許多我的忠實讀者應該都知道，在古時候，我們中國男性一般都是要養鬍子的。我在之前一篇文章跟大家提過，沒有鬍子的成年男性分為三種：第一，女扮男裝；第二，太監；第三，確實不長鬍子。
如果某個人不怎麼長鬍子，那他可就慘了。因為不長鬍子在古時候是一件非常丟人的事。我們現在許多小學生喜歡罵別人是太監，但如果擱古代，一個人因為不長鬍子被別人罵太監那可是非常沒面子。然而，現在放眼我們的古裝劇，幾乎是清一色的"白淨小生"。
這樣的"小鮮肉"，放在古代可就麻煩了。所以今天我就結合我們的蓄鬚文化，和大家聊一聊古裝劇中是奇葩事。
李鴻章這一代人幾乎都是長長的鬍子，這樣的鬍子在民國之後就越來越少
古人們為什麼要養鬍子？鬍子好看的人，容易被人高看一眼
在古代的審美當中，男性養鬍子的第一個好處就是看起來比較威武帥氣。許多成功人士都有一個共同特點：鬍子長得好看。
比如《史記》中就記載漢高祖劉邦"隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子"。隆準的意思的鼻樑高，龍顏就是額頭長得有點像龍。"美鬚髯"，就是鬍子長得很好看。
劉邦畫像
這記載不一定對，但是至少反映出當時的人們對這種開國皇帝容貌的一種想象。
類似的還有劉秀。《後漢書》把劉秀的外貌形容為："美鬚眉，大口，隆準，日角"。意思是，鬍鬚和眉毛長得好看，嘴巴大，鼻樑高，額頭上鼓起一個"包"。
你看，在這裡好看的鬍鬚排在了第一位。
大家看過《三國》應該也都知道，關於有一個外號，叫"美髯公"。為什麼叫美髯公？因為關於的鬍子長得好看。
《三國》中的關羽
所以在古時候，如果你的鬍子長得好看，那你可了不得。要是你去混官場，你的官運絕對是相當亨通的。
宋徽宗時期的著名宦官童貫，雖然是太監，但是由於個子高，長得魁梧，所以在官場上一直如魚得水。
童貫出師遼國的時候，最開始的時候遼國君臣一聽使者是個太監，都捂著嘴巴覺得很好笑。但是，當童貫走進大殿，遼國人震驚了。為什麼呢？因為這童貫不僅身材魁梧，而且嘴巴上還長了一些鬍子，聲音也很渾厚。
就這條件，這哪是一般的太監啊！所以從此童貫不僅在大宋吃得開，甚至被遼國人高看一眼。
在新版《水滸傳》中，童貫也是有鬍鬚的，不知道是導演不知道童貫是太監，還是故意為之：
新版《水滸傳》中的童貫
當然了，我們拋開史書和史實不說，光從古代的繪畫中我們就能看出，幾乎所有的人物畫，畫中的成年男性都是清一色地養了鬍鬚。
比如，在鼎鼎大名的宋徽宗《聽琴圖》中，宋徽宗、蔡京和蔡京長子蔡攸都是有鬍鬚的：
《聽琴圖》
歷朝歷代的皇帝畫像中，皇帝們肯定也都是有鬍鬚的。如果沒有鬍鬚，那肯定是朝代末期，皇帝歲數比較小。
像明武宗這種去世時比較年輕的，鬍子要偏少一些，但是，畫家還是非常用心地將鬍子畫了出來：
明武宗
對文武大臣和民間文人們來說也是如此。
我們現在有許多明朝大臣的寫實畫像流傳下來。南京博物館就收藏了一套《明人十二像冊》，在這個系列畫冊裡，就有一個明代書法家劉伯淵的畫像。
這幅畫像十分逼真：
劉伯淵畫像
大家請注意看，劉伯淵的鬍鬚特別少，下巴上更少，但是畫家幾乎是一根一根地將它畫得清清楚楚，清楚到你甚至能將他有多少根鬍鬚給數出來。
畫家為什麼要這麼謹慎呢？因為如果畫不好鬍鬚，或者乾脆不畫鬍鬚，這肯定就是對人的不尊敬。
像李鴻章這種活得歲數比較大、鬍子又比較多的人，一般鬍子都保養得特別好：
李鴻章照片
古人說，"毛髮也者，所以為一身之儀表"。鬍鬚和頭髮一樣，牽涉到一個人的儀表。
從這個角度來看，明清易代，雖然服飾變了，但是蓄鬚的習慣還是繼承了下來。
當然，養鬍子可不僅僅是為了迎合古人的審美，更重要的是，鬍子實在是不敢剃掉。
古人之所以養鬍子，主要也是因為鬍子不能輕易剃
我在之前一篇文章和大家講了古人的蓄髮問題。其實古代的"發"，不單單是指頭髮，從廣義上來講，鬍鬚也屬於"發"。
古人說，身體髮膚，受之父母，意思是說，我們的身軀、內體、毛髮、皮膚等身上的一切，都是父母給的。
這句話後面還有一句，"不敢毀傷"。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。也就是說，我們是不能隨隨便便糟踐它們的。所以，古人不僅要蓄髮，還要蓄鬚，也就是養鬍子。
這種鬍子就算是比較好看的，但是稍微有點稀疏
如果大家看過《三國演義》的電視劇或者小說，一定對曹操騎馬踩壞莊稼、後來割掉頭髮代替割掉頭顱的情節印象非常深刻。
我小時候在看的時候就很是不懂：為什麼曹操割掉頭髮就可以免去一死呢？為什麼曹操擱個頭發，還有那麼多人組織他呢？
後來我才明白，其實頭髮在古時候是非常重要的。"頭可斷，髮型不能亂"，這在古代甚至可能真是存在。
比如清軍進駐南京之後，很多人都投降了。但是當滿清開始推行"剃髮令"的時候，江南的文人們幾乎都反了。為什麼反？因為"身體髮膚，受之父母"，實在是太重要了。束起頭髮，我們還是個文明人；剃掉頭髮，與蠻夷何異？與禽獸何異？
黃宗羲畫像 明朝滅亡後，文人一度非常喜歡戴這種頭巾，因為正好可以包住被剃掉頭髮的頭部
頭髮很重要，鬍鬚和頭髮的意義也是相同的。
大家可以去看一看馬躍的《貞觀之治》。這部劇有一個細節特別有意思：馬躍飾演的李世民在睡覺前，都會用一個小袋子將鬍鬚裝起來，這樣睡覺的時候鬍子就不會被壓亂了。
馬躍《貞觀之治》中演的李世民，鬍子很好看
中國的古裝劇，到了重視一下鬍鬚問題的時候了
我們現在古裝劇，總體上是"小鮮肉"橫行。
我不是說小鮮肉的演技一定不好，也不是說不給小鮮肉試錯的機會，而是小鮮肉對自身的挑戰太少。如果導演說讓小鮮肉們養一個鬍子，他們很可能為了維護自己的形象而拒絕養鬍子。
比如在《長安十二時辰》中，易烊千璽飾演的角色雖然年輕，但已經是成年人，實際上是可以適當蓄鬚的。
《長安》中的李必
為什麼呢？因為這部劇除了易烊千璽等少數幾個角色之外，其他的角色全部蓄鬚。這是一大進步，但是，同時也反映出了劇組在解決"小鮮肉"定位時，還存在很多困難。
這種困難肯定也不完全是易烊千璽本人造成的，也不是劇組造成的，更多的我覺得還是觀眾造成的。
既然啟用了"小鮮肉"，就必須照顧到觀眾的情緒。
我之前寫過很多篇《孤城閉》的服飾方面的文章，不知道大家有沒有從預告片和劇照中發現到一個非常有意思的現象：除了太監和女性角色，這部劇的其他角色全部蓄鬚，除了王凱飾演的宋仁宗。
《孤城閉》中的王凱
包括喻恩泰在內，都是蓄鬚的
為什麼其他人都蓄鬚了，就王凱破例呢？
這事還真不怪王凱本人，也不怪劇組，原因恰恰就出在王凱的粉絲身上。
網上曾經流傳過一些劇照，劇照中王凱的嘴角邊多了一些鬍子，比如這張：
王凱 劇照
這時候粉絲們怒了：天啊，我的男神就這麼被你們糟踏了！王凱怎麼能留鬍子呢！
所以，現在有一種說法：據說劇組為了照顧觀眾們尤其是王凱粉絲們的情緒，很可能把王凱的鬍子給去掉了。
這最終版到底有沒有鬍子，或者是鬍子出現在什麼時間點，都是存疑的。如果上映的版本缺少了鬍鬚，那隻能說這部劇還是敗給了腦殘粉。
早期的古裝劇，尤其是正劇，蓄鬚其實是常態，近些年有倒退
《大明王朝》這部劇中關於張居正這個人，讓我印象最為深刻的就是他的鬍子。
《大明王朝》中的張居正 鬍子濃密、烏黑，而且很直
劇組之所以這麼安排，其實也是用意頗深。
在這一部裡，張居正只是一個配角。但是僅僅憑藉這個鬍鬚，即使是對歷史不大精通的人，也會感覺到這個人不簡單。
而且，網上一直傳言《大明王朝》要拍第二部，第一部的雙主角是嘉靖和海瑞，第二部的雙主角變成了海瑞和張居正。顯然，第二部講的肯定是張居正改革。
所以，第一部張居正的"美鬚髯"其實就是一個伏筆。
另外，在這部劇裡，男主角幾乎也都是清一色的全部蓄鬚。
最近在看一部老劇，叫《江山風雨情》，裡面的角色也是除了了太監，其他清一色蓄鬚。其中有一個細節非常有意思：崇禎皇帝剛登基的時候還沒有鬍鬚（17歲），後來鬍鬚漸漸長長：
《江山風雨情》中的崇禎
到明朝滅亡時，雖然是同一個人演的，但此時的崇禎已經是一副非常蒼老的樣子了。
在早期的電視劇中，蓄鬚基本上是一種共識，但是我國的古裝劇越發展越偏離了當初的軌道。
我之前誇過很多次《明妃傳》的服飾，但裡面還是有一點不大滿意的地方：朱祁鎮和朱祁鈺兄弟，幾乎沒有出現過鬍鬚。朱祁鎮好一些，在被韃靼擄走之後留過一段時間鬍子，但朱祁鈺直到去世，依然是白淨小生的形象：
《明妃傳》中的朱祁鈺
朱祁鈺去世時差不多三十歲，所以，缺少這麼一點點鬍鬚，總感覺缺少一點點古人的氣質。
其他的劇就不說了。不給我們來一個10倍的美顏就已經相當不錯了。
現在的很多學者和網友都認為，古裝劇在蓄鬚上越走越遠，大不如以前了。
蓄鬚，是我們的一種傳統，在影視劇中應當有所體現
先重申一下我的基本觀點：古裝劇，只要是歷史劇，儘量在服飾上、束髮和蓄鬚上，以及器物、文化等方面做得好一些，符合歷史一些，我覺得這才能真正推動中國古裝劇的發展。
同時，也能推動觀眾文化知識和文化審美能力的提升。
架空劇除外，可以適當放寬限定。包括長髮飄飄、披頭散髮，也是可以被允許的。
最近很多人給我推薦老電影《李時珍》。確實，《李時珍》這樣的劇，裡面的角色一舉一動，都給觀眾傳遞出一股濃濃的傳統美學氛圍。
《李時珍》電影劇照 濃濃的中國風
明朝人長什麼樣？明朝人具備何種氣質？
我覺得從這一的老電影裡面，我們就能看到我們想要的答案。
我這幾期文章所講的雖然都是很小的問題，但是，只要我們把這些很小的問題、很小的細節做好，我相信不僅僅我們的影視劇能受益。
我們自己，以及我們的孩子，也將會受益。
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