宋.楚地有秀才郭束，字靜，晚號“吞津老叟”，江蘇寶應人。其人乾瘦，素體虛火內熾，心悸、五心煩熱，夜寐不寧。長年延醫求治，醫者多投以清熱滋陰之劑，真是：
湯火心徒切，
君巨劑有神。
能將上池水，
盡與濟生民。
可是，每取時效，而未能除其疾矣。一年春夏之交，郭氏赴福州鼓山遊覽。葛仙岩洞的一首洞壁詩吸引了他：
葛洪吐飯幻成蜂，
洞壑風生響萬松。
恰似放衙聲亂嚷，
巖前奇石化仙蹤。
這時，一位道士走近郭明經身旁，向他介紹起葛洪的生平： 葛氏，生於西晉後期，為東晉名醫。他主張“儒道合一”，提出 “道者儒之本也，儒者道之末也。”葛洪，曾於此洞求仙煉丹，認為“欲求仙者，要當以忠孝和仁信為本，若德行不修而但務方術，皆不得長生（長壽）也。”葛氏養生強調心理素質和精神健康，當年在朝野頗有影響，曾被元帝召為丞，賜“內天候”。其晚年隱居廣東羅浮山中養生保健，著《玉遂方》、《肘後方》享年81歲。
道士又說：“葛氏於此洞靜養，常以咽津代食，而被時人俗稱為‘葛仙’”。
郭氏聽了道士這番意味深長的講解，深受啟迪，茅塞頓開。於是他從福州鼓山歸故里後，在家中園林內仿《葛仙岩洞》建造—座“滴水洞”，如志曰：“郭明經於南涵洞西首，疊吝湖石為山，引太湖之水，注之波流，瀠洄數山，水晶四布，似泉水湧注而下，水聲如語，故立雅號‘水語山房’。”
郭明經，從此仿葛洪吞津養生保健，法於每日午後少食咽津，坐禪氣沉丹田，聆聽水語，攪舌吞津，即所謂“赤龍攪水津。”刺激唾液分泌，頻頻嚥下，意送丹田，久則果然虛火漸清，諸恙悉平。《友漁齋醫話》：“若遇心火上炎，臥不能寐，漱津滿口，作三次嚥下，如是數行，可除浮火（陰虛內熱)。”猶如《吞津》歌曰：
津液頻生在舌端，
尋常漱嚥下丹田。
於中暢美無凝滯，
百日功靈可駐顏。
吞津老人，以唾液這種自身蓄積養生，正如中醫所云：“在心化血，在肝明目，在脾養神，在肺助氣，在腎生精”，益五臟之氣，清老人全身虛火，故對其形神健康大有裨益，壽越耄耋而貌若壯年矣。
選自歐陽春早《中國古代養生逸聞》
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