（三國人物裡，最受人們崇拜的非關羽莫屬）
三國人物家喻戶曉，但要論及後世的風光程度，可以說舍關羽其誰。這位爺從一個普通的歷史人物（還是橫死的）發展為整個社會都信奉的忠義勇化身！關羽是唯一的受到儒釋道三教共同敬仰的人物，儒家認為“文聖孔子以言論傳世，武聖關公以行為立身。”，把關羽尊崇為“武聖”，和孔子相比並論（但其實關羽在民間所受尊崇程度要遠遠超過孔子，別的不說，單從文廟和武廟的數量就能看出來，一句老話叫“縣縣有文廟，村村有武廟”，說明普通百姓們更加信奉關二爺）。在佛家裡關羽是迦藍菩薩、護法尊者（關羽和佛教扯上關係最初是隋朝的智者大師，隨後關羽就作為護法神被中土佛教體系所吸納，其實咱們去看很多廟宇裡就有迦藍殿，裡面供奉的就是關二爺）。在道教裡關羽的名位更高，道士們認為關羽前身乃雷首山老龍（額，就是說關二爺乃是神龍降世咯），所以尊二爺為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”，還有的也管關羽叫“關聖帝君”，真可謂是彪炳千秋，載於史冊。
（連財神殿裡供奉的都是關羽，可見在百姓們心中二爺簡直是無所不能）
而在民間信仰裡關二爺遠不止於護法除魔，治病消災、驅邪辟惡甚至是招財進寶都能祈求二爺護佑（古代認關羽為祖師爺的行業都有幾十個），可以說關羽是民間最有影響力的神柢之一。
但您別看現在關二爺受到人們的喜愛和尊崇，但在他死後很長一段時間都是個普通的武將，甚至連蜀漢自家都不怎麼待見他，對關羽的評價甚至以負面居多！
這是什麼個情況？關羽又是怎麼鹹魚翻身的？您聽我慢慢給您解釋。
（烽火戲諸侯的周幽王，不但不得好死，死後的諡號也不咋地）
首先是關羽戰死後劉備並沒有給他追加任何諡號，這算是個不大不小的問題。所謂諡號，《逸周書·諡法解》說：“諡者，行之跡也。號者，功之表也。”說白了就是後人對死者的蓋棺定論，一般給出一個字或幾個字來確定他一生的功績。不過這個評價有好有壞，所以諡號也分種類：美諡、平諡、惡諡。所謂美諡，比如說文、武、宣（漢文帝，漢武帝，周宣王）這些都是肯定、積極的諡號，像厲、靈、幽這種惡諡（陳靈公，周厲王）就代表你小子一輩子沒幹過啥好事，死了算是為人民做貢獻了！平諡則不好不壞，大多代表後世對死者的同情和憐惜（比如漢獻帝，漢哀帝）。
（夷陵之戰讓新生的季漢政權搖搖欲墜，關羽的諡號也就不了了之）
關羽作為劉備的鐵桿心腹，親信大將，死後竟然連個諡號都沒有，是不是劉備對關羽有很大的怨氣？其實是因為二爺死後身首異處，劉備沒辦法體面的安葬他，而且關羽死後劉備鉚足精神打算伐吳為他報仇，估計是想著替關羽雪恨之後再風光大葬，定個美諡。可惜劉備慘敗夷陵，自己又愧又憤一病不起，這事兒就只能擱置了。而且劉備時期不單是關羽一人沒諡號，已逝的黃忠、張飛都沒諡號，只有法正有，您總不能說劉備對黃忠、張飛都有怨氣吧？
（對比其他幾位，關羽的諡號實在算不上有多好）
但這諡號一等就是四十年，直到季漢景耀三年劉禪才慢慢悠悠給二爺加了個“壯繆”，這事非但沒有蓋棺定論，爭議反而更大了。從諡號看“武而不遂曰壯，名與實爽曰繆”，啥意思？其實就是吐槽二爺名不副實（名與實爽），雖然本領不小但也沒成大事（武而不遂），怎麼看都不是個美諡。壯字還好說，畢竟“戰功卓著諡為壯，克敵制勝為壯”，二爺水淹七軍，威震華夏，用“壯”來形容還說的過去，但“繆”字就是個大大的惡諡了，這個字很少用（甚至幾乎就不怎麼用）。咱們再來看看歷史上哪位老兄和關羽一樣享受了“繆”字呢？南宋大奸臣秦檜！這貨死後諡號被定為“繆醜”.....
（誰也沒想到關羽的諡號竟然和秦檜類似）
大奸臣秦檜何德何能與忠義無雙的關二爺相提並論？再一看同時期蜀漢其他將領的諡號：張飛為桓，馬超為威，黃忠為剛，趙雲為順平，看來劉禪朝廷對關羽的評價非常不高啊！
也有人仔細分析過“壯繆”這個諡號，認為雖不是美諡但也不能算惡諡，“壯繆”二字是對關羽一生功績肯定的同時帶著惋惜，算是一個平諡，不好不壞。還有人認為後世以訛傳訛的把“穆”說成了“繆”，“壯穆”這個諡號就是個非常明顯的美諡了。不過咱們今天討論的重點不是二爺的諡號具體的含義，主要來談談後世的皇帝們對關羽的態度和看法。
（被佛教吸納為迦藍菩薩的關羽）
由於不得善終，關二爺在很長一段時間內被定義為怨鬼，直到唐時才被佛教吸納享受人間煙火。唐宋歷代皇帝更看重鞠躬盡瘁的諸葛亮，對關羽也談不上有多喜愛，所以二爺一直作為添頭在武廟的配享名單中（注意，這個時候的武聖還是姜太公）。
（徽宗時期，關羽好歹從侯變王）
一直到了北宋末年，由於幫助道教真人“殺妖”恢復山西鹽池有功，宋徽宗追諡關羽為“義勇武安王”。從侯到王，起碼朝廷對關羽的評價要高了許多，不過諡號的全稱仍然是“壯繆義勇武安王”，雖然“義勇武安”是美稱，但前面加上了“壯繆”看上去總是美中不足。南宋孝宗時期繼續對關羽進行了追諡，在“義勇武安”後頭還加了一個“英濟”。“英”者，英豪也，“濟”者，濟世也，所以二爺的諡號全稱為“壯繆義勇武安英濟王”，等於誇讚二爺忠義勇敢，英雄濟世，定國安邦。可見從宋朝開始，關羽的在朝廷和百姓們的地位逐步增加，諡號也逐漸變長變好。
（萬曆年間，關羽正式成為神祗）
可能覺得“壯繆”這兩個字實在是太扎眼了，元朝時期元文宗乾脆換成了“顯靈”，即為“顯靈義勇武安英濟王”。儘管史書上對關羽的諡號仍為“壯繆”，但元朝統治者打了個哈哈，把可能影響關羽威望的“壯繆”一詞給換了，這下二爺的諡號就是正經的美諡，而“顯靈”二字又讓關羽充滿了神靈氣息（不過此時還是半人半神的狀態）。
關羽是啥時候變成真神的呢？那就得感謝《三國演義》的傳播，感謝羅貫中老爺子等人。二爺在《三國演義》的形象實在是太高大、太出彩了，以至於很多文人讀到走麥城時都“心中慼慼然”（有外國網友讀到這一段感覺世界崩塌）。於是關羽忠義的形象很快火遍大江南北，在萬曆年間關羽先是由人成帝——“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，徹底走上道教的神壇，又在崇禎時期被追封為“真元顯應昭明翼漢天尊”。
（關羽可能想不到最崇拜他的竟然是清朝的滿人）
真正奠定關羽在咱們中國人心中地位的是在清朝。明末清初，滿清的統治者們以《三國演義》為兵法教科書，什麼“偷襲”、“十面埋伏”、“反間計”等都從小說中學來，“萬人敵”關羽更成了滿請人崇拜的對象。關羽被他們稱為“關瑪法”（就是關爺爺），在出徵前要向關瑪法祈禱戰爭順利，打了大勝仗後又要虔誠感謝關瑪法保佑，毫不誇張的說關羽已經成為早年滿洲軍人們的心靈支撐，崇拜偶像。
（順治入關後馬上封關羽為大帝，以示對關羽的無限尊崇）
順治帝在入關後就迫不及待的追封關羽為“忠義神武關聖大帝”。所謂大帝，第一代表皇帝，《逸周書·諡法解》說“則天法堯曰大。”您看李唐皇室追封自己的老祖宗李耳為“大聖祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝”。第二大帝是道教中級別最高的神，什麼三清大帝，東嶽大帝等。關羽被封為大帝，也就說明在人間，他受到滿清皇帝們祖先一般的崇拜，地位尊貴如同皇帝。而在道教，他也成了最頂端的神祗受到崇拜。
（為了關帝爺乾隆連歷史都能改）
誰是關羽最熱烈的腦殘粉呢？非乾隆莫屬，宋朝皇帝不避諱“壯繆”，元朝皇帝隱藏了“壯繆”，乾隆呢？“壯繆”不好聽，給我改了！人家直接篡改歷史！
（四庫全書銷燬了不少古籍，同時對很多史料做了刪減和更改）
乾隆二十五年，乾隆就迫不及待的下令在史書中把“壯繆”改為“神勇”。但可能還是不過癮，乾隆又在十六年後把“神勇”改為“忠義”。不過人家乾隆理由可非常充分，在命令紀曉嵐編纂《四庫全書》時就這樣解釋：“關帝在當時力扶炎漢，志節凜然。乃史書所諡並非嘉名。陳壽於蜀漢有嫌，所撰《三國志》多存私見，遂不為之論定，豈得謂公？從前世祖章皇帝曾降諭旨，封為忠義神武大帝，以褒揚盛烈；朕復於乾隆三十二年降旨加靈佑二字，用示尊崇……今當鈔錄《四庫全書》，不可相沿陋習，所有《志》內關帝之諡，應改為忠義……其官板及內府陳設書籍，並著改刊。”
（乾隆乾脆連三國志都給改了）
啥意思呢？就是在乾隆看來這個“繆”字簡直是對關羽的莫大侮辱，關帝爺鐵血丹心護佑漢朝，只不過是陳壽這個無恥文人對蜀漢抱有偏見，在《三國志》裡給關羽加了這麼個惡諡，所以不但要給關羽增加美諡，就連史書裡那個錯誤的諡號也要改！於是在《三國志》一書中，關羽的諡號由“壯繆”變成了忠義。
乾隆為了關羽篡改歷史這事兒在後世受到了很多人的批評，四庫全書固然是一項浩大的文化工程，體現了乾隆的不朽功績，但在編纂《四庫全書》的同時滿清政府還趁機銷燬了至少10萬部書，只要是不符合滿清統治者的價值觀通通焚燬！所以魯迅先生辛辣的點評“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣。”除了銷燬外《四庫全書》裡還有不少書籍被人為篡改（像關羽就是這麼個鮮明的例子），可以說是另一種對百姓的洗腦。
（縣縣有文廟，村村有武廟，對關羽的崇拜甚至形成了一種文化）
不過關於乾隆為關羽篡改歷史這個事兒吧，很多人分析是為了統治人數更多的漢人，滿清統治者們需要從漢人中找到一個忠君典範好讓臣民們效仿。而關羽赤膽忠心不事二主，簡直是絕配，因此乾隆只不過是把他當成維護皇權的工具而已，為關羽修改諡號更不過是籠絡人心，維護統治，向百姓們強調忠義！這算是一針見血的揭露了統治者的嘴臉，但滿清對關羽真的只是利用麼？恐怕也未必。
歷史上改諡號並不止關羽一家，秦檜（對，又是他）就是這麼個倒黴蛋，高宗時期秦檜病死，他的諡號被定為“忠獻”，算是大大的美諡了。但過了五十年繼位的宋寧宗極為厭惡秦檜，所以把他的諡號改為“謬醜”。可見對死去的大臣賜諡甚至改諡都是帝王權術的一種，皇帝要求的是臣子們對他竭誠盡忠，死後就能萬載留名，但關羽作為一個死了一千多年的古人，乾隆還如此費盡心思的去給他改諡號，除了深沉的熱愛恐怕也沒有更好的理由。畢竟這幾百年各代帝王都玩命的給他加各種榮譽稱號（雍正時期還追封關羽祖輩三代），關羽早已成神成聖，一個小小的“壯繆”根本就構不成什麼影響，不然其他皇帝早就動手了，哪還輪得上乾隆？
（如果說關羽是滿清用來給百姓洗腦的工具，那麼在洗腦過程中統治者們自己也被洗腦了）
其實乾隆就是關羽的腦殘粉，作為一名狂熱的粉絲，只要是任何對關羽的名聲有一點點影響的因素他都覺得不舒服，所以他不惜去篡改歷史，就是要在百姓和士大夫心中打造關羽“完人”的形象。看到這您可能會說乾隆中毒不輕，實際上晚清的皇帝們都是關羽的狂熱支持者，他們對關羽尊崇有多誇張？晚清時期看京劇，只要是關二爺演員一出場，連慈禧太后也要離席起身以示對關聖帝君的尊敬，您就知道關羽在他們心裡是個什麼地位了。如果說關羽是滿清統治者用來對百姓洗腦的工具，那麼毫不誇張的說在給百姓洗腦的過程中他們也成了被洗腦的對象。光緒末年，關羽的諡號達到了二十六個字——“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。
（洛陽關林：慈禧和光緒親自留下墨寶）
洛陽關林（據說是埋葬關羽頭顱的地方，清朝統治者為關羽修建了不遜於皇陵的陵墓）的牌匾都由光緒和慈禧書寫，光緒書寫“光照日月”，慈禧書寫“威揚六合、氣壯嵩高。”這也成了封建王朝對關羽最後的崇拜。
閱讀更多 國史拾遺 的文章
