《格言聯璧》中說：“福莫大於無禍，禍莫大於邀福”，即人生最大的幸福，就是遠離禍患；人生最大的災禍，就是刻意求福。由此可見，我們過於爭福邀功，實則是欲速則不達，害人又害己。
不爭，不僅是一種謙讓的美德，更是道教始祖老子的思想精華之一，它被視作為一種致勝的天道自然準則。“不爭”在《道德經》中共出現8次之多，就是為了告訴人們“不爭，乃大爭；不爭，則天下人與之不爭”。
晚清中興名臣之一的張之洞，也有一個非常著名的“三不爭”理論，他認為：做人有這“三不爭”，越是不爭，福報越多。而且，聰明人，也善於在“不爭”中去積德積福，因此他們也都懂得這個“三不爭”。
第一：不與俗人爭利，
世間的俗人，大多是“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，有很強的趨利性，有錢有肉多兄弟，急難何曾見一人。這是俗人的本性使然，但也正是因為他們自身侷限性，目光短淺，喜歡佔小便宜，所以他們也註定格局不大，成不了大氣候。
俗人，喜歡見利忘義，做事情毫無底線和底線，與他人有半點利益瓜葛，他們都會耿耿於懷，然後伺機報復。再者，俗人眼裡只有利益而無真情，他們會為了一點的利益，出賣你，或犧牲你。因此，不與俗人爭利，不與俗人有利益瓜葛，是最明智的選擇，也是最快的“止損”方法。
聰明人，都懂得不與俗人爭小利，遠離那些爛人爛事，然後抽出寶貴時間和精力，去做更有意義的大事，謀大利，所以最後福報反而更深厚！
第二：不與文人爭名，
文人，或許並不愛財，但虛榮心強，把名聲看得比生命還貴重。因此，文人往往容易犯“沽名釣譽”的毛病，徒有虛名，名不副實，最後“無實而享大名者必有奇禍”。正是因為文人有貪名的情懷，做人虛偽，又嫉妒心很強，所以不可與文人爭名，免得遭他們暗地裡打擊報復。
古代神醫扁鵲醫術高明，名氣很大，深受老百姓愛戴。但扁鵲為秦武王治病時，遭到秦國太醫李醯（xī）的嫉妒。最後，李醯派人把扁鵲刺殺了，一代神醫就此隕落。究其原因，還是因為名聲太大，遭到了同行的嫉妒。
《史記》裡面說：“女子無論美醜，只要一進宮中就會被人妒忌；士大夫無論賢能與否，只要一進朝廷就會遭人猜忌”。這就好比老子在《道德經》所講：“美好者不祥之器”，美好的東西本身就是不吉祥的，而名聲也是如此。
因此，越是聰明人，越懂得不與文人爭名，放棄那些膚淺的名聲，遠離禍患，安安心心做更多有意義的事情，最後福報反而更深厚！
第三：不與無謂人爭氣
據統計，人的一生要遇見數千萬人之多，真可謂是“熙熙攘攘”。但很多人都是過客，甚至連點頭之交都算不上；要是我們動不動就與這些人置氣，發生爭論，我們的時間豈不是太不值錢了，我們的精力豈不是太不珍貴了。
曾經看過一個街頭採訪，主持人問一個男生如何減少生活中的煩惱，男生說：“不要和愚蠢的人發生爭執就好了”。主持人說：“我覺得你說的不對啊”。男生馬上回了一句：“你說得都對！”簡單的幾句對話，展示出了這個男生的高情商，以及他“不與無謂人爭氣”的大智慧。
餘生很貴，不要浪費！我們要把有限的時間和精力多花在自己在乎或珍惜的人身上，少與無謂人爭氣，時刻保持好心情；不用他人的愚蠢來懲罰自己，這樣才能不被各種爛人爛事糾纏，然後一門心思幹些有意義的事情，多積累福報！
《 道德經·七十三章》：“天之道，不爭而善勝”，鬼谷子也說：“潛謀於無形，常勝於不爭不費”。因此，一個心智成熟的人，應該多學點“不爭”的智慧，努力做到以上“三不爭”，越是不爭，福報越多！朋友們，您覺得呢？
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