清朝末年的尼姑與老和尚。照片中是兩個和尚，還有一個老尼姑站在他們中間，這個老尼姑手持柺棍，同時我們可以看到她還留著頭髮，應屬於帶髮修行。
清末時期，鎮江金山寺的和尚。金山寺在東晉時期開始建立，現如今已有一千六百多年的歷史，並且還是江南名剎。曾得康熙帝親提"江天禪寺"四個大字，此外金山寺還是歷史上非常著名的"水漫金山"的發生地點。
弘一法師-李叔同，清朝末年,他生於一個宦官世家，他的父親曾經是同治年間的進士，後來又擔任吏部主事，故而李叔同的生活從小就非常優渥。1905年，李去往日本學習音律與油畫，回國以後進行任教，教授學生學習繪畫與音樂。著名的《送別》(長亭外……)即為他的音樂傑作之一。李叔同在1819年，即他39歲時拜在了悟和尚的門下，發號為弘一。
虛雲大師，他一身而系五宗法脈，是中國近代的禪宗泰斗。他生於1840年，隨後在1859年時，年十九的他在福州湧泉寺出家成為和尚，而他的百年悟禪傳道生涯由此開始。虛雲大師堅持苦行一百多年，一共歷坐了十五個道場，為了復興禪宗而培養了許多高僧還有護法居士，這裡面的著名者就有十幾人。虛雲大師在1959年時圓寂，年終120歲。
畫面中為清末年間手持佛塵的和尚，很多人都認為佛塵一般都是道士的手持物，但是實際上和尚也會使用佛塵。一般佛塵都是用獸毛製作，作用是拂去塵埃以及驅趕蚊蟲。
清末身穿官服的和尚。從照片上我們可以看到這個和尚是二品官，因其官服的補子上有一隻錦雞。清末時期，不僅和尚會得到政府的封賞，傳教士們也會得到政府的賞賜，以此表彰他們的貢獻，但大多均為三品官。
清朝末年一位正在化緣的和尚。很多時候我們都是在影視劇中，如《西遊記》會常常看到"化緣"這一項活動，唐僧常叫他的徒弟拿著金缽前去化掉齋飯回來。但照片中的和尚是為了募化捐款修建寺院而不是為了化齋飯，"化緣"在現在的社會仍然存在，只不過性質已被完全改變。
清末頭戴"五佛冠"的和尚，"五佛冠"代表五方佛智，又被人們稱作"毗盧冠"，一般是方丈修法以及佛教上師之時所戴的寶冠，電視劇《西遊記》裡唐僧所戴的即為"五佛冠"。
清末時期福州湧泉寺的和尚。湧泉寺是在五代後梁時期建立的，是閩剎之冠。一開始時湧泉寺被人們稱作"國師館"，在明代永樂年時才改稱"湧泉寺"。隨後經過兩次的焚燬，在萬曆、天啟兩個朝代修繕造就了今日的規模。而前面所提起的虛雲大師出家的寺廟即為湧泉寺。
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