若問：世間最偉大的愛是什麼？相信大部分的人都會脫口而出：是母愛。
它不需要條件，它不求回報，是每位母親由內自然而發的一種愛；它無時不在，襁褓中、蹣跚學步時、長大成家後……
它沉浸於萬物中，充盈於天地間。
這樣深沉厚重的母愛，令很多人終其一生都無法回報。
就像唐朝的孟郊所言“誰言寸草心，報得三春暉”。
這首詩我們小時候都學過，出自他的《遊子吟》，全詩如下：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊是中唐詩人，字東野，自小家境貧寒。
他的詩歌多能體現民間疾苦，反應世態炎涼，因而被人稱為“詩囚”。
他和賈島同屬於“苦吟詩派”，世稱“郊寒島瘦”，簡而言之就是個窮酸夫子。
孟郊曾兩次科舉落第，一直到46歲才考中進士，寫下千古名句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
然而中了進士並不代表就能做官，一直到了50歲，他才混了個小官——溧陽縣尉。
這是比縣令低一級的八品官，相當於現在的縣公安局長。
結束漂泊生涯的孟郊，便將老母親接來同住，有感於母親一直以來對自己的關愛鼓勵，他寫下了這首千古流傳的《遊子吟》。
慈母手中線，遊子身上衣。
詩歌開頭兩句便描繪了這樣一個場景：慈祥的母親在燈下，為即將遠行的孩子縫補衣裳。
“線”“衣”本是很常見之物，詩人卻將他們與“慈母”、“遊子”僅僅地聯繫在一起。
孔子曾說“父母在，不遠遊”，但是古人又提倡“好男兒志在四方”，作為所以母親即使再捨不得孩子，也不可能將他拘在家裡那方小天地。
也許正如那句話所言“這世上所有的愛都是為了相聚，只有母愛是為了分離”。
所以母親便將對孩子的一腔情意寄託在了那一針一線上。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
前一句描寫的是母親縫衣的動作，後一句則主要刻畫母親的心理。
母親密密地縫補衣裳是為了怕兒子遲遲難歸。
針線越細密，代表她對兒子的愛越深沉。她希望兒子穿著自己的衣裳，不至受寒挨凍，還能時刻念著家裡苦苦守望的母親，早日歸家。
“兒行千里母擔憂”，大概天下所有的母親都一樣，孩子出門在外，總是擔心吃不飽穿不暖，慈母之心正體現於日常生活的點點滴滴。
開頭四句，並沒有任何華麗的辭藻，卻將最深沉的母愛刻畫得淋漓盡致，樸素自然，親切感人，遠勝於大量的辭藻堆砌。
誰言寸草心，報得三春暉。
最後兩句是對前面的一種昇華，母愛就像春天的陽光一樣，普澤萬物，我們這些深受其恩澤的區區小草，恐怕連萬分之一的回報都無法做到。
母愛燦爛奪目，小草微小柔弱，如此懸殊的對比，更加突出了母愛的偉大。
孟郊早年漂泊無依，他的母親不但沒享過福，反而經常要為他擔驚受怕。
但是母親從來沒怪過他，一直安慰他，督促他應試趕考。所以他一直覺得愧對母親，即使如今小有成就也覺得無法回報母親對他的付出。
就像詩經所言：“母氏聖善，我無令人。有子七人，莫慰母心”。
這首詩以最樸素簡潔的語言再現了世界上最平凡而又偉大的母愛，沒有刻意雕飾語言，卻十分清新流暢，情真意切。
就連蘇軾讀後都說：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。
清代賀裳甚至在《載酒園詩話又編》將其評為全唐第一，而聯合國教科文組織也將其列為世界各國推薦的學生優秀讀物，足見這首詩影響力之大。
我們漸漸長大，而父母也逐漸衰老，人世最大的痛莫過於“子欲養而親不在”。
所以，沒事常回家看看吧，趁著一切還來得及。
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