2019-10-23 20:36:26 佚名

衢州土郎中

到底問題的是：身份證上的“漢族”，還是血統上的漢族。

如果從身份證來看，越南有漢族，但是比較少，如果從血統上來看，越南，尤其是北越人，多少都有漢族血統。

因為越南這個國家的源頭是在中國。

自越南有朝代統治起，就是漢人統治的。拋開傳說中文郎國和安陽王----當年充其量只能算部落聯盟，真正信史記載的是秦始皇征服了百越，劃北越為象郡管理。

秦末，天下大亂，秦朝將領趙佗趁機割據，建立了南越國，此為趙武帝。

嚴格來說，越南這個國家是中國人到了越南，建立起王朝，然後脫離中國。

不管越南人怎麼看待這段歷史，但是事實就是事實，在越南出土的大量的文物以及古籍，到處都是漢字。

那麼多漢人跑到越南，越南人多少都有漢族血統。

這裡著重說一下，為什麼越南人對於中國有敵視，這一點很重要。

我在Quora看到有越南人的匿名回答，其實很簡單：建立民族身份認同。

由於越南歷史和中國之間糾葛實在太多，說越南歷史絕對不可能偏離中國，不管是古代越南也好，還是現代越南也好，現代越南是胡志明創立的，胡志明本人和中國都有千絲萬縷的聯繫，越共實際上是在香港建立的。

胡志明本人漢字寫的很好

但是對於越南這個國家來說，如果要獨立，就必須切割和中國的關係。這樣才能建立起一個民族認同。

這就是為什麼越南如此強烈的需要去漢字化，其實韓國和朝鮮也是同樣的道理，二戰以後，中國周邊國家去漢字化的本質，是需要建立起自己的民族認同。

對於這些國家，尤其是對於越南來說，是存在一種潛在的“被吞噬”的危險的。

這種危險並不是指的中國發兵攻打越南，而是越南需要建立起自己的身份認同，越南人是越南人，越南人不是中國人。

而敵視行為有利於建立起一種民族認同。

李建秋的世界

我是薩沙，我來回答。

越南人當然不是漢族，不過長得可有些像漢族。

拜我國導演所賜，薩沙一直認為越南人是類似我國雲貴那種少數民族，個子矮小、皮膚黝黑、長相接近馬來人，總之就是和漢人完全不同了。

然而，到了越南河內以後，我吃了一驚。

出了機場，先去一家米線店吃飯。

米線店就是路邊小店，當時已經是晚上九點多，只有一家三口越南人在裡面吃東西。

這家的小朋友是個小胖子，大概也就幼兒園，皮膚相當白，簡直像個白饅頭一樣。他的長相，同我們漢族小朋友沒有區別。

至於這家年輕的媽媽，皮膚也比較白，絕對比我國南方廣東人、海南人要白一些。

就長相來說，這個媽媽長得同江南女人大同小異，不像我國南方人。

當時覺得可能是個別現象。

但在河內住了一段時間，發現這裡越南人同漢人就外形來說，真的區別不大。

唯一就是這裡無論男女，胖子比較少，尤其是女孩幾乎沒有胖的，個個都是骨感型。

一說是她們吃的東西很素，所以胖不了。

然而，到了南越，就不同了。去了西貢（胡志明市），這裡的孩子就明顯同我們漢人有區別，不但皮膚較黑，也有一些馬來人的特徵，臉型有了區別。

這裡的女孩則比較接近我國雲貴的女孩，皮膚也偏黑了。

其實，越南的越族，也就是中國的京族佔到人口的百分之八十幾，這個國家幾乎是單一民族的。

越南華裔人口不多，2009年越南人口普查數據，華族為823,071 人（佔越南總人口0.96%

這一百年反華，越南人多不承認自己有中國血統。即便是華人也首先稱自己的是越南人。

實際上，中國曾經統治越南長達1000年，期間有過多次大規模的民族融合。

比如漢代馬援征服徵氏姐妹期間，三萬餘的漢族駐軍都駐紮在越南，同當地女人大量通婚。

這種通婚還有無數次。

直到明代朱棣時期，中國還曾經直轄統治過越南。

漢人來到越南，幾乎都是孤身的男人，一般會娶當地女人為妻。

1951年，越南華人有150萬人的數量，而有中國血統的越南人更是多。

有人說，越南街上隨便拉一個人，就有25%到40%的中國血統，這也許是有一定道理的。

所以雖然越南人不承認，但其實從血統上我們還是很接近的。

薩沙

越南人是具有越南國籍的人，越南人與漢族儘管有交集，但是並不是同一個概念，也不是人們習慣上說的就是漢民族的子孫後代。

因為：

第一，越南人有54個民族，其中的越族人佔總人口的84%。其他53個民族都屬於越南國家的少數民族。

漢族只是越南少數民族中很小的部分，只佔全體人數的不到1%。而且由於歷史原因，越南把在越南的漢族人又分成三個民族，如果按照越南認定的漢族，那就少之又少。

第二，越南是過去大中華的藩屬國，受中華文化的影響比較深淵，以至於越南的許多民風風俗習慣於漢族接近，文化經典也與漢文化具有繞不過去的檻，所以不論越南精英還是越南下層民眾，對漢文化即崇拜又敬畏，因而許多人人就認為越南人就是漢人。

第三，越南人84%是越族人，有成為京族人。他們是越南人的主體，與漢文化存在著千絲萬縷的聯繫。但是他們的確是一個獨立的民族。

總之越南人只有正確面對歷史，而不是迴避歷史，採取睦鄰友好政策，用中華文化的民族根滋養自己，用感恩的情懷對待漢文化，才有利於越南的振興，才有利於越南的興旺發達。如果刻意區分越南人不是漢族，進而否定中華文化圈的民族特性，不僅僅隔斷了歷史，也剷除了民族之根，失去了民族之魂魄，畢竟讓越南風雨飄搖，不利於本民族的振興！

錦繡中華一捧土

越南不是漢族，越南國內共有54個民族，人口最多的是越族，越南也有漢族，但是人口相對較少，在越南漢族屬於少數民族。

越南人雖然長得像中國人，但是不能說他是漢族或者說不全是漢族，越南和我國淵源頗深，早在秦朝時期，秦朝文化在越南就有傳播，秦秦朝滅亡後，原來經略南方的秦軍大將趙佗自立為南越王，建立政權，管轄範圍包括了越南北部，並且向漢朝稱臣。趙佗在位時期，中華文化逐漸在這裡傳播開來，百越民族也相對穩定了。

但這也不能說明問題，秦朝對越南僅僅是一個文化的傳播而已，趙佗死後，當地的百姓又開始騷亂了起來，多年以後愈演愈烈，甚至直接威脅到漢王朝的統治，漢武帝聖怒之下，派兵滅了越南國，兼併了一些領土，並在越南設立了交趾、九真、日南三個郡，正式將越南一半以上的地區併入漢王朝的版圖。

我認為，不是越南算不算是漢人的問題，而是根本就不是，迄今為止找不到任何理由證明越南人是漢人，越南人和中國一樣也是一個多民族的國家，其中他們最大的民族是京族佔全國總人口的86.2，雖然越南人和我國頗有淵源，但是京族確實不是漢人，也不是漢民族，兩者其實是扯不上一點兒關係的，綜上所述越南人不是漢人也不是漢族。

佳寧姐姐說歷史

從「父系血統單倍群」來看，越南人的「獠族O2a血統」佔到25%。獠族是2萬年前，發明「旱稻遊耕農業」的民族，乃是前任南海龍王敖欽。

另外，越南國還有5%的O2b韓國日本血統，也就是東海龍王敖廣。也就是說，2萬年前，冰河世紀、海灘裸露，東海南海連成一片，直到1萬年前，才逐步分家。

現任敖欽是O1a血統的越族、馬來族、高山族。O1a馬來族，是1萬年前，發明「水稻灌溉農業」的民族。

遊耕旱稻，種一山坡、收一籮筐；灌溉水稻，種一落款、收一山坡。水稻比旱稻產量高，所以，O1a越族，取代O2a獠族，成為南洋群島霸主，也就是南海龍王敖欽^_^

雖然越南國的O1a血統，只佔10%，但在1萬年前，他們確實貴族。不過1萬年來，政權更替，早就抹平了血統界限。

令我驚訝的是，越南國的O3華族血統，竟然佔到25%，可見，從秦皇漢武開始，中原的客家人，就經常遷徙到越南。正如，韓國有40%華族O3血統、日本有20%華族O3血統。

至於越南國20%的O*血統，說明嶺南地區，是O血統的發源地，所以當地才有諸多「根源血統」。

至於其它非主流小血統，要麼是古老的過客、要麼是新近的來客，很好理解^_^

醉哪吒

我是雪上長留馬行處，見字如同見面。

越南的主體民族是京族，京族是越南土生土長的民族，約佔全國總人口的86%。

漢族在越南是少數民族，大概有93萬人，約佔越南總人口的1%。

1979年，越南政府正式確定全國共有54的民族，因京族是越南的主體民族，正式稱謂為越族。

越南由於緊靠中國大陸，他們把漢族人當作民族問題來對待，上世紀70年代以前，把漢族人分為華人和華僑兩部分，直到1986年，才承認漢族人為越南正式公民，並將漢族細分為華族、艾族、山由族三個民族。

在歷史上，越南受中華文化的影響比較深，曾是中國的藩屬國，越南的國名還是嘉慶皇帝取的，他們往往把這段歷史當做是對他們的侵略，出於防範意識，所以才會把漢族一分為三。

謝謝閱讀

雪上長留馬行處

越南與中國淵源頗深，最早可以追溯秦朝。當年雄才大略秦始皇派數十萬大軍南征百越，將越南北部納入中國版圖，此後1000多年時間裡，越南北部一隻被中國所管轄。直到五代十國時，越南北部才從中國脫離出去。明成祖時，再次將越南北部納入中華版圖，並設交趾郡進行有效管轄，但到明宣宗時，出於種種原因，不得不放棄。從此，越南北部徹底脫離中國。

中國對越南北部進行有效統治，長達1000多年，越南有漢民族的存在也就不足為奇了。但是漢族並非越南的主體民族，京族才是越南第一大民族，漢族不過是越南少數民族之一。

越南獨立後，仿照蘇聯和中國的民族政策劃分了民族，只有9000多萬人的越南，竟然劃出了54個民族。漢族則被一分為三，劃成三個少數民族。分別是華族、艾族、山由族，其中華族的人口最多，總人數為82萬人，是越南的第八大民族。

華族其實就是越南的漢族人，他們都是在清末明國出年到越南謀生，多來自兩廣地區。在近現代的革命中，越南的漢族人發揮過重要的作用。上世紀70年代，隨著中越關係惡化，華族受到許多不公正的待遇，直到1986年越南政府才宣稱華族是越南公民，享有和其他越南人平等的權力。華族很多都會說粵語，但聽不懂普通話，是越南第八大民族。

山由族生活在越南北部，人口12萬，也是漢族人的後裔，他們使用漢語，但越南並不承認他們是漢族人，據專家考證他們的祖先來自於廣東。艾族也是越南境內漢族人的後裔，他們到越南的時間很長，最遠可追溯到秦朝。因為他們講話有一個特點：從事“艾”不離口，因此越南人便他們稱為“艾族”。艾族大部分是來自兩廣的客家人，是標準的漢族人。

越南雖然人為把其境內的漢族，劃分為三個民族。但他們語言相同，至今還保持著中國人的生活習慣。如果哪天你去越南旅遊，來到這些華人聚居區，很可能會誤以為自己穿越到兩廣地區。

洛水清風cuixiaosheng

越南人怎麼可能是漢族人呢？越南的主體民族是越族，也就是我國境內的京族，當然越南也有漢族，只不過漢族佔比較少

與我國一樣，越南也是一個多民族國家，目前越南有人口9600萬，共計有54個民族，其中87%是越族，也就是京族，這是越南的主體民族。（身著傳統服飾的京族美女）

京族是由古駱越族發展而來，古駱越族就分佈在今天的越南北部，與起源於中原地區的漢族人不是一個祖先。公元前221年，滅六國之後的秦始皇先後派遣屠睢、任囂、趙陀征討嶺南百越。

此次南征秦軍共計調動五十萬人（這其中並非都是軍人，還包括後勤民夫），最後成功征服了兩廣地區。

在秦始皇駕崩後不久，中原大亂，趙佗割據嶺南自立，建立南越國，之後南越國又逐漸佔領了今天越南北部地區。後來漢武帝滅南越國，在越南北部設立交趾郡。（漢代版圖）

此後從西漢到唐朝，交趾郡都一直屬於中國領土。《滕王閣序》的作者，身為初唐四傑之一的王勃，他的父親就曾做過交趾地方的縣令，而王勃的死也跟交趾有關係。在唐高宗上元三年，王勃前往交趾探視父親，在乘船返回是不幸落水遇難。《滕王閣序》是古代駢體文的巔峰之作，而這篇遷過絕唱卻是王勃現場即興發揮所作，整篇文章一氣呵成，其才華真的無以言表，倘若他不是英年早逝，其成就估計不亞於李白。

中原王朝統治交趾長達千年之久，期間也有許多漢人移民當地，按理說交趾應該徹底漢化才是。但由於氣候原因，漢人始終難以適應當地的環境，漢族人口一直沒能壓過當地少數民族人口，於是交趾地區經常爆發叛亂。

唐朝滅亡後，交趾趁中原大亂之際，在第一次白藤江之戰中擊敗南漢政權，建立“大瞿越”政權，後改為“大越”，正式從中國獨立。

此後越南又在第二次白藤江之戰中擊敗北宋，迫使北宋承認其獨立，至此越南徹底脫離了中國的統治。雖然在明朝的時候，越南曾短暫被明軍征服，但在當地人的反抗下，明朝還是放棄了該地區，承認了越南。

不得不承認，即便是統治越南千年之久，但中原王朝終究沒能消除越南的民族獨立性，但越南畢竟曾在中國版圖內待過很久，因此深受漢文化影響。

在明清時期，有許多中國人移民到越南，尤其是在明末清末。早在明朝晚期，海禁政策幾乎廢弛，大量東南沿海居民下南洋謀生，而在清兵入關後，有許多明朝遺民不願降清，紛紛逃往越南。

到了清末，隨著西方列強打開中國國門，東南各省再度出現下南洋的風潮，而越南由於臨近中國，且文化與中國近似，因此成為不少移民的目的地，明清這兩撥較大規模的移民潮形成了今天在越南的漢族群體。

當然，在此之前也有漢人移民越南。但是由於之前的移民人數不多，這些漢人都被越南本地土著給同化了。

在今天的越南，漢族是一個法定少數民族，但是越南漢族並不叫漢族，越南官方稱之為華族。

除了華族以外，越南還有兩個法定少數民族，叫挨族和山由族，但其實這兩個民族也是漢族，但被越南政府人為的劃分成獨立民族。

如果把華族、艾族、山由族人口都加起來，越南漢族人口大約在95萬人，佔到了越南總人口的1%。

其實在二戰剛結束的時候，越南的漢族人要比現在多很多，但是在上世紀七十年代，越南的漢族人遭到了嚴重的迫害，許多漢族人被送進改造營，另外大量漢族人移民逃往海外，使得越南漢族人口數量大量減少。

在上世紀七十年代到八十年代期間，越南當局共計驅逐華人多達150萬。越南當局在勒索華人錢財之後，強行要求華人乘船離開，而在倉促之下，華人只能乘坐一些破敗的漁船逃難，安全性根本得不到保障，而越南當局對此卻不聞不問。據越南當地華人社團統計，約有超過一半的華人難民死於海上。（香港著名導演徐克就是一名越南漢人，他出生於西貢，也就是今天的胡志明市，後來逃往香港）

直到1986年10月，越南政府頒佈新的民族政策，糾正了之前的一些錯誤，才正式承認漢族人為越南公民，給予漢族人平等權利，並強調漢族人是越南民族大家庭的一員。但是對於之前迫害華人的行為，越南政府卻隻字不提了。

千佛山車神

1979年，越南政府正式劃分並公佈了《越南各民族成分名稱》確定全國共有54個民族。越南主體民族是越族（京族），少數民族裡有漢族，但不叫漢族，而且是分為3個少數民族。華族（漢族）、艾族（漢族）、艾族（漢族）。2015年越南人口有9000多萬，主體民族京族約佔全國總人口的86%，少數民族約佔總人口的13%。目前華族人口約80萬人，艾族4811人，山由族126237人。