心是人體發育出來的第一個器官，也是唯一一個從生到死全程陪伴人的器官。生命的過程在莊子看來如白駒過隙，忽然而已。從心臟本身來看也不過是一動一靜之間的變化而已。
在西遊記中，心猿是一個從石頭縫中蹦出來的無根之物。這個無根之物一個筋斗雲可以到十萬八千里之外，可以陰曹地府除生死，東海龍宮奪神針，霓率天宮盜金丹，也會有五指山下計無施；可以七十二變，時而是貪心，色心，嗔心，痴心，壞心；時而是殺心，偏心，善心，妒心，疑心。這些都不過是本心幻化出的妖魔鬼怪，都是這一顆不知道從哪裡來，也不知道住在哪裡的心在作怪。
這顆心不在身外，但若說在身內亦不對。這具肉身在本質上和豬牛羊狗沒什麼區別。就是由一堆蛋白質，碳水化合物和水分構成，無外乎筋肉骨血，五臟六腑。有那痴呆傻之人，他也有肉體的心，卻無心的靈性，可見心亦不在身內。
王陽明良知學說為什麼不叫良知學而叫心學？他說心即理，心外無理，心外無物。致良知的目的是讓心改邪歸正，安心，在陽明這裡還有一顆生物理的心。金剛經中須菩提請佛解說，云何應住，云何降伏其心。也不過同樣是在尋找本心。佛給出的安心法門是應無所住而生其心，在佛這裡是一顆不著相的心。禪宗二祖慧可心亂如麻，向達摩求安心，達摩讓他把心拿出來好幫他安心，慧可突然發現覓心了不可得，找不到不安的心啊，直接就無心可安了。
三教都教人要觀照自性，反求諸己，莫向外求，聖人內求。要我們破除迷朦，找出那顆不知道在哪裡的本心，把她安放在該放的地方；或者直接證得二百六十個字的心經中連續出現的那十七個無字。
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