青年弗洛伊德與瑪莎·貝爾奈斯訂婚後的合影（攝於1883年）
弗洛伊德和女兒蘇菲的合影
弗洛伊德的病人、學生和忠誠的保護者瑪麗·波拿巴
1938年，弗洛伊德（右二）從納粹佔領下的維也納逃亡英國途中到達巴黎。
圖為他的小女兒安娜（左一）、希臘王子喬治的妻子瑪麗·波拿巴公主（左二）以及波拿巴公主的兒子彼得王子（右）
家庭羅曼史
隨著個體的成長，從父母的權威中獲得解放，成為其成長過程帶來的最為必然卻也最為痛苦的結果之一。極為必要的的是“那種解放應當發生”，同時它可能被假定為在某種程度上已經被抵達正常狀態的每個人所完成。
確實，社會的整體進步取決於相繼代際間的對立。另一方面，存在一類神經症患者，其狀況可被識別為由這種解放任務的失敗所決定。
首先，對於一個小孩，他的父母是唯一的權威，也是其整個依賴的源泉。在其生命的早年，這個孩子的最為強烈且最為重要的願望就是像他的父母一樣（父母中同性的一方），就是大到像父親和母親那樣。但是隨著理智的增強，孩子禁不住地逐漸發現他的父母所屬的類別。他開始知道其他人的父母並將他們與自己的父母對比，也因此獲得權利去懷疑他曾認為屬於其父母的不可比擬的獨特品質。在孩子生命中令他感到不滿意的小事情給予他以刺激，以便開始批評他的父母，並使用他已掌握的關於其他人的父母在某些方面勝於自己父母的認識來支撐其批評的態度。
神經症的心理學教會我們在其他諸多因素中最為強烈的性競爭促成這種結果。一種被輕視的感情顯然構成了這樣的刺激之創作題材。不過存在著太多的時刻會使一個孩子被輕視，或者至少會讓他感覺已被輕視，會使他感到沒有得到父母愛的全部，尤其因不得不與兄弟姐妹分享它而感到痛惜。
於是，這種自身的愛未得到充分回報的感受，在“自己是繼親孩子或被領養的孩子”的想法中找到發洩口。 後來這樣的想法常常可從童年早期中有意識地回想起來。沒有發展成神經症的人也會非常頻繁性地記得這樣的時刻，在其中——通常作為他們讀過的一些東西的結果——他們以這樣的方式解釋父母的敵意行為並對之做出反應。
然而性的影響在這裡已經十分明顯，比如對於一個男孩，相比於朝向母親的敵意衝動，他更多地傾向於感受到指向父親的敵意衝動，也具有比遠離母親要強烈得多的遠離父親的慾望。而女孩對這方面的想象要顯得弱得多。這些意識性地被回想起的童年精神衝動包含了這種使我們能夠理解‘神話之本質’的因素。
在神經症與父母疏遠的發展中，其後期階段通過可被表述為“神經症的家庭羅曼史”的方式開始。它很少意識性地被回憶起，但幾乎總能被精神分析揭露。因為一種特別顯著的想象性活動是神經症的同時也是所有相比之下具有高天賦的人的基本特徵之一。
這種活動首先出現於兒童遊戲中，之後大致上從青春期之前開始以家庭關係作為主題。這種獨特想象活動的一個典型例子可見於常見的白日夢中，這種白日夢在青春期以後仍能長久地存留。如果仔細地檢查這些白日夢，那麼能夠發現它們起著實現慾望和修正當下生活的作用。
它們具有兩種主要的目的，即色慾目的和野心目的——儘管一個色慾目的通常可隱藏於後者之中。之後，大約在我已提及的那個時期，孩子的想象轉變為忙於遠離令他反感的父母的任務中，忙於用通常具有更高社會地位的他人來替代父母的任務中。在這方面他將利用源自於其實際經驗中的任何符合適宜的巧合，比如他所熟悉的莊園領主或某個土地所有者（如果他生活在鄉村）、或者是他所認識的某個貴族成員（倘若他生活在城鎮）。
這些被運用於發展此類（當然在這個時期是意識性的）幻想的技術取決於孩子的獨創性以及可供他支配的素材。此外還存在是否這類幻想會通過或多或或少的努力來獲得可能性的問題。這一階段在孩子仍不知曉生育中的性別決定因素時得以達成。
當孩子一覺察到在性關係中父親和母親所起作用間的差異並認識到“父親總是不確定的，而母親總是確定的”時，家庭羅曼史經歷了一種有趣的刪節：它滿足於擢升孩子的父親，但是不再懷疑他的母系血統，因為這被看成是不可更改的事。家庭羅曼史的第二（性）階段也被其他動機所驅使，而這在第一（性）階段是不存在的。孩子在瞭解了性過程之後傾向於想象色慾情境及關係，而在這背後的動力正是他要將他的母親（她是最為強烈的性好奇心的對象）帶入秘密的不忠和隱秘的不正當男女關係的狀況中。從之前的無性幻想出發，孩子的幻想通過這種方式駛近他後來的知識水平。
此外處在早期階段最突出位置中的報復和反擊的動機，亦可發現於後期階段中。一般來說，正是這些曾因性頑皮而被父母懲罰的神經症兒童現在通過此類幻想來為自己報復父母。
一個更為年幼的小孩特別傾向於運用這些富於想象力的故事來剝奪先於他出生的孩子們所擁有的特權——以一種使人想起歷史陰謀的方式；而且他經常毫不猶豫地把和他擁有的競爭者數目一樣多的虛構性的不正當男女關係歸於他的母親。家庭羅曼史的一種有趣變體可能於之後出現，在這種變體中，英雄和作者在其兄弟姐妹由於被判定為私生子而被消除的同時返回到證明自身的合法性。假使還有任何其他特定的利害關係活躍著，那麼他同樣可以將其過程導入家庭羅曼史所鍾愛的範疇；由於其多面性和寬泛的適用性，使它能夠滿足每一種要求。例如，以這樣的方法，如果他發現在性方面被自己一個姐妹所吸引，那麼這個年輕的幻想-建立者就可以用她來擺脫被禁止的親屬關係等級。
倘若任何人傾向於在驚恐中對孩子心中的這種邪惡感到厭惡，或者甚至想去質疑這類事情的可能性，那麼他應當注意到這些看上去如此富於敵意的虛構性作品當中的任何一部實際上都不是那樣惡劣地有意為之，他也應當留意到它們在一種輕微的偽裝下仍保留著孩子對其父母的原初感情。這種不貞和忘恩負義只是表面上的。
如果我們詳細地檢查這些想象的羅曼史的共同點，即用更偉大的人來替代父母或只替代父親，那麼我們會發現這些新的、貴族式的父母具備著全然起源於關乎實際的且低微的父母之真實記憶；所以事實上孩子不是除去了他的父親而是擢升了他。
確實，使用更出色的父親來替代真正父親的整個嘗試僅是孩子表達對已消逝的幸福歲月之渴望的一種方法，在那樣的歡樂歲月裡，他的父親對他而言曾是最高貴且最強大的男人，而他的母親則是最親愛的和最美麗的女人。他正避開如今他所認識的父親，而進入在童年時光裡他所認為的父親；並且他的幻想不過是表達由幸福時光已逝所引起的惋惜。
因此在這些幻想中以孩子早年時代為特徵的過高估計如今再次到來。夢的研究給這個主題帶來一種值得關注的貢獻。從他們的解釋中我們獲悉，縱然是在後來的歲月中，如果皇帝和皇后出現於夢中，那麼這些尊貴的人物代表著夢者的父親與母親。因此孩子對父母的過高估計仍殘存於正常成人的夢裡。
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