一、孫應鰲一代帝師
孫應鰲（1527-1586），字山甫，號淮海，溢文恭，明朝貴州清平衛（今凱里）人。著名朝廷大臣、學者、詩人、教育家和貴州教育的先驅。自幼聰穎，好學上進，喜讀詩文，善作文章。明世宗嘉靖二十五（公元1546年）舉人，三十二年（公元1553年）進士，選庶吉士，改戶科給事中，出為江西按察司僉事，遷陝西提學副使，晉四川右參政，擢僉都御史，撫治鄖陽，後為朝廷大理卿，戶部右侍郎，又改禮部，充經筵講官，掌國子監祭酒事（即全國最高教育行政長官兼全國最高學府校長），後任刑部右侍郎，南京工部尚書等。他當官勤於體察民情，善於調查研究，知識淵博，曾提出"勤學、勵政、親賢、遠奸"等事，受到皇帝的重視和採納。
他是明朝的名臣大儒，是在王陽明學說思想影響下成長起來的理學家，為明代四大理學家之一。孫氏學說的中心思想是"求仁"，他進出"無慾"、"無慾就是天理"，以"無慾"達到"求仁"的目的，繼承了王陽明學說思想，是貴州省古代第一位哲學家。
他是著名的詩人。《黔詩紀略》收其詩有457首，編為四卷。時逢奸臣嚴嵩當權，對他橫加迫害。他的詩對官場的勾心鬥角和仕途的艱險有所諷喻，部分詩揭露了政治黑暗，反映了民間的疾苦。詩風平易自然，有些作品有民歌風味。他的《學孔精舍詩鈔》是流傳至今貴州最早的一部詩集。《黔詩紀略》稱譽他是"貴州開省以來人物冠"。
他是著名的教育家，一生重視教育，曾幾度從事教育工作，任陝西提學副使時，作《諭陝西官師諸生檄文》16條，詳細闡明瞭他的教育主經和為學之道。任國子監祭酒兼經筵講官時，銳意改革，為國家培養了有真才實學的人才。50歲辭職回家後。在家鄉清平建學孔子院，向家鄉青年講學，為發展貴州文化教育事業作出了貢獻。
他還是書法家，大小兼能，特擅楷、行。其書法以歐陽詢為基礎。參柳公權筆意，端莊嚴勁，亦如其人。楷書《諭陝西官師諸生檄》，現在西安碑林。福泉有《分守新鎮道題名碑記》。一生著宏富，主要有《學孔精舍詩鈔》、《學孔精舍匯稿》、《淮海易讀》、《春秋節要》、《左粹題評》、《四書近語》、《律呂分解發明》、《論學會編》、《教秦語錄》、《教秦總錄》、《教秦緒言》、《雍諭》、《幽心瑤草》、《道林先生粹言》、《莊義要刪》、《督學文集》、《歸來漫興》等，均由明清學者刊行於世。
二、楊龍友詩書畫三絕
楊龍友（1596-1646）名叫楊文聰，以龍友為字，又號山子。明代萬曆二十四年（1596），楊龍友誕生於貴陽城南郊的石林精舍。故居已蕩然無存，大概就是在南明畔某一風景佳麗的地方吧。這裡住著一個書香人家，父親楊師孔是個有學問的人。楊龍友少負不羈之才，文章劍術兼擅其能，尤耽書畫，意有所會，即伸紙潑墨，如風馳電掣，不能自休。他自幼癖嗜山水，十歲即從父登臨泰山，朝觀日出暮謁月為“煙巒翠靄”所迷。天啟四年（1624），闔家隨父移居南京，住在"二水中分"的白露洲，時年二十八歲。居南京，對秦淮秋月，流連忘返。偕同父親暢遊天台、雁蕩，湖光山色，月影松明，衝惟相狎，恰如讀舊書，見故人。遍歷江浙山水，情隨景移，景隨情遷，跌宕風流之氣，大為抒發，於是為詩、為文、為畫，成為譽滿江南的風流才子。楊龍友以“詩書畫三絕”聞名於世，是一個“得詩畫之中三昧”的奇才。
說到楊龍友的畫，南京城裡的無人不知，“雖片楮尺幅，人爭寶之”，與董其昌、王時敏等大家齊名，合稱“金陵九子”。
雖然，他是一個書生，但並非只會搖著牙板唱“楊柳岸，曉風殘月”。他頗知兵事，一旦有機會報效國家，“如錐之處囊中，其未立見”，引吭高歌，唱出了一曲震撼人心的“大江東去”。南京失守，明弘光政權就此覆滅。八月，朱聿鍵在福建稱帝，建立隆武政權，以龍友為兵部侍郎，不久升任閩浙總督。清軍蜂擁而至，八路進攻福建，龍友獨木難支，退守蒲城。於八月二十五日壯烈殉國，時年五十二歲。龍友全家妻妾、子女及僕從三十六口，一同赴難。正是：“時窮節乃見，一一垂丹青”。
蒲城人民慕其氣節，為之舉衷腸，將其忠骨埋於大樹之下。嗣後與同時赴難的孫臨的遺骸，同葬於城東三十里的楓香嶺，人稱“雙忠墓”、“國存猶盡瘁,事去獨存仁”，青山處處埋忠骨霜葉紅似二月花。望煙波萬里，誰吊忠魂？
三、周漁璜黔中詩帥
周漁璜（1665~1714年），清初著名學者，詩人。字漁璜，號起渭，一字桐埜，別號載公，貴陽青巖騎龍人。父親周國柱有四子，漁璜排行第一。康熙二十六年（1687年）漁璜22歲鄉試第一。三十三年（1694年），29歲時成進士，改翰林院庶吉士。三十六年（1697年）散館，授翰林院檢討。四十四年（1705年）任浙江鄉試正考官。四十九年（1710年）擢升翰林院侍讀。五十年（1711年）簡任順天學政。五十一年（1712年）升侍讀學士。五十二年（1713年）晉升詹事府詹理，奉命祭禹陵、明太祖孝陵，檢閱浙江、江南兩省兵。五十三年（1714年），終因操勞過度，年近半百即逝世於任上。
周漁璜是才華橫溢的詩人，在清初中國詩壇有很高的地位。他幼年即工詩，十四五歲時，曾賦《燈花詩》一首，傳誦鄉里。清初中國詩壇門戶之見陋習嚴重，他不為所染，博採眾長，終於獨樹一幟。他的詩以新、奇見長，在京城二十多年，初以一首《萬佛寺大鐘歌》，瑰麗特出，名城震京華。袁枚《隨園詩話》一書中，就把他《泛舟西湖夜半始歸》詩裡"直把西湖比明月，湖心亭是廣寒宮"，贊為使人"終身不忘"的佳句。
周漁璜的《桐埜詩集》，清代就有四種刻本流傳。康熙皇帝曾問文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬：當代詩人數誰？陳廷敬回答：要數週起渭（漁璜）和史宇義（蕉飲）。可見周漁璜當時在全國詩壇上已是數一數二的頂尖詩人。晚清"西南大儒"鄭珍在瞻仰周漁璜的遺像後贊說："詩當康熙，如日正中。起問漢大，惟漁璜公。桐埜一篇，眉山放翁。經緯宮商，繼盛長通。"他認為周漁璜是繼承盛覽（長通）之後，堪與蘇東坡（眉山）、陸游（放翁）媲美的詩人。周漁璜的詩造詣很深，成就很高，當代美術大師劉海粟在《詩人周漁璜小傳》中稱他為"黔中詩帥”。
周漁璜的另一些學術成就是奉詔參與編篡《皇輿表》、《康熙字典》、《淵鑑內涵》等書。《皇輿表》即《大清地輿圖》，是清初編成的地理學重要圖籍。《康熙字典》是張玉書、陳廷敬等奉旨編篡的，周漁璜名列二十七名篡修者之第三名，擔當重任。該書收字47053個，是《中華大字典》出版前我國最大的一部字典，集我國清代以前類書之大成。周漁璜任該書校錄官。對地方的文化建設，周漁璜也做過貢獻。康熙三十一年（1692年），年僅27歲的周漁璜參加了貴州巡撫衛既齊組織的《貴州通志》修篡工作，擔任分篡，該書是貴州省地方誌的重要著作。
貴陽市花溪區黔陶鄉騎龍村的周漁璜墓和桐埜書屋，是重要的文物保護單位。
四、鄭珍西南巨儒
鄭珍（1806——1864），字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長。生於遵義西鄉天旺裡一個僅有幾畝薄田的農家。自幼勤奮好學，記憶力過人，寓目輒能背誦。為了給他提供較好的學習環境，他的父母在1818年放棄了西鄉的田產，把家搬到東鄉樂安裡的垚灣，靠近其外家居住。他的舅父黎恂，曾任浙江桐鄉縣令，藏書甚多。鄭珍常走讀於舅父家。他刻苦研究三十多年，終於在經學方面有了很深的造詣。他在經學和文字學方面的主要著作有《巢經巢經說》一卷、《儀禮私箋》八卷、《輪輿私箋》二卷，《鳧氏為鍾圖說》一卷、《親屬記》一卷、《說文逸字》二卷、《附錄》一卷、《說文新附考》六卷、《漢簡箋正》八卷、以及《深衣考》、《老子注》、《輯論語三十七家注》、《說文大旨》、《說文諧音》、《轉註考》、《釋名證讀》、《說隸》、等等。
的確，鄭珍在經學和文字學方面的成就是十分突出的。然而，在史學和文學方面，更顯示了他傑出的才能。一八三七年，他應遵義知府平翰的聘請，同莫友芝一起撰修《遵義府志》。此外，他在史學方面的著作還有《鄭學錄》、《荔波縣誌稿》和《世系一線圖》。
他在文學方面的成就，主要表現在他那具有濃厚生活氣息的詩作上。他家境貧寒，曾參加過砍柴、燒火、紡織、耕鋤等勞作，對於民間疾苦、官吏貪酷，均有比較深切的體會。他的詩如《捕豺行》、《六月二十晨雨大降》、《者海鉛廠三首》、《酒店埡即事》、《經死哀》等便真實地反映了這些內容。另外，他的詩還生動地描繪了山川秀色、田園美景，反映了人生哲理和生活的情趣。
一八六四年九月十七日，他因咽喉潰穿而卒，葬於遵義禹門子午山。
五、莫友芝西南巨儒
莫友芝(1811-1871) 字子偲，號郘亭，貴州獨山人。出生在一個書香家。父親莫與儔(字猶人)，清代嘉慶四年進士，曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學教授，著有《二南近說》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。莫友芝從小就受到良好的家庭教育。三歲開始識字，七歲誦讀詩書。他有感於元暉“竹外山猶影”的詩句，曾用“影山”二字命名其讀書的草屋；二十一歲，即考中舉人，名冠鄉里。官至知縣。為晚請宋詩派詩人。
莫友芝精通漢、宋兩學，對於蒼雅、故訓、六經、名物、制度、以及金石、目錄，都有一定的研究。主要著作有《郘亭經學》、《宋元舊本書經眼錄》、《古刻鈔》、《唐寫本說文木部箋異》、《聲韻考略》、《樗繭譜注》、《黔詩紀略》、《郘亭詩鈔》、《郘亭遺詩》、《郘亭遺文》、《影山詞》、《資治通鑑索引》、《遵義府志》等。不過，縱觀莫友芝一生治學的成就，最突出者則是在書法藝術方面。
莫友芝自幼勤奮練字，據傳，他用土紅當墨，每天都要練寫一定數目的字。時間長了，無論楷、隸、篆書，每字均要臨上幾百次，疊起來點畫皆一一吻合，令人掠嘆。平時他還喜歡談碑論帖，對於漢代的篆刻深有研究，曾寫了許多跋尾，說明自己的見解和體會。後來，他旅居江南，又到句容山中搜集梁碑，親自監拓，深恐遺落一字，並撰寫《梁石記》一卷，詳細加以論釋。他所蒐集的漢代碑頭篆刻有百餘通之多，他自己的篆書就是仿照漢代碑頭篆刻而成。因此，在當時書法名家中，他自成一體，人稱其書“不以姿取容，具有金石氣。”圓潤婉通，有古雅之勢。《清史稿》記載說，他“真行篆書不類唐以後人，世爭寶貴”
六、丁寶楨晚晴名臣
丁寶楨，晚清名臣，(1820年—1886年)字稚璜，貴州平遠（今織金）人。咸豐三年（1853年），33歲的他考中進士，改翰林院庶吉士，自此步入仕途。1863年，43歲的他由長沙知府調任山東按察使，次年遷任布政使，1867年３月晉升為山東巡撫。光緒二年（1876年）升任四川總督。1886年，66歲的丁寶楨死於成都。他在山東做了近10年巡撫，為官廉潔剛烈。其智殺權監安德海一事，令朝野震驚，至今被老濟南人廣為傳說。
丁寶禎不僅膽略過人，還是遠近聞名的美食家。在濟南期間，他曾調名廚數十人當其家廚。當時濟南有名的魯菜師傅周進臣、劉桂祥等人都到丁府當過差。他極喜歡吃炒雞丁，每次宴客必有此菜，他還向廚師授機宜，調理菜的做法。按清朝官制慣例，地方督撫多加“太子少保”或“太子太保”銜，丁寶禎也因此被稱為“丁宮保”。人們便將他所喜愛的這道菜命名為“宮保雞丁”，“宮保”也成為傳統烹調方法之一。
七、黎庶昌晚晴大使
黎庶昌(1837—1896)，字蓴齋，貴州遵義人，是中國晚清時著名的外交家和散文家。黎庶昌六歲喪父，家貧多疾，但卻刻苦攻讀，寒署不懈。十四、五歲時賦詩作文，犁然成誦，在府、縣考試屢獲第一。二十一歲即成為府學廩貢生。一八六一年，黎庶昌離遵義赴北京參加順天府鄉試，兩試不中。一八六二年，因應詔上萬言書論說時事，受到朝廷重視，被賞為知縣，派往安慶聽候曾國藩調遣。於是，黎庶昌便與張裕釗、吳汝綸、薛福成同為“曾門四弟子”，踏上了仕途。曾署理江蘇吳江、青浦知縣。一八七六至一八八○年，黎庶昌以參贊身份先後隨郭嵩燾、陳蘭彬出使英、法、西班牙等國，開始其一生的外交活動。一八八一至一八八四年和一八八七至一八八九年，黎庶昌兩次以道員身份出任中國駐日本國大臣，為促進中日友好往來做出了卓越貢獻。離任時，日本送行的人塞巷盈途，餞行至數百里外。西方各國使臣嘖嘖稱讚，說這是使臣返國從來沒有過的現象。
光緒十三年（1887），中國駐日本大使黎庶昌，派人來到茅臺鎮，要購買老窖茅臺回沙酒，這消息在小鎮一傳開，頓時使全鎮沸騰起來。幾家燒房的老闆樂不可支，尤其是成義燒房的華聯輝更為高興。華聯輝是遵義團溪人，舉人出身，受四川總督丁寶禎之託來茅臺開辦酒業，素與本縣沙灘文化名流鄭、莫、黎三家往來密切，俗話說：“文人墨客詩酒難分家。”加之仁懷與遵義兩縣比鄰，商賈往來頻繁，對於“酒冠黔人國”的茅臺酒，自是常常光顧求購，回去享用。可是黎庶昌要買茅臺酒，卻是為了運往迢迢萬里之外、遠隔重洋的日本國，這可非同一般。
黎庶昌在日本擔任大使期間，很想用家鄉茅臺美酒招待貴賓，聯絡友誼，但苦於路途遙遠，不便運送，未能實現。由於黎庶昌具有外交才能，清政府特賞他二品頂戴，晉升道員，出使日本欽差大臣。黎庶昌不僅是一位很有才幹的外交官，更是一位卓有成就的學者，詩人，史學家，散文家。黎庶昌以詩文和酒在日本廣交友人，增進情誼，客觀上也使茅臺酒在日本贏得了聲譽，為茅臺酒走向世界打下了基礎。
八、張之洞晚晴重臣
張之洞（1837～1909）字孝達，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚年自號抱冰。漢族，清代直隸南皮（今河北南皮）人，生於貴築縣(今貴陽市)，7歲時隨父到興義府城就讀，13歲始回河北原籍應試，考取秀才；15歲時赴順天府鄉試中舉人第一名，成“解元”；26歲考取進士第三名，成為“探花”，授翰林院編修。1867-1873年任湖北學政。1874年起任四川學政、山西巡撫。1883年中法戰爭爆發，因力主抗爭任兩廣總督。1889年7月調任湖廣總督。1906年升任軍機大臣。在督鄂17年間，張之洞力主廣開新學、改革軍政、振興實業，由此湖北人才鼎盛、財賦稱饒，成為當時中國後期洋務新政的中心地區。洋務派代表人物之一，其提出的“中學為體，西學為用”，是對洋務派和早期改良派基本綱領的一個總結和概括；毛澤東對其在推動中國民族工業發展方面所作的貢獻評價甚高，曾說過“提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞”。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清“四大名臣”。
張之洞平生所為最為後人稱道的是其在中國教育由封建傳統向現代化邁進過程中所作出的歷史性貢獻。其弟子張繼熙曾說：“公常謂中國不貧於財，而貧於人才，故以興學為求才治國之首務。”在督鄂期間，張之洞致力於改造舊式書院、創辦新式學堂。在張之洞的領導下，湖北教育通過由低等向高等、由普通向專業、由省城向州縣的發展，逐步形成了一個地區性的現代教育體系，其教育規模和質量在當時全國處於領先地位。
在這個歷史進程中，在張之洞本人的具體策劃和親自指導下，湖北地區先後成立了自強學堂（今武漢大學前身）、武備學堂、農務學堂（今華中農業大學）。武漢科技大學的前身—湖北工藝學堂也是在這個歷史時期在張之洞的策劃和指導下誕生的。不僅是湖北地區，張之洞任兩江總督時在南京創立三江師範學堂，是南京大學，東南大學的前身。
九、何應欽一代梟雄
何應欽(1889—1987) 字敬之。祖籍江西，生於貴州興義。畢業於日本士官學校。1909年加入同盟會。1911年參加辛亥革命。在黔軍歷任營長、團長、旅長、軍參謀長等職。1922年夏任雲南講武堂教務長。1924年春任廣州孫中山元帥府參謀。不久，任黃埔軍校少將總教官，後兼教導一團團長，成為蔣介石的親信。1925年任國民革命軍第一軍第一師師長，參加平定商團叛亂、劉楊叛亂和兩次東征陳炯明。1926年任第一軍軍長兼黃埔軍校教育長。同年7月率第一軍參加北伐。1929年任國民黨海陸空司令部參謀長。在國民黨“三大”上當選為中央執行委員。1930年任國民政府軍政部長。後任“剿共”軍前線指揮。參與對中央蘇區的一、二、四次軍事“圍剿”。
1931年九·一八事變後，主張對日本帝國主義妥協投降，任國民黨中央政治會議特別事務委員會委員。1933年任北平軍分會代理委員長，與日本簽訂出賣國家主權的《溏沽協定》、《何梅協定》。1936年西安事變爆發後，暫代總司令職，主張“武力付伐”張楊。1937年抗日戰爭爆發後，任第四戰區司令長官。1938年任軍事委員會參謀長，負責戰時的軍制、計劃和指揮。1941年和蔣介石一起策劃了皖南事變。1944年任中國陸軍總司令，指揮了長衡會戰和湘西反攻戰。1945年代表中國政府接受日本投降。
1946年任重慶行營主任，後赴美任聯合國軍事參謀委員會中國政府代表。1948年回國，支持蔣介石發動反革命內戰，任國防部長。1949年初，蔣介石“下野”時，一度任國民黨政府行政院長，旋即辭職。後去臺灣。1950年任蔣介石戰略顧問委員會主席，兼任國民黨中央諮詢委員會委員等職。
十、王若飛鐵嘴革命家
王若飛是我黨早期傑出的無產階級革命家。若飛生於1896年10月,貴州安順人。他從青年時代起就投身革命,在法國勤工儉學期間,1923年4月赴蘇聯入莫斯科東方大學學習,並轉為中共黨員。1925年3月回國後任中共北方區委巡視員、中共中央訓練部主任。1925年10月至1926年3月任中共豫陝區委書記。1926年調上海任中共中央秘書部主任即秘書長 ,參與處理中央日常工作。1926年下半年到1927年初,參與領導了上海工人第一、第三次武裝暴動。1927年起任中共江蘇省委常委、農民部部長和宣傳部部長。
1928年6月赴蘇聯莫斯科出席中共六大,後任中共駐共產國際代表團成員。1931年回國,任中共西北特委特派員,後在內蒙古包頭因叛徒出賣被捕。在長達5年零7個月的監獄生活中,他堅貞不屈。1937年獲釋後,任中共陝甘寧邊區委宣傳部部長、統戰部部長。抗戰爆發後,1938年起任中共中央華中工作委員會兼中共中央華北工作委員會秘書長,兼任八路軍副參謀長。1940年春至1941年9月任中共中央秘書長,1941年至1943年3月任中共中央黨務委員會主任、中共中央調查研究室黨務研究室秘書。1943年3月至1945年8月任中共中央研究局黨務研究室主任。1944年11月起任中共中央南方局工委書記,負責主持南方局日常工作。
1945年6月在中共七大上當選為中央委員。同年8月與毛澤東、周恩來一起作為中共代表赴重慶同國民黨談判。1946年1月代表中共方面出席在重慶召開的政治協商會議。1946年4月8日在由重慶返回延安途中因飛機失事于山西興縣黑茶山遇難。王若飛以自己的生命,實踐了他“一切要為人民打算”的諾言,成為共產黨人學習的楷模。
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