滄青893
後梁（907-923）是五代的第一個朝代，它的建立標誌著唐朝的正式滅亡。當時，後梁地區的人們是可憐的。他們原以為終於有了喘息的機會，但最終也只是黃粱一夢。在後梁建立初期，開國皇帝朱溫還是有點一代梟雄的風範。他在政治上做了一系列有效的改革——革除了唐朝的一些積弊，獎勵農耕，減輕租賦。然而朱溫並不是一個傑出的政治家。在他的統治之下，後梁沒過多久便戰火連天，民不聊生。在後梁短暫的16年生命中，先後歷任了三個皇帝，而且這三位皇帝都不得善終，其結局讓人震驚。
開國皇帝朱溫稱帝不久，便因積勞成疾而病入膏肓，不得不從前線退至洛陽修養。不料在養病期間，朱溫竟被自己的三兒子朱友珪幹掉了。
朱友珪篡位，成為後梁的第二任皇帝。然而朱友珪連龍椅都還沒坐熱，第二年就被自己的四弟朱友貞逼宮，無奈之下只能自殺。
第三位皇帝朱友貞活得比他的哥哥要久一點，也沒有自己父親和哥哥那麼淒涼諷刺，被至親“大義滅親”。但他其實也好過不到哪去。在他統治期間君臣離心，朝臣紛紛離他而去，並投到他的死對頭晉王李存瑁門下。最終篡位大戲又一次上演，他被李存瑁逼宮，自殺而死。
歷史長河中不乏弒父殺兄的王朝。一方面是因為皇權至高無上，讓人貪戀。另一方面，生在君王家有太多的不得已，有時候在各方勢力的影響下，人們不得不選擇奪權。然而儘管皇室眾人從小在政壇浸染，他們也還是有人性的，也知父慈子孝、手足情深。
那麼為何他們還能做出如此違背倫理之事？一直以來，筆者都相信因果，有因必有果，有果必有因。他們父子三人的悲慘結果必然有其合理的原因。
先來說說第一代皇帝朱溫。朱溫自宣武鎮起家，於唐僖宗乾符年間投效黃巢，逐漸晉升為大將。中和二年，戰敗投敵，歸在唐僖宗門下，從此與大將王重榮並肩作戰，屢戰屢勝。
人們原以為他將成為人人讚頌的大唐英雄，卻沒想到他在擊敗黃巢之後成了唐的叛徒，將勝利果實收入囊中，自己稱帝。從他早期的經歷，我們不難看出他具有很強的軍事實力，算得上戰場上的佼佼者。但是他的人品存在很大問題，毫無忠信可言。
如果讀者朋友以為他也就為人不實罷了，那可就錯了。草莽出身的朱溫在稱帝之後很快就暴露出他齷齪的本質。後梁建立後，朱溫仍然連年征戰，與晉國（後唐）抗衡。說來也奇怪，一直打勝仗的朱溫，在晉國面前總是翻跟頭。屢戰屢敗讓朱溫心中異常煩躁，於是他便濫殺無辜，以殺人尋找快感。此外他還縱慾宣淫，經常將大臣之女招入宮中，強迫女子侍寢。更令人匪夷所思的是，他竟然還覬覦自己的兒媳！不少皇子為了爭寵，甘願獻出自己妻子，且毫無羞恥之心。皇子們利用自己妻子入宮侍寢的機會，打探消息，謀劃奪位。朱溫養子朱友文之妻，貌美靈巧，深得朱溫寵愛。因此，朱溫對朱友文非常寵愛，甚至超過了對自己的親兒子。
這麼看來，朱溫的性情是極其卑劣的。朱溫對自己的子女談不上有什麼真感情，尤其是對他的庶子朱友珪。
關於朱友珪的出生，各種史籍的記載是比較一致的。《新五代史》稱“友珪者，太祖初鎮宣武，略地宋、亳間，與逆旅婦人野合而生也”;《舊五代史》稱“友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營妓也”;《資治通鑑》稱“郢王友珪，其母亳州營倡也”。不論是“營妓”、“營倡”，還是“逆旅婦人”，都是古代“軍妓”(相當於近代的慰安婦)的別稱。在正史記載中，朱友珪是中國歷史上唯一一位生母是妓女的皇帝。從朱友珪母親的身份，我們就能明白，朱溫對他們母子並不重視，朱友珪幼年也活得十分卑微。或許他把這種不幸全部歸結於自己的父親，因而最終選擇弒父。
弒父奪權終究是被世人詬病的，更何況朱友珪還是一個庶子，一個軍妓的兒子。對朱友珪的反對之聲，從未消止，但最初大多數反對的聲音但是無力的。直到朱友貞出手，反對者才佔了上風。而最終反抗成功的決定因素，則是楊師厚的加入。
<strong>起初楊師厚猶豫不決，對其部下說：“我與友珪君臣之分已定，今無故改圖，別人又會怎麼議論我？”馬慎交勸喻說：“友珪以子弒父，天下人皆知，友貞是太祖至親之子，仗義討賊，名正言順。如果一旦事成，令公又如何相處？”楊師厚醒悟，決意支持朱友貞。
強強聯合，朱友貞成功稱帝。之後，為了獎勵之前支持自己的臣子，朱友貞大舉封賞，以致財政緊張、軍糧不足。更要命的是，他任用貪官汙吏，搜刮民脂民膏，輕信小人讒言。在楊師厚死後，朱友貞強行將楊師厚的軍隊一分為二，但將士大多不想分離，最終縱火掠奪，劫持節度使，請降於晉。
朱友貞親小人，遠忠臣，朝廷內部矛盾逐漸激化，許多忠臣心灰意冷，投奔於晉。晉如虎添翼，乘勝追擊，直驅開封府。深入探究這三位皇帝的經歷後，我們或許不再會為他們的下場唏噓。
唐朝詩人杜牧早就借古告誡後人“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”。然而這三位皇帝絲毫沒有領悟，一味地獨斷專行，暴虐猜忌，只享受帝王的權力，不履行帝王的使命。俗話說“善惡到頭終有報，只爭早來與來遲”，所以他們的下場是咎由自取。
