“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流？妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞” ，一開始讀到韋莊的這首《思帝鄉》的時候，覺得詩中的女主人公天真爛漫，熱情大膽，勇於衝破封建禮教的束縛。
可是這樣一見鍾情，飛蛾撲火的愛情真的可靠嗎？
如果遇上渣男，那麼這個女子不顧一切地付出，豈不是會釀成悲劇？
就像白居易一首詩中的女主人公，原本是爛漫無憂的閨中女子，卻因為所遇非人，葬送了自己的一生。
這首詩名為《井底引銀瓶》，全文如下：
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴後園中，此時與君未相識。
妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。
牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，其奈出門無去處。
豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。
潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！
這首詩在白居易的一眾作品中不算有名，甚至有些冷門，但是卻被改編成元雜劇，挽救了不少迷失少女。
白居易在詩的序言裡曾言“止淫奔也”。
封建社會“聘為妻奔為妾”，“男女私奔”說的好聽點是追求自由和愛情，但卻為世俗、輿論所不容。
即使是今天仍然如此，白居易這首詩講述了一個女子私奔後為夫家、孃家所不容的悲劇下場，具有很強的警示意味，值得一讀再讀。
詩歌開頭三句以“銀瓶”和“玉簪”起興，瓶沉簪折正是女子被拋棄後的真實寫照。
用繩子將沉到井底的瓶子拉上來，銀瓶快到井口，繩子卻斷裂了。
在石頭上磨玉做簪子，簪子快要做成的時候，卻突然從中間斷裂。
這沉井的銀瓶、斷裂的簪子，就像她和情人分別，是那樣的令人無可奈何。
都說“好事多磨”，若最後能夠長相廝守，對於女子來說，也許吃再多的苦也是值得的，可惜縱然她百般委曲求全，最後依然和心上人分別，這樣的悲痛令人傷感不已。
接下來的三句寫的是還未和情人相遇的閨中生活，無憂無慮，自由自在。
那時的她頭上的髮髻就像秋蟬之翼，雙眉如遠山婉轉別緻，人人都說她形容舉止美麗多姿。
她經常和婢女在後花園嬉戲玩鬧，多麼快活。
這幾句將小女兒的天真爛漫，美麗活潑寫到了極致，而當初的她有多快樂無憂，私奔後就有多屈辱痛苦，被拋棄後就有多淒涼悲慘。
接著的四句寫的是兩人的相遇和私奔。
那日她靠著短牆玩弄著梅花的枝椏，抬頭突然看見牆外騎著白馬立在垂楊邊上的他。
一個在牆頭，一個在馬上，遙遙相望，一眼萬年。
男子指著南邊的松柏樹，女子一看就就明白了他的心意，於是當天便與他私奔了。
在古代“松柏”象徵著愛情的忠貞，在《孔雀東南飛》中，焦仲卿和劉蘭芝合葬的墓旁種的就是松柏，“東西植松柏，左右種梧桐”。
而這女子也是天真大膽，想當初卓文君好歹是聽了一曲《鳳求凰》，才與司馬相如私奔，可是這女子僅僅憑著男子所謂的“松柏之心”就以身相許，這種缺乏瞭解的愛情也是造成她悲劇下場的原因之一吧。
接下來的三句寫的就是她到男子家中的所受的屈辱待遇。
她在男子家中侍奉公婆五六年，卻始終得不到認可。
他們認為“聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩”，私奔的女子連妾都不如，不僅不能參加家中的祭祀，就是她所生下的孩子也無法成為家族的繼承人。
想當初她也是好人家的女兒，如今卻淪落到這樣的境地，她的心中忿忿不平，卻又無可奈何。
終於她下定決心離開這個令她痛苦的地方，可是天大地大，她該何去何從？
家鄉的父母親人都還健在，可是她又有什麼面目回去見她們呢？
最後的她發出了“為君一日恩，誤妾百年身”的感慨。
只是因為當初的那一見鍾情，卻誤了她一生的幸福。
對於男子而言，他還能再娶妻，可是女子的一生就這樣葬送了。
想到這裡，她向世間的女子發出了痛徹心扉的警告“寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人”！
她用自己一生悲慘的經歷告訴那些痴情小女兒，千萬不要將終身輕易許給她人。
全文到此結束，女子最後的結局到底如何，詩人並沒有交代。
封建社會，夫家不容，孃家回不了，她的下場可想而知了。
後來這首詩被改變為元代的白樸改編成雜劇《牆頭馬上》，這是一個喜劇，故事的結局是裴少俊進士及第高中狀元，帶著父母孩子接回李千金，夫妻團圓。
可是這樣的結局別說是古代，就是如今也是不太可能的。
白居易的這首詩結局雖然很悲，卻很符合實際，警醒了很多女子，值得一讀再讀。
不知你是否贊成白居易“慎勿將身輕許人”的觀點呢？
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