• 文物實拍·稽古賞珍

中國國家博物館的《古代中國基本陳列》，是其最重要的通史性展覽，在第二單元《夏商周三代》中，展出有眾多禁止出國展出的文物。比如號稱世界之最的“後母戊大方鼎”、商代最大的圓鼎“子龍鼎”、商代方尊之最的“四羊方尊”、記載武王伐紂的“利簋”、晚清海內三寶之一的西周“大盂鼎”、晚清四大國寶之一的西周“虢季子白盤”。

古代中國基本陳列展廳·四庫全叔拍攝

除了上述文物外，展廳中的國寶級“重器”比比皆是，比如“婦好鴞尊”、“偶方彝”、“三聯甗”、“象首青銅罍”等等。在這其中，有一件形體不大的青銅器，它名為作冊般銅黿。

作冊般銅黿·四庫全叔拍攝

所謂黿（yuán），就是我們俗稱的王八，這件青銅器就鑄為王八形，它呈爬行狀，頭向前探，四足外露，尾左偏。最引人注目的是，它的脖子和殼蓋上插著四枝羽箭。

作冊般銅黿·四庫全叔拍攝

為什麼王八殼子上會有四隻箭呢？是誰射的？為什麼射它呢？可巧的是，殼上鑄有銘文4行32字，解答了這些疑問。

作冊般銅黿·四庫全叔拍攝

銘文告訴我們：在丙申這一天，商王過洹水的時候，捕獲了這隻王八。當時王先對它射了一箭，然後又射了三箭，每箭皆中。商王命屬下把此黿賞賜給名叫作冊般的臣子。王說：“（四射皆中的神功）銘記於銅器上，作為你的寶物。”為紀念此事，作冊般鑄造這個紀念品。

作冊般銅黿銘文拓片·來自網絡

“作冊”也稱“作策”，為商王室的史官，是朝中重要的官員。般，是這位史官的名字。“作冊般”三字，還見於商代晚期的“作冊般鼎”和“作冊般甗”，根據這兩件器物的記載，可知是他是商紂王時期的人。

作冊般銅黿並非出土品，而是國博2003年從社會上徵集所得，因此關於此器的真偽有過爭論。但經專家鑑定和分析，認為銅黿的銘文與器物造型所反映的史事是商代末期的一次水上射禮活動，是目前所知商代有關射禮的惟一一件青銅器, 也是中國時代最早的一件有關射禮的青銅器, 彌足珍貴, 具有重要的研究價值。

作冊般銅黿·四庫全叔拍攝

龜黿之屬的名聲在現代不太好，如果誰被稱作烏龜王八，那簡直是不能容忍的羞辱。但是在歷史上，龜黿卻被認為是有靈性的祥瑞神物。比如，河南舞陽賈湖裴李崗文化遺址，出土有隨葬的龜殼，裡面還有不少小石子。據推測，這是八九千年前的先民人所作的響器，或者是類似後世“搖卦”的占卜工具。

龜甲響器附石子·四庫全叔拍

商代採用龜甲來占卜更是很普遍的現象，不僅中原的殷墟出土了大量的實物，就連地處西邊的四川金沙遺址都有出土。《尚書·大浩》記載周公語謂“寧（文）王遺我大寶龜”，《禮記·禮器》篇有“諸侯以龜為寶”的話，可見對於龜是很重視的。

金沙卜甲·四庫全叔拍

黿是龜鱉科動物中體型較大的一種，最大者可長至約2米，而作冊般銅黿這樣小，可見僅僅是般做得模型而已。雖然現今黿主要分佈在中國長江流域及以南地區，已經極度瀕危，屬於國家一級重點保護野生動物。但在商周時期，河南氣候溫暖，洹水有大黿是很正常的。

黿還是一種非常美味的水產品，《左傳》中曾記載了一則著名的故事：

春秋時期，楚國有人向鄭靈公進獻了肥美的黿，鄭靈公立即讓御廚宰殺烹製。

這時，公子宋（字子公）與子家來朝見靈公，在門外的時候，子公食指不由自主的動了起來，於是就對子家說：“他日如此，必嘗異味。”他們進去後，看到正在宰殺的黿相視而笑。靈公就問怎麼回事，子家就說了。

等黿羹做好後，鄭靈公請諸大夫嚐鮮，唯獨略過子公。子公惱怒之餘，不顧君臣之禮，快步走到鼎旁，用食指蘸了黿湯嚐了嚐，然後頭也不回地走了。靈公因此大怒，欲殺子公，誰知最後反被子公所弒。

這一因王八湯釀成的血案，為後世留下了“染指”一詞。

參考文獻：

1. 《作冊般銅黿考釋》
2. 《作冊般黿探析》
3. 《作冊般銅黿所記史事的性質》
4. 展覽說明

注：

• 文中圖片除註明來自網絡外，照片皆為作者四庫全叔拍攝。