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在我的幹部朋友裡面，有幾個年輕點的提拔得比較快，他們受到命運的格外垂青，都有一個共同點：悟性較高。

悟性高，常常能讓人脫穎而出。同是幹事，有的吃虧，有的能夠事半功倍，關鍵是有沒有對上領導的路。因此，任何事在幹之前，必須悟得上級的意圖，誰把領導的思想付諸行動，提供了範例，誰的工作也就在面上具有了指導意義。

悟性高的便利

悟性也常讓這種人，獲得“德性好”的美名。有的人喜歡當面吹捧，顯示上級的威勢，可大多當事人失掉了氣節，也讓受捧者的英名貶值。悟性高的不這樣，不在面前張揚，卻默默地擴大領導的影響，把其一言一行往功德無量處闡釋，真正夯實群眾基礎。

悟性高還體現在協調上的勝勢，細微處的善解人意。舉個簡單的例子，在領導辦公室談話，來了客人如何安排，悟性可見一斑。來的是其同級、領導，或者是異性，得知趣告辭，他們的事不是能摻和的。而來的人如果不受歡迎，得留下來，讓來人感到你們有事，不能打擾，無形中幫領導推卻了麻煩，甚至唱唱雙簧，將來人打發了事。

有時，來的人一般化或是圈中人，知道聽聽無所謂，也必須客氣迴避，千萬別自我抬舉，這時領導會說：“急什麼，沒什麼聽不得的。”領導體現了氣量和關愛，你也體現了分量。

悟性高的人，還會成為給領導撐門面的人。領導下去檢查工作，會帶他去，座談會上也讓他亮相。他們逐漸由走進視野到走入領導的圈子，由工作圈子又到生活圈子，交往的頻率越來越高。這就形成良性循環，他們耳濡目染，會得到更多的啟示，悟性更高。

先是一點即通

領導不點，不是水平；點得太多，也就沒了餘味，也沒耐心。這時領導會誇：“有悟性。”說此話時，領導也有種自得，發現悟性也是一種品位，一種享受。你得馬上回話：“還需要點化。”該知足了，領導這話說出來不容易，這是一種對成熟的嘉許，對前景的暗示。

後是不點即通

這才能進入領導信任的層面，搞行政工作，要的是順暢、和諧，很多時候需要心領神會，心照不宣，說穿了誰都尷尬。某次，領導身邊的朋友，透露一個重要的人事信息，叫我大吃一驚，這人一向嚴謹，難道不怕洩密?他笑了笑：“領導告訴時，秘密已經洩了。”那笑意味深長，有些秘密嘴裡說不能洩，也許真意並非如此。

以人事而言，思想不統一時，必要的輿論，可以讓人看清風向，而於提拔的當事人而言，又知道了真正是誰幫的忙，洩之利大於弊，只是一般人，悟不得這麼深。這還不算什麼，還有許多麻煩事不便啟齒，能辦好，又讓領導有退路，這種放心是真正踏實的放心。

點也不好，不點也好，都還是停留在簡單的上下級關係。再發展下去，有悟得深的，不光領會，還能給領導當參謀，成為知音，共同品析一些從政的妙法，這時的情感會更進一步，更多的是欣賞、歎服，這種感情是由衷的、健康的、高尚的，領導會排除一切困難重用這種人，否則，認為是一種罪過，浪費了人才。

官場上要悟到這種程度，需要相當的努力，有一個朋友在這方面，簡直有點痴迷，每次見面，總是問：“有什麼情況沒有?”一答沒有，他又追問：“瞞啥，我請客。”這樣讓我們佔了許多便宜。

有悟性的人，領先一步必成事實，至於能走多遠，還在於更多的悟了。悟到了，並不一定說。並不一定做，假裝糊塗。鄭板橋“難得糊塗”，有人看到的是消極抗爭，更有人看到的是一種官場學問。

《三國演義》中的楊修如果不詮釋“雞肋”的口令，自然不會得到那樣的下場。

聰明到領導前頭去，你的悟性會報廢，領導往往反其道而用之，給你個灰頭灰臉。所以，怎麼悟法，要先求自我保護,再求進取。這一點很難，悟到了不說很辛苦，總想炫耀小聰明，即使忍住了，又容易頹廢，好像世人皆醉唯我獨醒。

不該悟的別去悟

悟性最高的境界，是不該悟的不去悟。曾國藩在同治五年寫給曾紀澤、曾紀鴻的信中勸諭：澤兒天資聰穎，但嫌過於玲瓏剔透，宜從渾字上用些工夫。這“渾”字意蘊深長，為人做官都值得玩味，全面理解就不說了，但其間必含有粗放之意。假裝糊塗，還沒真糊塗好。

別太辛苦了，生活中到處是題目，畢竟要留一些去思考去解答。嘗試著為別人的聰明而快樂，那是一種聰明的快樂、輕鬆，可以毫無顧忌，而且是一種無私，還能快樂出一種美好的德行。