一、而
（一）連詞
1．表示並列關係，一般不譯，有時可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者。（《勸學》）
2．表示遞進關係，可譯為“並且”或“而且”。
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
3．表示承接關係，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。（《祭十二郎文》）
4．表示轉折關係，可譯為“但是”“卻”。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
5．表示假設關係，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
6．表示修飾關係，即連接狀語，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）
7．表示因果關係。
而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
8．表示目的關係。
縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）
（三）通“如”，譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。（《察今》）
二、何
（一）疑問代詞
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什麼”“什麼原因”。
何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裡”“什麼”。譯時，“何”要後置。
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
3．作定語，可譯為“什麼”“哪”。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
（二）疑問副詞
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語氣助詞，相當於“啊”。
新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）通“呵”，可譯為喝斥。
信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問）（《過秦論》）
三、乎
（一）語氣助詞
1．表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。
（１）兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
（２）技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反問語氣，相當於“嗎”“呢”。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）
3．表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（《離騷》）
（二）介詞，相當於“於”“在”等，在文中有不同的翻譯。
（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
（２）今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）
（３）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）
（三）詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
（１）以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。（《庖丁解牛》）
（２）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）
四、乃
（一）副詞
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。
設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。
問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）
3．表示對事物範圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
（二）代詞
1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，可譯為“若夫”“至於”“如果”等。
五、其
（一）代詞
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括複數）。
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為“他”“它”。
秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
4．指示代詞，表示遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。
既其出，則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
5．指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。
有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
6．指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。
於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）副詞
1．加強祈使語氣，相當於“可”“還是”。
寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）
2．加強揣測語氣，相當於“恐怕”“大概”。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
3．加強反問語氣，相當於“難道”“怎麼”。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）連詞
1．表示選擇關係，相當於“是……還是……”。
其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）
2．表示假設關係，相當於“如果”。
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
六、且
（一）連詞
1．遞進關係，可譯為“而且”“並且”。
且立石於其墓之門。（《五人墓碑記》）
2．遞進關係，可譯為“況且”“再說”。
且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
3．讓步關係，可譯為“尚且”“還”。
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
4．並列關係，可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。
王不行，示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）副詞
1．將，將要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”（《遊褒禪山記》）
2．暫且，姑且。
存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
七、若
（一）動詞
譯為“像”“好像”
視之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促織》）
（二）代詞
1.表人稱，相當於“你”“你們”。
若入前為壽，壽畢，請以劍舞。（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於“這”“這樣”“如此”。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）
（三）連詞
1．表假設，相當於“如果”。
若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於“或”“或者”。
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至於。
若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
八、所
（一）名詞
表處所、地方。
又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
會徵促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。（《促織》）
2．“所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
九、為
（一）動詞
1．做，作為，當成，成為。
（１）斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
（２）然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
（３）卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
2．以為，認為。
此亡秦之續耳。竊為大王不取也！（《鴻門宴》）
3．判斷詞，是。
如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）
（二）介詞
1．表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）
2．介紹原因或目的，譯為“為了”“因為”。
慎勿為婦死，貴賤情何薄。（《孔雀東南飛》）
3．介紹涉及的對象，譯為“給”“替”。
於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
4．對，向。
如姬為公子泣。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。
為其來也，臣請縛一人，過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
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