前段时间，我看了一些关于作家卡夫卡的资料，里面记录了这么一个故事。
卡夫卡的父亲，赫尔曼是一个妇女时装礼品店的老板，他的生意在当地女性中颇有口碑。
但在最初，他刚开始经营自己的店铺时，生意非常惨淡，因为其他老牌时装店几乎囊括了当地所有时装的生意。
后来，赫尔曼是靠什么咸鱼翻身、获得一众名流淑女的追捧呢？
答案就是，赫尔曼给所有女性灌输了一个理念：只有优雅高贵的女性，才配得上新式时装。
一时间，无论是已婚的名流女士、还是待嫁的闺门少女，都对赫尔曼的寒鸦时装喜爱至极，还流传出了穿一件寒鸦时装就能助你俘获男人的心的说法。
可是，戏剧性的是，后来赫尔曼拒绝儿子卡夫卡与朵拉结婚的原因，也是他家的时装。
赫尔曼对卡夫卡说：“她多半是穿了这件特别的衬衣，布拉格的犹太女人们就会用这一套来勾引男人，你一见到这件衬衣，自然就决定娶她了”。
前面，告诉所有女性穿他家的时装就是最高贵的淑女，后面又带着鄙夷的眼光认为朵拉就是穿着衬衣去勾引男人的。
这前后差别，真不知道，这到底是赫尔曼对自己家的时装太过自信，还是间接暴露了他的双标性格呢。
2012年，莫言在诺贝尔的颁奖典礼上，讲了一个他小时候的故事。
他说，那是一个中秋节，家里好不容易包了一顿饺子吃，不多，每人只分得一碗。
正要开始吃的时候，门口来了一个乞讨的老人，莫言当时就端出半碗红薯干，递给那老人。
不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？
听到这话，莫言当时就气愤了，争执了几句说，我们一年都吃不了几回饺子，能给你红薯干已经不错了。
可是，当时莫言的母亲就训斥了他，让他住嘴。
转身，莫言的母亲就把自己的小半碗饺子倒在了那乞讨老人的碗里。
听了这故事，想必大家都会很气愤，明明是来乞讨食物的人，却能如此理直气壮的指责别人。
在那个年代，常年劳作的人家里都未必能填饱肚子，能给他最开始的红薯干已经是很仁义了。
因为，换到别家，他可能什么都要不到。
可显然，那个老人并不明白这一点。
赫尔曼的双标，乞丐的指责，其实在本质上都是一样的——利己主义。
赫尔曼想要自己的时装生意超过别家，也不想让一个徒有其表的心机女人污了他家门楣；那乞丐就是想吃一顿美味的饺子。
一个想要钱，一个想要食，只要自己实现目的了哪管得别人会怎样。
其实，仔细想想，这样的人在我们日常的生活中，也有很多。
鼓励出差，却不给报销车旅费的老板；赶着和男朋友约会，请你帮忙做PPT的同事；5.6元四舍五入让你付6元的小店老板。
无论大事小事，他们第一反应就是舍弃他人保障自己的利益，如果能占点别人的便宜，更是赶着上前去。
你要说他们很坏吗？其实也没有吧，毕竟他们离十恶不赦还远着呢。
要说，他们很好吗？也没有，因为他们总打着人不为己天诛地灭的旗号，一点一点的割取别人的权益。
所以，这就告诉我们一个道理。
与利己主义者保持安全距离。
因为当你和一个利己主义者处在一个圈子里时，他每天思考的，肯定是如何“安全榨取”你的价值。
其实，在日常生活中，我们不必对利己主义者太过恐惧，因为就像美国的政治学家托克维尔说的：
“自私、利己是人的一种古老本能，始终伴随着人类”。
每个人在日常生活中，最优先想到的肯定是保障自己的利益，由己再及他。
但有点不同的是，普通人在思考利己之后，会根据当下情形做出反应，而利己主义者则会将此进行到底。
所以，如果你身边有这样的人存在，尽量不要与其有利益关联，也不要试着去改变他的想法。
如果已经发生关联了，那一定要坚守底线，保障自己的权益，不要抱着多一事不如少一事的心态，让他一次两次的。
因为，他们可不会心怀感恩的，得寸进尺才是他们的常态。
一如指责莫言的那个乞丐，获得了你的红薯干，还想吃你一碗饺子。
本文首发于账号迷途失鹿，作者阮凤兮
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