通吳表聖，問老探真。三千弟子，五百賢人。億齡規法，萬載嗣禋。 潔誠以祭，奏樂迎神。——郊廟歌辭
孔子，生於公元前551年9月28日（農曆八月廿七），卒於公元前479年4月11日（農曆二月十一），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。孔子祖父字孔，以其為氏，原籍河南省商丘市夏邑，先祖是商朝開國君主商湯。孔子在家中排行第二。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，作成《論語》。與其最為卓出的徒弟孟子統稱為“孔孟”。
在天道觀上，孔子不否認天命鬼神的存在，主張依照禮儀和本分行事，“敬鬼神而遠之”。
孔子與孟子並稱“孔孟”，他們的思想並稱為孔孟之道。孔子被尊為“至聖”“素王”，曾子則為宗聖，孟子為“亞聖”。
孔子精通《周易》，據說是《十翼》的作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，提出了“智者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學命題。
孔門十哲
孔門十哲係指孔子門下最優秀的十位學生：子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。《論語·先進》載，子曰：“從我於陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。”
孔門七十二賢
01、顏回（前521～前481年），春秋末魯國都城（寧陽鶴山）人，字子淵，亦稱顏淵，孔子最得意弟子，十四歲即拜孔子為師，此後終生師事之。回極富學問，最為孔子鍾愛，並一再褒獎。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，回死，孔子哭之極慟。
02、閔損（前536--前487），春秋末期魯國（魚臺縣大閔村）人，字子騫。，以字廣為人知。比孔子小十五歲。在孔門中以德行和老成持重著稱，而尤其以孝行超群聞名於以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食汙君之祿，品格很高。
03、冉耕（約前544～？），魯國（肥城縣西南冉家莊）人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。春秋末魯國人。字伯牛。為人端正正派，善於待人接物。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫並稱。因惡疾早逝。孔子哀嘆其“亡之，命矣夫！”（見《雍也》）。唐元宗開元二十七年（739年）追封為“鄆侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“東平公”。南宋鹹淳三年（1267年）改封為“鄆公”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢冉子”。
04、冉雍（前522年－？），春秋末年魯國（肥城縣西南冉家莊）人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之後。曹叔振鐸數傳至冉離，世居“菏澤之陽”。家貧，以牧為業，人稱“犁牛氏”。《冉氏族普》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉”。其父不肖。孔子以其為有德行，說雍也可使南面。”
05、冉求（前522-前489），魯國（肥城縣西南冉家莊）人，字子有，通稱冉有。前487年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。冉求與以上二冉同族，以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財。曾任魯國權臣季氏之管家，以政事聞名。
06、仲由（前542~前480），魯國卞（泗水縣泉林鎮卞橋村）人，字子路。又字季路。性鄙，好勇力，性伉直，敢於批評孔子。孔子設禮稍誘之，子路於是儒服委質，因門人請為弟子。然後來仍多直言、頂撞孔子，孔子容而愛之。孔子瞭解其為人，評價很高，認為可備大臣之數，“千乘之國可使治其賦”，並說他使自己“惡言不聞於耳”。做事果斷，信守諾言，勇於進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。後為衛大夫孔悝家宰，在內訌中被殺。以政事聞名，死於衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。
07、宰予（前522~前458），魯國（濟寧嘉祥）人，字子我。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作朽木不可雕，糞土之牆不可汙”，於是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族。孔子恥之。
08、端木賜（前520——前456年），春秋末期衛國黎（河南省鶴壁市浚縣）人，字子貢。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經濟，善做生意，為孔子弟子中首富。每次出使，車僕之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。
09、言偃（前506年-前443年），春秋吳國（常熟）人，字子游，唯一南方弟子，小孔子四十五歲。以文學著名，做過武城宰的官，管理得不錯，他當是孔子晚年的學生。
10、卜商（公元前507年--?），字子夏，春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛國人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。”孔子死後，於西河行教。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰晉師伐秦，三豕渡河。”子夏說‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史，果然是己亥”之誤。於是名重天下，衛人以之為聖。魏文侯師事之而諮國政。
11、顓孫師（前503-?），春秋末陳國陽城（今河南登封）人，字子張。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬衝博接，從容自務，居處不刻意立於仁義之行，門人友之而不敬。
12、曾參（前505～前432），春秋末年魯國南武城（平邑縣魏莊鄉南武城村）人，字子輿。黃帝和夏禹王的後代，是鄫國（繒國）太子巫的第五代孫。父親曾點（曾皙），母親上官氏。為人極孝，曾做《孝經》。戰國初期政治家，軍事家吳起的老師。生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋（字子思）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本，孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思子比肩共稱為五大聖人，被後世尊稱為宗聖。
13、澹臺滅明（前512 -?），魯國武城（平邑縣魏莊鄉土橋村）人，字子羽。春秋末年魯國人。其年齡“少孔子四十九歲”（《孔子家語·七十二弟子解》）。相貌醜惡，孔子薄之。畢業後南遊江淮，為人率直重諾，從遊弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣以貌取人，失之子羽。
14、宓不齊（前521年－前445年），字子賤。魯國（濟寧市單縣）人。《史記·仲尼弟子列傳》說他：“少孔子三十歲”。曾經擔任單父（今山東菏澤單縣）宰之官職，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。
15、公冶長（前519-前470），齊國（諸城市馬莊鄉先進村）人，字子長。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。
16、原憲（前515~?），原氏，名憲，魯國（平邑縣仲村鎮南屯）人，字子思，通稱原思，亦稱原思仲。清靜守節，安貧樂道。孔子死後，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：“夫子居然樂於過這種生活，真是有病！”原憲答道：“我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。”子貢大慚，為輕易說錯了話而後悔了一輩子。
17、南宮括，生卒年不詳。一名適，字子容，通稱南容。又稱南宮韜。春秋時期魯國人。以智自將，世清不廢，世濁不汙。孔子曾讚歎其為真君子，把哥哥的女兒嫁給了他。
18、公皙哀，生卒年不詳。字季次，一說字季沉。春秋末齊國人。《史記·遊俠列傳》說他是“閭巷人也，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。”據此推測，他出身於平民之家，一生潦倒。鄙天下人多汙身以事大夫家，不願屈節做人家臣，孔子特歎賞之。
19、曾蒧，春秋時期魯國南武城（平邑縣魏莊鄉南武城村）人，字子皙，曾參之父。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑。可是誰想象得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！
20、顏無繇（前542～前480），一作顏無由，春秋時期魯國卞（今泗水縣泉林鎮卞橋）人，字子路，又字季路，顏回的父親。《史記·仲尼弟子列傳》雲：“路者，顏由，顏回父，字季路，孔子始教學於闕里，而受學。少孔子六歲。”顏回死後，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨，孔子沒給。
21、商瞿（前522~?），春秋末魯國（山東濟寧）人，商氏名瞿，字子木。對《易》極有興趣，得孔子真傳。
22、高柴（前521-?），齊國（太康縣高賢鄉）人，高氏名柴，字子羔。亦稱子高。長得比較侏儒，身長不足五尺。據《史記·仲尼弟子列傳》雲：“少孔子三十歲”。相貌醜陋。孔子以為愚，不怎麼看重他。曾被子路提攜，作了個費郼宰的官，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。
23、漆雕開（前540—？），漆雕氏，名開，《史記·仲尼北子列傳》《集解》謂其為魯人。字子開。《孔子家語·七十二弟子解》則雲：“漆雕開，蔡人。字子若，少孔子十一歲。”春秋時蔡國（河南上蔡縣華陂鄉鴻隙湖村）人，字子開，又字子若，又說作子修。習《尚書》，不樂仕，孔子以是悅之。卒於何年，史料無徵。
24、公伯寮，春秋末年魯國人，生卒年不詳。《史記·仲尼弟子列傳》稱“公伯寮字子周”，而且名列第二十四，作為孔子的重要弟子加以介紹。
25、樊須（前505或515～？），春秋末年魯國（魚臺縣張黃鎮武臺村）人，字子遲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問仁，孔子答：愛人。問智，孔子答：知人。
26、有若（前508～？），春秋末年魯國（平邑）人，字子有。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。有若也被尊稱為有子。可見其地位不同一般。
27、公西赤（前509～？），魯國（東明縣渠村鄉公西村）人，字子華。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說'宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。孔子認為他很謙虛。
28、巫馬施（前521-?），春秋時魯國（濟寧市單縣）人，字子期。一說陳國人。姓巫馬，名施，字子旗，亦稱巫馬旗、巫馬期。以勤奮著稱，《韓詩外傳》卷一載，他為單父宰時，“以星出，以星入，日夜不處，以身親之”，而使單父治。唐開元二十七年（739年）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“東阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢巫馬子”。（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期）。
29、梁鱣（前522-?），春秋末齊國（山東高青縣北）人，字叔魚。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。梁鱣四十二歲才生驄，取名贖字子襄，為曾子門徒。父子皆祀孔廟。漢追子京侯。唐代開元二十七年，追封為“梁伯”；宋代大中祥符二年，加封為“千乘侯”；明嘉靖九年改稱為“先賢樑子”。
30、顏幸（前503-?），春秋末年魯國（臨沂）人，字子柳。顏幸春秋末年魯國人。《孔子家語·七十二弟子解》“幸”作“辛”，少孔子四十八歲，卒年不詳。
31、曹卹（前501-?），春秋末年蔡國人，字子循。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十歲，卒年不詳。
32、伯虔（前501—？）春秋末年魯國人。《史記·仲尼弟子列傳》言“伯虔字子析，少孔子五十歲”，卒年不詳。
33、公孫龍（前498—？）春秋末年楚國人。姓公孫，名龍，字子石。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十三歲。生於魯定公十二年（前498），卒年不詳。
34、冉季（前498—？）春秋末年楚國人，字子產。卒年不詳。
35、公祖句茲，複姓公祖，名句茲，字子之。春秋末期魯國寢丘（今河南固始）人，《家語》作公祖茲，生卒年不詳。
36、秦祖，春秋末年秦國上邽（今甘肅省天水市秦州區）人，字子南，生卒年不詳。
37、漆雕哆，春秋末年魯國人，漆雕氏，名哆，字子斂。“武城伯”《家語》作侈。
38、冉孺 （前501—？）春秋末年魯國人。冉氏名孺字子魯。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十歲。生於魯定公九年（前501），卒年不詳。
39、司馬耕。司馬氏，名耕，字子牛。春秋末年宋國人。生年史料無徵。《左傳》記載他在哀公十四年去齊，去吳，至魯時死於魯國門之外，即公元前481年。
40、壤駟赤，春秋秦國人，複姓壤駟，名赤，字子徒。《家語》作字子從，古'從'字與徒字相近，疑為筆誤。生卒年不詳。
41、商澤，商氏，名澤。春秋末年魯國人，字子秀，一作子季，鄒平侯。
42、石作蜀，字子明，春秋秦國冀縣（今甘肅省天水市甘谷縣）人，《家語》為石子蜀，生卒年不詳。
43、任不齊（前545-前468年），春秋時期楚國（今山東省濟寧任城）人，字子選，當陽侯。
44、公良孺，公良氏，名孺，字子正。陳國人，賢而有勇。孔子周遊列國時，曾贊助了五輛牛車並從遊。
45、後處，齊國人，字子裡。“膠東侯”。《家語》中作字裡之，應謬。
46、公夏首，字子乘，春秋魯國人。孔子弟子。見《史記·仲尼弟子列傳》。
47、奚容蒧，春秋末年衛國人，字子皙。
48、公堅定，春秋末年魯國人，複姓公堅名定。字子中，《家語》作子仲。
49、顏祖，魯國人，字襄，字子商。《家語》無此人。
50、句井疆，春秋末年衛國人，字子疆。
51、罕父黑，春秋末年人，字子索，《家語》作宰父黑，字子黑。
52、申黨，春秋末年魯國人，字周，《家語》作申續，字子周。
53、顏之僕，春秋末年魯國人，字子叔。
54、榮祈，春秋末年魯國人。字子祈，《家語》作子祺。
55、縣成，春秋末年魯國人，字子祺，《家語》作子橫。
56、左人郢，魯國臨淄人，字子行，《家語》無之。
57、燕伋，春秋末年人，字子思。
58、鄭國，春秋末年人。《史記·仲尼弟子列傳》言“鄭國，字子徒”，《孔子家語·七十二弟子解》無鄭國，而有“薛邦，字子徒”。唐司馬貞認為《史記》作“國”而《家語》稱“邦”者，蓋避漢祖諱而改。“鄭”與“薛”，字誤也，故鄭國與薛邦實為一人。
59、秦非，春秋末年魯國人，孔子弟子，字子之。
60、施之常，春秋末魯國人，字子恆，《家語》作子常。
61、顏噲，春秋末魯國人，字子聲。
62、步叔乘，春秋時期，齊國貴族，字子車。
63、原亢藉，《家語》作原（忄亢），字子藉。
64、樂欬，春秋末年魯國人，字子聲。
65、廉潔，春秋末年，衛國人，字子庸。
66、叔仲會（前501—？），魯國人，字子期。
67、顏何，字冉，《家語》無此君。
68、狄黑，春秋末年衛國人，字皙，《家語》為字皙之。
69、孔忠，春秋末年魯國人，《家語》作孔弗，字子蔑。
70、顏何，字冉，《家語》無此君。
71、公西輿如，春秋末期魯國人，字子上。唐朝時期贈重邱伯，宋朝時期封為臨朐侯。
72、公西點，字子上，應誤，《家語》作字子索。
73、秦冉，字開（亦作子開），蔡國人。
74、秦商（前547--），魯國人，字子丕，《家語》作丕茲。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。
75、顏高，魯國人，字子驕，琅玡伯。《家語》無此人。
76、梟阝單，字子家，《家語》無之，居山東聊從學。
77、琴牢，字子開，一字張，衛國人。
78、陳亢，字子亢，一字子禽，陳國人。小孔子四十歲。《論語》載之。
79、懸亶，字子象。
80、邦巽，姓邦名巽，字子斂，東周魯國人，為孔子弟子，孔門七十二賢之一。《孔子家語·弟子解》作"邦選，字子欽"，亦作"字子飲"。《史記·仲尼弟子列傳》索隱注"邦巽"，義作"國巽"，乃避劉邦諱字而形成。唐開元二十七年，追封為"平陽伯"；宋大中祥符二年，加封為"高堂侯"；明嘉靖九年，改稱為"先賢邦子"。
以上比七十二賢多出了八人。因年代久遠，而資料極乏，已難考證。這八十人中，除了極有影響的數人，姓名每有差謬，且顯系抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。
工筆畫作者戴敦邦（1938年－），中國現代著名國畫家，自號民間藝人，江蘇鎮江丹徒石馬鄉人，曾任《中國少年報》、《兒童時代》美術編輯，後擔任上海交通大學人文學院教授直至退休。其創作的國畫、連環畫備具平樸、真誠風格，國際上享有人物畫大師聲譽。1988年名列英國劍橋《世界名人錄》。其畫有口皆碑，影響深遠，系公認摹畫中國古典文學作品之卓然大家。
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