說到古代“罵人高手”，很多人便會想起諸葛亮，他陣前舌戰王朗，令對方羞愧而死。
甚至在老版的《三國演義》中還有這樣一句話“我從未見過如此厚顏無恥之人！”
而這句話也成了罵人的經典。
但其實諸葛亮在原著中諸葛亮並沒有說過這句話，更甚至這個所謂“罵死王朗”的情節是羅貫中虛構的，因為歷史上的王朗和諸葛亮根本沒見過面。
即使知道這是假的，很多人看到諸葛亮怒罵王朗的那段，還是覺得大快人心。
也許這就是漢語的魅力，即使是“罵人”也令人歎服。
而詩詞中也有很多罵人的橋段。
例如花蕊夫人的那首《述國亡詩》，“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”，短短十四字，便將後蜀無數男兒罵了個狗血淋頭，令人讀後大呼“解氣”。
唐朝的詩仙李白曾經在孔子故里被儒生嘲笑，他當即回敬一首《嘲魯儒》，最後一句“時事且未達，歸耕汶水濱”，堪稱“教科書式”罵人。
後來的“不如回家賣紅薯”，我想也是脫胎於此。
還有一向深沉的杜甫，不滿有人嘲諷他的偶像，寫下一首最狠的詩，堪稱罵人絕唱。
這首詩名為《戲為六絕句·其二》，全文如下：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
我們見識過杜甫的凌雲壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”；憂國憂民，“國破山河在，城村草木生”；孤獨落寞，“飄飄何所似，天地一沙鷗”……
卻很少見到他如此犀利的一面。
那麼他為何會如此不留情面地罵人呢？
原來當時詩壇上居然有人詆譭“初唐四傑”，杜甫無法容忍那些守舊文人詆譭四傑，於是便一口氣寫了六首詩來反諷。
而“其二”是最經典的一首，也是杜甫罵人最狠的一首詩，短短4句，便讓詆譭初唐四傑的人無地自容。
“初唐四傑”我們也知道，指的便是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。
他們扭轉了六朝以來浮華萎靡的風氣，代之以積極清新健朗的詩風。
此外，他們還拓寬了詩歌的題材，讓詩歌從狹隘的宮廷轉向了寬廣的民間，從亭臺樓閣轉向了大江南北。
可以說他們賦予了詩歌新的生命力，對後來李白王維王昌齡這些盛唐詩人產生了深遠的影響。
對詩歌做了如此巨大貢獻的“初唐四傑”卻遭人詆譭，杜甫怎麼看得下去？
詩歌開頭前兩句交代了事件的背景。
在杜甫看來，王楊盧駱的詩歌水平在初唐的時代背景下，已經是巔峰，可是有些守舊文人卻認為他們的作品“輕薄”，甚至因此譏笑他們。
如今我們看來，初唐四傑的詩文也許真的比不上後來的李白杜甫，但是在初唐確實是首屈一指的，尤其是王勃，一句“海內存知己，天涯若比鄰”，千年傳唱不衰。
而對於這些詆譭四傑的文人，杜甫自是毫不客氣，接著的兩句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，便是他對這些人最好的反擊了。
你們這些人在歷史的長河中終將身消隕滅，可是四傑的作品卻能永垂不朽。
一個“身名俱滅”，一個“萬古長流”，如此懸殊的對比，將杜甫對那些人的蔑視描寫得淋漓盡致，令人大呼“解氣”。
到底是哪些人曾辱罵嘲諷了“初唐四傑”，我們已不得而知，可是“初唐四傑”之名卻像杜甫所言“不廢江河萬古流”，看來他不僅是個“罵人”高手，還是個預言家呢！
不知你怎麼看“初唐四傑”的對後世詩文貢獻？
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