领导者为公司之长，与常人相比，必有齐长。
作为领导者不仅要有者强大的人格魅力，优秀的谈判能力，尖锐的市场嗅觉，还要有远见力，那么作为领导，统一的标准应该是什么呢？
梁漱溟曾经说过，为首者：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
1.格物
《礼记‧大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。
格”，最早见于甲骨文，本义：“格，长条儿”，树木的长枝条，审阅自我与审阅他人之意！
渡人者需先自渡！
领导者纠正他人之错需先审阅自己，员工的错，自己会不会犯！简单点讲，把自己事情做好了才能指正他人！
2.致知
南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，
以论证其“致良知”和“知行合一”。领导未必需要有很强的业务能力，但是他需要管好有业务能力的人。
按照马云说：管理就是请专业的人来做专业的事！当一个团队中领导不是最优秀的那个人，这才是一支强者之师！
3.正心
儒家讲究，正心 ：使自己的知、情、意与外界融合。也自然地会与自己面前的事物融合。
若是你对你的事业没有激情，对你做的事情没有激情，那作为领导者最好审阅一下自己！
领导者为团队之魂，他是需要用热情去感染每一个人的人！
当看到领导脸色不好，所有人都会战战兢兢，但是看到领导激情澎湃，员工干活也会有干劲！
4.诚意
雷军说过：小胜靠智，大胜靠德！
人无信不立，心不诚不灵。能把事业做大的往往是品德过人的，笑到最后的那个人未必是最有能力的人。
诚：为诚以待人，不矫情，不做作，不画大饼，有一说一，有二说二！
意：《中庸》“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。
5.修身
修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是 择善而从，博学于文，并约之以礼。
读一本管理学的书未必成为一个好的管理者，修身不是一蹴而就，而是经过长久的学习，形成积淀，散发出的文化与学识的底蕴。
6.治国
治大国，如同烹小鲜，管理一个企业同是如此。
只有组织的规模与文化的不同，大道至简，管理相通，管的越多则越乱，管的越少，则越好！
7.平天下
治国平天下”是理学的基本纲领的最后一条。“平天下”即来源于此。一般可解释为“平定天下”。
客户是一个公司的外在根本，员工是一个企业的内在根本。
预先除外，必先攘内。员工离职率高的企业往往做不大，
以为内部不“平”，内部太“平”，步子才会越走越稳，企业才会越走越远！
《尚书·仲虺之诰》，有云：“德懋懋官，功懋懋赏”。
时代不断变迁，新的领导力的结构上也发生变化：
1、宽广的视野、胸怀、格局的能力；（内在：品格）
2、对事物的解构、结构、重构能力；（连接：思维）
3、现实矛盾的驾驭能力。（内外：智慧）
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