年，玄慈是少林寺的一位青年僧人。

當時的方丈靈門法師深感中土經過武宗滅佛和五代十國的戰亂，政法凌遲，佛經殘缺，他想重振中土佛教，光大少林門楣。

當時印度佛教、西域佛教皆已衰落，靈門聽聞吐蕃佛法昌盛，所傳也是大乘佛教一系，便想要遣留學僧前往吐蕃求取佛法。

於是靈門召集寺中僧人，層層選拔，多次考較，想選拔出一位精通佛理、記憶超前的僧人，青年玄慈脫穎而出。

玄慈歷經艱險，來到吐蕃高原，四處求學。因為當時吐蕃與宋交好，所以大雪山大輪寺的住持接納了玄慈，並派了一位少年喇嘛鳩摩智引玄慈在寺中參訪。

吐蕃佛寺中供的種種佛像，與中土大不相同，玄慈大感興味，一時間目不暇接。

在一間佛殿中，玄慈看到了吐蕃的雙身佛像，又稱歡喜佛。一男一女相擁而坐，乃是陰陽和合、男女雙修之像。

玄慈童年出家，未經人事，此時正是血氣方剛。他見圖中女子未著一縷，肌膚白皙勝血，立刻一柱擎天。玄慈漲紅了麵皮，不得不躬身而行嗎，以免鳩摩智看到小帳篷。

鳩摩智雖是少年，但聰慧無比，早看出了玄慈的窘狀。但他並不說破，有心捉弄玄慈。

接下來，鳩摩智帶玄慈參觀藏經閣，有意無意地引導玄慈去看閣中所藏男女雙修之法，以及天竺教性力派之書。

當夜，玄慈便做起了春夢，他化身為明王，與明妃修“空樂雙運”之法。早上，玄慈發現自己的“菩提水”沾溼了褲子，趕緊洗掉。

鳩摩智見玄慈一大早就在洗褲子，自然是樂不可支。

後來玄慈在大輪寺中飽讀佛經，還抄寫若干部寺中殘缺的大乘經典回到少林寺，成為中興少林的大功臣。他因為這一功勳，聲名卓著，靈門圓寂後被選為下一任方丈。

二、大戰雁門

靈門在時，玄慈便已是寺中的二號人物。因為靈門不問江湖之事，所以佛法、武藝皆出類拔萃的玄慈，成為少林寺在江湖上的代表，也是很多江湖人士心目中的大哥。

這一天，玄慈好友前來報信，說有遼國武士欲潛入少林寺盜取寺中武學。玄慈知此事非同小可，便廣邀江湖好手，在雁門關阻擊遼國武士。

之後的這一段故事大家都知道了，慕容博傳的是假消息，並無遼國武士前來，來的是帶著媳婦回孃家的蕭遠山。

但是雙方發生誤會，中原武士殺死了蕭遠山的妻子，激得蕭遠山狂性大發，連殺中原數名好手，最後手下留情，自己跳崖自盡了，唯留下一名叫做蕭峰的嬰兒。

這件事成了玄慈一生的心病，他又是驚恐，又是內疚，經常因為在夜間做噩夢而驚醒。他因此長跪佛前懺悔，卻始終放不下此事，只能稍稍壓制，不致走火入魔。

三、溪前動心

一日，玄慈下山辦事，在一條小溪前見到一位浣衣女子。

這位女子赤足蹲在溪邊浣衣，露出一截小腿，在陽光的照耀下格外白皙。玄慈因為雁門關一事，道心早已動搖，今日一見女子光潔小腿，立刻想到了大輪寺中的雙身佛像，不禁目馳神迷，看得呆了。

這位浣衣女子正是葉二孃，她見到一位高大威武的僧人現出失魂落魄的樣子，不知他是因為迷戀自己，於是莞爾一笑。

葉二孃這一笑，玄慈以為她對自己有意，於是深深地迷上了葉二孃。於是他暗中調查了葉二孃的住處，有意無意地接近葉二孃一家，處處照顧幫扶。

葉二孃一家孤苦無依，得到玄慈的照顧，葉二孃對他漸生信任。玄慈常常出語撩撥二孃，葉二孃沒接近過其他男子，也對玄慈產生了好感，日日思春。

有一天，葉二孃的父親突發急病，卻無錢求醫問藥。幸有玄慈慷慨解囊，撿回了一條命。葉二孃無以為報，又早對玄慈芳心暗許，將玄慈叫到房中，解衣相對，玄慈終於破了淫戒。

玄慈苦悶的心情得到發洩，竟然漸漸去處了雁門關的夢魘，不再做噩夢了。於是玄慈騙自己說，這是佛菩薩點化自己，因此沒把破淫戒的事放在心上，常常與葉二孃幽會。

四、玄慈自盡

後來葉二孃竟懷孕生子。不久葉二孃孩子被蕭遠山搶走，因此心智失常，遠走他鄉，後來因緣際會學成一身武藝，竟成了武林聞名的女魔頭。

玄慈心中有愧，因此裝作不知，反而因為葉二孃母子突然消失而放下了心口的一塊大石，認為自己犯戒之事將永遠不為人知。

然而要想人不知除非己莫為，二十多年後，在天下英雄面前，蕭遠山揭破了此事。

玄慈為了少林幾百年的清譽，坦然接受刑罰，受罰之後又自斷經脈，不失為一條好漢。

夢露居士

玄慈何許人也？實乃天龍第一偽君子，渣男。

三十年前，野心家慕容博意欲挑起大遼和大宋爭端，他好從中取事，藉機復國

，便向玄慈假傳信息，稱契丹武人意圖奪取少林武功秘籍，傳武功於遼國士兵。玄慈在武林中已經頗具威望，為眾人敬仰，憑他的名頭，要召集幾個武林中人，先查明真相，也不是難事，但他沒有做任何的調查，就召集一班好手，去雁門關外伏擊蕭遠山一家。他對手下這班江湖豪客，不加約束，連懷抱兒童的婦女都殺，簡直枉稱有德高僧。此戰中原武人也沒得到什麼便宜，死傷大半。這一切，都因為玄慈糊塗，偏聽偏信。

玄慈整日一副道貌岸然的樣子，內裡不守清規戒律，不負責任，自私自利。雁門關一戰，玄慈深受重傷，在一農戶家養傷，他碰到了葉二孃。葉二孃正值青春年少，玄慈動了凡心，破了色戒。葉二孃懷了虛竹，這個時候，玄慈只顧唸到自己的身份，怕這種事張揚出去毀了自己前程，便給葉二孃留下一筆銀子，一走了之，葉二孃對卻玄慈沒有絲毫的怨恨，還處處替玄慈著想，後來虛竹被蕭遠山搶走，她也沒有找玄慈幫忙，怕累了玄慈清名，失去了虛竹這個唯一的親人之後，葉二孃心性大變，到處偷別人的孩子，折磨至死。葉二孃變成這樣，為害江湖，玄慈可曾有過一次的內疚和補償。玄慈的臉皮也真是厚，為了自己的名聲，還妄圖矇混過去，但是蕭遠山不給他機會，直接揭破了他的身份，避無可避的情況下，玄慈不得不站了出來。反觀那個花心男段正淳，真算得上有擔當的男子漢，“我所識女子著實不少，難道有她在內？怎麼半點也記不起來？倘若當真是我累得她如此，縱然在天下英雄之前聲名掃地，段某也決不能絲毫虧待了她。只不過……只不過……怎麼全然記不得了？”。

時值宋遼戰爭，少林是抵抗遼國的重要力量，玄慈一旦遭到毒手，少林必定元氣大傷，眾武人從大局考慮，不惜一切代價隱瞞帶頭大哥的身份。譚公與帶頭大哥雖無交情，為了妻子的義氣，也是寧死不屈。昔日的好兄弟一個個慘死，玄慈依然無動於衷，他不敢承認，他還是很貪戀今時今日的名聲和地位的。

蕭峰雖是契丹人，但是在汪劍通教導之下，屢立大功，為人豪氣干雲，義薄雲天，實在是不可多得的人才，於公於私，汪劍通沒有理由不把幫主之位傳於蕭峰。這個時候，玄慈以小人之心度君子之腹，給汪劍通來了一封信，要他提防蕭峰，並言幫主一職不可傳於蕭峰。此子非我族類，其父其母，死於我二人之手。他日此子不知其出身來歷則已，否則不但丐幫將滅於其手，中原武林亦將遭逢莫大浩劫。當世才略武功能及此子者，實寥寥也。貴幫幫內大事，原非外人所能置喙，唯爾我交情非同尋常，此事復牽連過巨，祈三思之。正是這封信，後來改變了蕭峰一生。

縱觀玄慈一生所作所為，根本與德高望重扯不上邊。他出於私心，枉顧妻兒，兄弟性命。即便最後自絕經脈，也是為了少林的聲譽，絲毫沒為葉二孃和虛竹著想，可憐葉二孃到臨死還一直護著他，想著他，玄慈此人當真是天性涼薄，死不足惜。

嵩山派左盟主

虛竹的生父玄慈是少林寺方丈，武林中舉重若輕的人物，若說他有哪些不為人知的故事，那當然是他與葉二孃的私情了。

不管他在武林中的聲望有多高，在葉二孃這件事上，他就是一個妥妥的渣男。

當年的葉二孃還是個美貌溫柔的好姑娘，她的父親生病為玄慈所救，她無以為報便以身相許。

那時的玄慈已是佛門高僧，按書上的說法，應該也是個半大老頭了，卻也英雄難過美人關，要了花朵一樣的葉二孃。

也許他當初與葉二孃在一起是有幾分真心的，否則也不能讓葉二孃心甘情願為他隱瞞多年。

可是葉二孃懷孕之後，他的渣男本質就開始顯現了。

那個年代，一個姑娘未婚生子那是要被人恥笑的，搞不好還要被浸豬籠的，即使是段正淳的那幾個情人，在懷孕之後也是要找個人當便宜老爹才能把孩子生下來的。

玄慈為了自己的名聲，拋下葉二孃獨自一人承受未婚生子的艱辛，而他對她所謂的好，就是給她留下了一些銀兩。

葉二孃生下孩子後就被人偷走，她遍尋不著傷心欲絕，從此她見不得別人的孩子，看到別人的孩子母慈子孝她就無法忍受，成了專偷別人孩子的惡人，名列“四大惡人”之二。

在葉二孃飽受失子之痛的時候，我們來看看玄慈在做什麼，他依然是得道高僧，接受著武林正派人士的景仰。

他二十多年來對葉二孃不聞不問，任由她墜落成惡人。

當虛竹違反戒律，被玄慈行杖責時，葉二孃認出了他是自己的兒子。

當初蕭遠山出現，逼迫葉二孃說出孩子的父親是誰時，葉二孃不但不肯，還跪下求他別說。

葉二孃對玄慈可謂是情深意重，雖然這個男人沒有給過她任何承諾，雖然這個男人二十多年來對她不聞不問。

她還是一心一意的想要維護他。

可玄慈呢，在知道自己躲不過去的情況下的事實，終於承認了虛竹是他的孩子。

有人說玄慈勇於承認錯誤，並主動接受懲罰，最後自絕而死，敢做敢當，不愧為真丈夫、好男兒，讓人佩服。

可當時那個情況他不承認行嘛，他已經沒有退路，不承認也會被人揭穿，那根本就不是敢做敢當。

如果不是被逼不過，他是一輩子都不會承認的。

他已經身敗名裂了，自絕而死不過是為了維護自己的顏面，他至死都只考慮了他自己的感受，他從沒想過他死了之後，虛竹和葉二孃應該怎麼辦。

他可能從未想到過葉二孃會為了他殉情吧，他自己對葉二孃並沒有多深的感情，或許只是一時的情緒衝動，從他對葉二孃始亂終棄就可以感覺到。

反正不管他在武林中有多大威望，不管別人給他的自絕行為安上多麼冠冕堂皇的理由，在葉二孃這件事上他就是一個渣男。

瘋小鳥

自私虛偽的方丈玄慈！

一 給葉二孃留下了許多銀兩。

葉二孃對玄慈情深義重，不願意連累他，自己孤苦一生，漂泊江湖。而玄慈對葉二孃所謂的好，不過是給她許多銀兩。

無論什麼原因，玄慈和葉二孃有了孩子，然後拍拍屁股，給了葉二孃一些銀兩，悄然而去，做了武林泰山北斗少林寺的方丈。

葉二孃的生活相當悲慘！

葉二孃是江湖“四大惡人”之一，跟醜陋的段延慶，好色的雲中鶴，兇惡的嶽老三在江湖上為非作歹，因此也是臭名昭著。孤零零一個女人，跟著這些人品差，相貌醜，還有好色之人，在江湖上令人嗤之以鼻！

這難道是玄慈安排好的生活？

葉二孃的隱瞞是為了玄慈，玄慈的隱瞞是為了自己。這時的玄慈說了句實話，葉二孃受苦了。

葉二孃到死都在維護玄慈的名聲，而玄慈在指正下，避無可避之時才承認了自己是虛竹的父親。

二 不主動承認是帶頭大哥。

當年雁門關一戰，玄慈誤信人言，釀成大錯，雖然慕容博更可恨，但是玄慈也有責任。

玄慈明明知道自己當年犯下的錯誤，趙錢孫，單正，智光大師等人都因這件事而喪命，聚賢莊一戰，喬峰又殺了很多中原武林豪傑，莊聚賢也是從此後走上了人生不歸路。

阿朱和喬峰這一對苦命人，相約塞上牧馬放羊，殘酷的現實是阿朱慘死，喬峰一生痛不欲生。

阿朱，趙錢孫，智光大師，單正一家，中原武林豪傑慘死，莊聚賢誤區歧途，喬峰一生因阿朱慘死而鬱鬱寡歡。

當年鑄成大錯的帶頭大哥玄慈，對江湖上這些慘事無動於衷，穩做少林寺方丈，以慈悲為念，用佛法開導眾生。這充分表明了玄慈的自私虛偽！

玄慈最終為自己的自私和虛偽付出了代價，甘願接受懲罰，因此喪命，但是就事論事，玄慈對待葉二孃，不主動承認帶頭大哥等事上，表現出自私，虛偽！

我是一個小書蟲

湊個熱鬧。玄慈在天龍里主要的兩個身份是，帶頭大哥，和少林方丈。不太重要的頭銜是虛竹他爹，慕容博的好友，而且和鳩摩智曾經關係也不錯。這話雖然說來有點長，但是請聽一諾慢慢道來。

按照金庸先生的書來談。按照金庸書裡記在，當時喬峰31歲，虛竹24歲。在葉二孃懷孕之後由於玄慈需要繼任少林寺方丈，所以不得不離開。當然也留下了足夠葉二孃和虛竹後半生生活的銀子。之後玄慈由於身為主持就一直待在少林，很少到江湖走動。在雁門關一戰以後到虛竹出生的這幾年，玄慈還有許多不為人知的故事。

我們先從慕容博挑事兒，說起。慕容博為了挑起宋遼之戰，不惜假傳信息，害了喬峰父母。有幸蕭遠山沒死，才得以真相大白。書中說了雁門關一戰到後來，眾位武林高手已經知道自己錯了。玄慈自然也不例外。之後玄慈回到少林養傷，等到傷勢好轉了以後，自然他會去燕子塢問慕容博，而且不止一次去過，慕容博自知理虧，也知道言語不通時會刀兵相見，而又自己心裡清楚少林寺在江湖的地位，自知自己並非少林敵手，只能一次次推脫不在家。在這段時間裡鳩摩智也第一次來到中原，並且結交了不少中原武林人物，慕容博只是其中一位。鳩摩智不僅到過中原而且還去過大理，在天龍開篇，鳩摩智去天隆寺借閱六脈神劍，可以知道。鳩摩智是在大理很有名氣的，如果鳩摩智不曾到過大理，天隆寺榮枯大師是絕對不會知道，鳩摩智功夫高低的，自然也就不會說出遇到強敵的話來，本塵也說雖然六脈神劍還不純熟，但是禦敵沒事，說明他們是對鳩摩智武功很瞭解的。在不知對方底細之前是絕對說不出這種話的。而玄慈和鳩摩智的關係就更加撲朔迷離了，他們的相識是因為玄慈在尋找慕容博的過程，而鳩摩智也經常在中原武林走動。二人因為此事而相識，相互切磋武功。而每次都是鳩摩智略勝一籌。鳩摩智又是一個武痴，自然想學習玄慈的武功，玄慈覺得自己武功乃少林不傳之密，絕不可以交給外人。於是屢次拒絕鳩摩智。於是二人慢慢疏遠，通過玄慈尋找慕容博這件事，他知道慕容家的還施水閣。於是通過這層關係認識了慕容博。而玄慈屢次尋找慕容博未果，又加上自己在少林的身份，自然也不好經常在江湖走動。但是有一次又與鳩摩智相遇，二人再次切磋，名為切磋，其實二人都把自己的看家本事拿出來了。玄慈對鳩摩智的武功深感恐懼，他怎麼也想不到這麼短的時間裡，鳩摩智武功能如此精盡，玄慈輸了以後，鳩摩智再一次提出要學習少林武功的想法，又一次被玄慈拒絕。鳩摩智說我一定要學會少林七十二絕技，待到我練成七十二絕技之後，我必然去少林拜山，到那時我必然殺你，血染少林寺。在於鳩摩智比武過程中，玄慈身負重傷。這才學習了醫學藥理，回到少林寺之後一邊採藥為自己療傷，一邊治病救人。再一次偶然的機會，他救了葉二孃的父親，導致葉二孃以身相許。不巧二人的事被躲在少林寺的蕭遠山發現，才有了後臺抱走虛竹，抓傷葉二孃的事。而在葉二孃懷孕之後，由於靈門大師圓寂，玄慈不得不回到少林寺做主持。這一做就是二十幾年。猛然聽到大輪明王來拜山，玄慈記起二十幾年前，和鳩摩智比武的場景，自然知道少林寺中沒有人是鳩摩智的對手，本想召集全寺的僧眾，群毆鳩摩智可是看到鳩摩智的武功太厲害，即使自己和幾位達摩堂的大師一起也未必打的過鳩摩智，於是他想到的是，鳩摩智這次來無非是報當年自己不肯教鳩摩智武功的事，也無非就是要殺了自己，讓少林寺名譽掃地而已。於是才有了玄慈要自殺來保存少林聲譽的故事。

玄慈最不為人知的莫過於此事，明明是老朋友卻因為一件事而不得不裝作不認識。同意一諾的分析請點贊關注。

和風小築主人一諾

玄慈才是天龍八部最大的渣男？無情無義又好色的假和尚

薩沙一本正經的胡說八道第103期

玄慈才是天龍八部最大的渣男？

為什麼這麼說呢？聽薩沙說一說。

我們看看玄慈對葉二孃做了什麼？

書中這麼說，玄慈大概三十多歲的時候，救治了葉二孃重病的父親。

十八歲的葉二孃是貧家女子，無以為報，就以身相許。

後來葉二孃說，她主動勾引玄慈！

但問題來了，誰會相信這種事？

蕭遠山曾說葉二孃當年溫柔美貌，端莊貞淑，也就是一個好女孩。

這種女孩這麼年輕，無社會經驗，又端莊，怎麼可能主動勾引男人？

擺明了是玄慈設法引誘了葉二孃，畢竟一個是涉世未深的小姑娘，一個是行走江湖多年的30多歲少林僧人。

退一步說，就算葉二孃主動勾引玄慈，後者如果真的一心向佛，斷然拒絕就行了。

葉二孃又不會武功，難道能強迫玄慈嗎？

說白了，就是玄慈不守清規，看到葉二孃美麗，一時衝動犯了色戒。

自然，犯了色戒也可能是一時糊塗，只要玄慈能夠及時醒悟，還是可以被原諒的。

不過，我們根本沒有看到玄慈有什麼醒悟的地方，反而一錯再錯。

玄慈是和尚並非太監，他是可以結婚的，不過是還俗而已。

僧人還俗，在當年也不是什麼稀罕事。

著名的福威鏢局創始人林遠圖，以前就是南少林的紅葉禪師。

既然上了人家小姑娘（薩沙話糙理不糙），還搞出了孩子，玄慈就要負責任啊。

玄慈完全可以對師傅說，我凡心未滅，要還俗！

師傅也不可能不同意！

玄慈還俗以後，和葉二孃結婚，又有兒子虛竹，一家三口其樂融融，多好。

就算想學佛，有的是機會，比如等虛竹長大以後他再出家，或者他哪怕在家修行也是可以的。

玄慈卻沒有還俗，還是做他的和尚，拋棄了未婚產子的葉二孃。

你說他對葉二孃完全沒感情？肯定不是！

說白了，玄慈貪戀權力，冷血無情。

那時候玄慈已經是響噹噹的人物，號稱伏虎羅漢，是少林寺玄字輩的第一人。

其實，玄慈就是未來少林寺方丈的接班人。

而少林派是武林第一大門派，少林寺方丈自然也就是武林第一人了，是無比榮耀的。

玄慈就是放不下這種虛榮，這才拋妻棄子，不負責任。

大家說，這算不算爛人？

關鍵在於，玄慈爛的地方還不只這一點。

後來葉二孃因虛竹被搶走，變得精神失常，新版書中說她每天搶走一個嬰兒，然後丟到陌生人家，讓一個個家庭骨肉分離。

而舊版書，說葉二孃每天會弄死一個嬰兒。

葉二孃極端殘暴狠毒，成為四大惡人的第二。

那麼，玄慈既然是少林派掌門，葉二孃所作所為他能不知道嗎？

自己前女友胡作非為，殘害無辜兒童。玄慈就算不忍心殺她，也要私下強烈制止。

事實上，玄慈根本就是視而不見，聽之任之，兩人長達二十多年沒有見面。

而葉二孃之所以變成這樣，罪魁禍首就是玄慈。

即便玄慈不知道搶走虛竹的黑衣人是誰，但這種頂尖武林高手打傷沒有仇人的葉二孃，搶走她的兒子，肯定就是對付玄慈的。

玄慈作為悲劇的始作俑者，擺明了縱容葉二孃犯罪。

看來，玄慈也是個心腸狠毒的人，不是善類。

再說，玄慈對於女人不好，那麼對於兄弟呢？

玄慈化名帶頭大哥，在當年帶著一群人在雁門關誤殺了蕭遠山全家。

若干年後，大家都認為喬峰為父母報仇，在追查帶頭大哥是誰！

為了保護玄慈一個人，智光大師、徐長老、趙錢孫、譚公譚婆、單正全家等人全部慘死，但都寧死不出賣朋友！

換成稍有人性的人，玄慈早就應該出現和喬峰單挑，大不了被一掌打死。

而玄慈卻懦弱的躲在後面，看著別人一個個為他而死！

這種人，太不講義氣了。

大家看看，玄慈這人渣不渣？

一說就是因為玄慈本人好色，遺傳給了兒子虛竹，後者才在冰窖裡面犯了色戒。

有其父必有其子！

玄慈才是天龍八部最大的渣男？無情無義又好色的假和尚

薩沙

玄慈方丈，是少林寺的領導者，是中原武林正派的代表，是眾多武林高手敬重的對象，也是為名聲所累的懦弱情人和殺人兇手。玄慈成就達到了一般人難以企及的高度，卻仍然保留了一般人人性的弱點。玄慈這個人很有代表意義，到了他那個高度，我相信很多人都表現的可能會比他更糟。

以前看到喬峰尋找殺害自己父母的帶頭大哥那一段時，會特別著急，因為那些武林高手都統一保持默契，誰也不說帶頭大哥到底是誰。哪怕喬峰以命相逼，他們也是打死不說。當時就會覺得這個帶頭大哥到底是誰啊，居然有如此大魔力，有這麼多武林高手維護於他。一個人可以得到一個人擁護很簡單，但是同時得到很多人以性命來維護，那就絕非一般人物了。這個人要麼人品武功得到大家都一直推崇，要麼廣施恩澤，很多人都得到他的幫助，要麼兼而有之。

後來真相揭開，這位帶頭大哥居然是少林方丈，一切就都顯得合情合理。少林寺是武林泰山北斗，是武林人士的朝聖地，少林寺的老大自然享有很高的威望了。當時那麼多英雄好漢不惜身死也要維護玄慈，除了玄慈個人魅力外，還有一點恐怕就是他的少林方丈身份了。少林方丈可以代表整個中原武林正道，如果把他供出來，中原武林的形象崩塌，那就相當於抹黑整個中原武林，這是那些高手們無論如何都不願看到的。透過一干英雄好漢的態度，不難想象年輕時候的玄慈是一個充滿主角光環的人物。

少年玄慈學藝少林寺，他天資聰穎，又勤奮刻苦，很快成為年輕一輩裡的領軍人物。玄慈不僅武功高強，他跟一般和尚還不一樣，他性格豪爽，喜歡結交天下英豪，武藝有小成以後，他就以弘揚佛法，歷練武功的名義向師門請辭：天下那麼大，我想去看看，玄慈成了一名雲遊僧人。少林長老一來對他武功人品很是喜歡，二來覺得少林寺的確也需要走出去多多交流，所以對玄慈的做法也聽之任之。

玄慈雖然是和尚打扮，但是他在江湖上行俠仗義，懲奸除惡，絲毫不避諱自己的身份。行走江湖那幾年，玄慈結交了很多好友，武功也得到了很大提高，江湖上提起少林玄慈二字來，沒人不豎大拇指。玄慈在江湖上交友廣泛，其中最厲害的兩個人物一個是丐幫的汪劍通，一個是姑蘇慕容博。汪劍通是丐幫大豪，跟玄慈很對脾氣，慕容博風度翩翩，見識不凡，玄慈也很是欽慕。

後來突然有一天，慕容博告訴玄慈遼國大批高手準備要來搶奪少林寺的武學典籍，而且把帶頭之人的容貌模樣都描述的清清楚楚。他告訴玄慈最好先下手為強，對方將來會在雁門關路過，到時候一舉殲滅。慕容博竭力渲染對方的武功和身份，說他隨從甚多，要做完全準備。玄慈在江湖上浸染久了，完全是一個熱血青年，佛門的戒嗔戒怒早就拋之腦後，當即找了一幫相好的兄弟來商議，眾人聽了也是群情激奮，一個個的要去助拳。然而玄慈卻沒有多想一步，慕容博作為報信之人，她為何不參與呢。

雁門關一役讓玄慈見識了什麼是人間煉獄，也讓他知道了什麼是天外有天，對方是一個契丹大漢，年紀不比自己大，但是武功之高，竟似比自己的師父還厲害，下手之狠辣，更是聞所未聞，很快自己一方就死傷大半。後來的事情也就知道了，契丹大漢跳崖，玄慈跟汪劍通收養了契丹大漢的孩子。

這事以後，玄慈越想越不對勁，契丹大漢跳崖以後也沒見什麼契丹大批高手來襲，再一調查，發現是慕容博騙了自己，玄慈本待與慕容博問個明白，慕容家族推託慕容博外出，這事就這麼一拖再拖。不過在這一段時間裡，卻又出了一個是非。原來慕容博深恐玄慈查出真相，就想出一個計策設計玄慈。那天他看到少林腳下一女孩父親病危，就指點她去找少林玄慈救治，並且頻頻暗示這個姑娘要拿出自己最寶貴的東西回報玄慈。這姑娘找到玄慈，玄慈二話沒說，當即幫忙救治，而這個姑娘唯恐玄慈不用心救治，又看玄慈相貌堂堂，言語豪放，也有幾分歡喜，所以有意無意的誘惑玄慈。玄慈在江湖上廝混久了，凡心大動，就這樣做了好事。這個姑娘也就是後來的葉二孃了。後來玄慈跟這個姑娘居然有了孩子，那時候玄慈已經被指定為下任少林方丈，一旦這事宣揚出去，玄慈固然名節不保，少林寺也要名聲大損。葉二孃十分通情達理，寧願自己一人把孩子養大，也不願連累玄慈名聲，玄慈想想居然也就這麼辦了。

這一切當然都逃不過一直潛伏少林寺的契丹大漢蕭遠山法眼，蕭遠山忌恨玄慈以前所作所為，就偷了葉二孃孩子放在少林寺。葉二孃知道以後十分焦急，也通知了玄慈，但玄慈一個和尚身份，很難去找孩子。葉二孃既沒有情人的溫存，又沒了孩子做寄託，心智逐漸有些不正常了，後來又遇到歹人，學了一身武功，開始在江湖上為非作歹。葉二孃因為自己沒了孩子，就偷別人家孩子出來玩，然後殘忍殺害，後來居然博下了四大惡人老二的惡名，葉二孃由此而來。

如果說之前玄慈雁門關一役是受慕容博矇蔽，搭上葉二孃是自己年輕人定力不夠，把持不住，只能說玄慈道德上存在瑕疵，算不上頂天立地的好漢，這兩件事可以揭過去。但是葉二孃因為他倆共同孩子丟失亂殺無辜，玄慈身為出家人，不講慈悲為懷，礙於自己身份地位不及時阻止，這可就是罪無可恕了。葉二孃的一半殺孽，要算到玄慈頭上。

玄慈這樣的人，現實裡並不罕見。很多所謂的成功人士早年都做過很多錯事，傷害過很多人，所謂一將功成萬骨枯。別看現在他們一個個人模狗樣，西裝革履，氣度非凡，當年不知幹過多少齷齪事呢。玄慈最後被蕭遠山揭發，坦然接受一切懲罰，最後氣絕身亡，也算是完成了自我救贖。而不知有多少像玄慈這樣的人卻可以瀟灑自在的度過一生呢。

一覽眾河小

玄慈身份絕對不簡單！

判斷一個人怎麼樣，其實看他身邊的朋友就知道了。出身也是如此，就像二代身邊往往也都是二代，世家大族對於人脈意識的培養，可以說是深入骨髓，這也是普通家庭出身的人很難補習的一門課。言歸正傳，想要分析下玄慈的身份，不如看下和玄慈有瓜葛的幾位舊人。

大家閨秀葉二孃

關於葉二孃的出身，在少林寺一役中曾通過蕭遠山的話得知一二：

蕭遠山：”葉二孃，你本來是個好好的姑娘，溫柔美貌，端莊貞淑。可是在你十八歲那年，受了一個武功高強、大有身份的男子所誘惑，失身於他，生下了這個孩子，是不是？“

葉二孃木然不動，過了好一會兒，在點頭道：是，不過不是他引誘我，是我去引誘他的。”

蕭遠山：“這男子只顧到自己的聲明前程，全不顧念你一個年紀輕輕的姑娘，未嫁生子，處境是何等的悽慘。”

葉二孃道：“不，不！他顧到我的，他給了我很多銀兩，給我好好安排了下半世的生活。”

這段對話信息量著實不小，首先說明了葉二孃的出身，至少是小康之家，甚至是當時的中產家庭的小姐，而且葉二孃還十分美貌。就是這樣一位古代的白富美，在玄慈面前竟然會自慚形穢，反倒用了“引誘”，這個有貶低成份詞語來形容自己，女人可都是極愛面子的啊，能讓葉二孃不惜自汙也要維護，可見帶頭大哥背景多麼不簡單！

接著葉二孃又說玄慈給了自己很多錢，甚至連下半生都安排好了。這個下半生可不光是說葉二孃自己的生活，而是還包括二人的孩子虛竹的未來哦！在宋朝，一個已經存在封建禮教的社會，能做到這點，非有政商兩界過硬的關係不可。而這似乎都在玄慈的能力範圍之內。但這又絕對不是一個和尚能做到的，甚至連少林寺方丈也很難做到。

更為關鍵的是，玄慈這個時候還沒剃髮出家！證據一：電視劇中回憶片段，帶頭大哥是有頭髮的。證據二，蕭遠山用了“大有身份的男子”來形容玄慈，要知道這個時候的玄慈還不是少林的方丈，那就只能是玄慈的俗家身份。

再來看葉二孃的後半句話：“我不能嫁他的。他怎麼能娶我為妻？他是個好人，他向來待我很好，是我自己不願連累他的。他……他是好人。”言辭之中充滿了維護。

注意葉二孃用的是“不能”二字，如果玄慈只是個出家之人，大不了還俗就好了，而且古代和尚出入風塵之地又不是什麼稀罕事兒。事情的關鍵還是出在雙方社會地位的巨大差距。玄慈很可能是一位皇親國戚之後，婚姻大事必須聽家族安排！這樣的身份也讓葉二孃心生高不可攀的感覺。

末代皇族慕容博

所謂有其父必有其子，同樣從慕容復身上也能找到慕容博的交友特點。那在《天龍八部》中慕容覆在誰面前曾表示過願意深交的善意呢？大家不妨回想一下。

第一次想要結交的是喬峰，因為他與自己齊名，同時又是中原第一大幫丐幫幫主。

第二次想要結交的是段譽，而且恰恰是在鳩摩智透漏其大理世子身份後。

第三次則是在西夏招駙馬的時候，表現出對公主的傾慕之情。

不是皇親國戚，就是一方權貴！慕容復結交每一個人物都有著明確清晰的目的，就是為了自己慕容世家的復國大業。所以，成為慕容博至交的玄慈，又該是什麼樣的身份呢？他不可能是一方豪強，因為當時的玄慈年紀太小，不足以成為一方權貴，不然也不會不留名，那很可能就是前者，這與第一部分兩廂印證。

帶頭大哥神秘多

年紀輕輕的玄慈，竟然沒有武林盟主之名，卻可行武林盟主之實。號令天下，自己的一個一閃念，就讓諸多武林豪傑甘心為其效死，甚至為幾十年後的雁門關一役，寧死不說出帶頭帶個是誰？

如果帶頭大哥僅僅是少林寺的方丈，足以讓那些世俗中人，為其寧死隱藏秘密麼？太牽強了！而且細心觀察，雁門關一役的倖存者，幾乎都是用一種死士的方式捍衛自己尊嚴和秘密，佛教體系中有這個傳統麼？佛陀割肉喂鷹，就連動物的生命都不忍傷害，又怎麼會讓別人為了自己的秘密而死，越想越解釋不通。

但如果這些人本身就是玄慈在俗家身份時的家族死士呢？似乎一切又都解釋通了。

如果玄慈是北宋皇族，船伕假設很可能是太祖一脈，自從趙光義燭影斧聲奪得皇位，太祖一脈的後人就一直有被迫害的危機感，將眾多孩子中的一個送進少林寺當和尚，世界上還有比這更安全的地方麼？而且歷朝歷代，皇親國戚和寺廟和尚就有著非常緊密的利益關係。孩子送進去了，但當和尚之前偷偷留個血脈也是情理之中的事情，但這件事要做的極其隱秘，比如找葉二孃這樣的良家婦女。

所以那些死士所要隱瞞的根本就不是帶頭大哥是誰的秘密，而是不能讓太祖一脈受到朝廷重視，被被有用心之人斷了太祖一脈。而後玄測在看到自己的兒子尚在人間，只要自己一死，這個秘密便永遠會被埋葬，於是為了保護兒子選擇了慷慨赴死，悲哉，壯哉！

瓦爾登的船伕

玄慈身份和他的一些行為著實有些出入。首先，少林方丈應該是德高望重，遵循上天有好生之德的原則去做事為人，與那種誅殺蕭遠山一家的殺戮行為基本掛不上鉤，但他偏偏參與了，而且還是主角之一，這其實在影視劇或者小說裡都有交代，他其實相當於被奸人陷害了，誤以為蕭遠山一家是上少室山偷書的。

作為少林寺的一員，當然不允許這種事情發生，所以他參與了這一屠殺。按理說我們心目中所想的少林寺方丈應該是德高望重，不會犯錯的人，但玄慈不僅犯了殺戒，更是犯了色戒。

犯色戒當然是他和葉二孃生下虛竹一事，人本來就有七情六慾，少林寺的方丈也不例外。更何況當初與葉二孃相遇的時候，他正值年輕之時，所以難免會有心動。

其實不難理解，我們只要換位思考就能夠理解玄慈，並知道他當時所經歷的一切。

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