傳說中的夜郎國在哪裡?它有多大?

不二齋


我們熟知的成語“夜郎自大”其實就是一個古國名稱,而這個夜郎國與大理古國和樓蘭古國併成為中國歷史上神秘的三打古國。

對於夜郎國的最早記載是《後漢書》和《雲南通志》,其範圍應該大致在現在貴州、廣西、雲南及四川之地。

對於夜郎國的首都在哪裡,如今也是眾說紛紜,許多地方為了開放出旅遊經典巧借名目、牽強附會,比如:安順、桐梓、赫章等地,其目的就是為了增加收入而跟夜郎國拉上關係。

然而,對於夜郎國的所在,幾代考古工作中從未停止,他們在離夜郎國最近的範圍地區考古出大量的文物,初步認定夜郎國是在貴州的西部偏南地區。

尤其在赫章縣可樂遺址出海出現了的大量青銅器、兵器、禮器等,這就更加確認這裡可能是夜郎國的中心地區。

為何叫夜郎?

公元前27年,為了鎮壓部族爭鬥,夜郎國王被斬首,而夜郎國也從此滅亡。按此記載推算,夜郎國大致存在的時間為三百年左右。

而現在統一的觀點認為,古代說的夜郎,即時應龍的意思。應龍氏曾被黃帝邀請參加涿鹿之戰,在幫助黃帝打敗了蚩尤後,生活在這個地方。其祖先應該是赤帝和大禹,所以夜郎氏也是中華民族的一部分。

夜郎國文化

在已知的歷史資料記載,夜郎國是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完好的地區,也有著千年來延續至今的“竹崇拜”文化。

貴州的仡佬族歷史悠久,他們有自己的語言卻沒有文字,而相傳仡佬族從前生活的部落就是古夜郎國。

仡佬族在古代被稱為“濮人”,仡佬族崇拜祖先,侍奉蠻王老祖,他們認為萬物有靈,所以信奉多種神靈,據傳仡佬族人到現在還有巫儺占卜的風俗。

夜郎自大

夜郎自大是比喻驕傲無知的自大的行為,而這個故事正式出自夜郎國。

漢城地河平年間,夜郎國也南方小國發生爭鬥,不服從漢朝調解。漢朝新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎國腹地,果斷斬殺了名為“興”的夜郎末代國王,並平定了其臣屬及附屬部落的叛亂,也正式這次的軍事行動,夜郎國從此在世界上徹底消失。

夜郎國作為前漢時期倭國西南地區一個苗夷少數民族部落酋長國,因“夜郎自大”這一詞而家喻戶曉。夜郎在西漢時期以備滅國,雖然後世也有以夜郎命名的地區,但其歷史意義並不一樣。

夜郎自大的故事在司馬遷的《史記.西南夷列傳》中記載:

“西南夷君長以什數,夜郎最大”滇王與漢使者言曰:“漢孰與我打?”及夜郎候亦然,以道不同,故各一位一州主,不知漢廣大。

這個故事就是家喻戶曉的“夜郎自大”的成語,這也是說明當時夜郎國的人驕傲自大,但確實井底之蛙。

夜郎國地理位置

對於夜郎國的典籍記載中只有一句話:“臨牂牁江”。牂牁江是漢代時期的水名,其江西面是滇過。

根據其向西可以到達南越國番禺的推算,考古人員推算其地理位置在貴州的北盤江和南盤江,而多數人認為夜郎國蘇在地就是今天貴州的西部,可能還包括雲南東北、四川南部和廣西西北部一些地區。

但直到現在還找到確切夜郎國地址的證據,也未有該國出土的文物,所以對於真正的遺址,到現在還是眾說紛紜。

但我們有理由相信,給考古專家們時間,夜郎國總有一天會再次出現在世人的面前,一睹它曾經的風采。


大國布衣


歷史上對夜郎國的地理位置記載不是很清楚,《史記.西南夷列傳》中說夜郎國是西南地區最大的一個國家。今天的歷史學家考證夜郎國的大體位置在貴州的西部,可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。要明確知道夜郎國的四界,無疑需要更多的考古資料現世,否則爭論會延續不斷。

夜郎國首府當在貴州黔北地區,歷史上黔北地區屬於較為發達的地方,因此夜郎國當在這些地方建都。漢武帝建元年中,漢朝派郎中將唐蒙出使夜郎,與夜郎國約定共同對抗南越國。史料記載表明,唐蒙到夜郎,是從今天的四川合江進入夜郎國,只能是進入到今黔北的赤水、習水、桐梓(現在的遵義市)等夜郎故地。在桐梓境內,尚有蒙渡橋的歷史遺蹟,這可以表明夜郎國的統治核心區域在貴州黔北地區。

史料記載夜郎國有精兵十多萬,因此國民當在五六十萬以上,屬於一個較大的諸侯國。夜郎國主要由四個部落組成:鱉部夜郎(今仡佬族、土家族)、苗部夜郎(今苗族、瑤族)、彝部夜郎(今彝族)、越部夜郎(今布依族、侗族、壯族、水族)。漢朝巴蜀之地的枸醬就是通過夜郎國賣到南越國的,可見當時夜郎國跟巴蜀關係良好,且距離得比較近。

夜郎國建國於春秋戰國時期,滅亡於公元前27年,約有六百餘年的歷史。公元前135年唐蒙率萬餘軍隊進入夜郎國,給夜郎王多同講了講漢朝的強大,於是夜郎國臣服於漢朝,併產生了夜郎自大的成語。公元前111年,夜郎國出兵協助漢朝攻滅了南越國,漢軍同時攻滅了且蘭國。公元前27年牂柯太守陳立將夜郎國國王斬首,至此夜郎國滅亡,土地人口皆併入漢朝。


大秦鐵鷹劍士


這裡的夜郎主要是指戰國後期到西漢後期的夜郎國,夜郎國的地盤曾經也是相當大的,它的疆域主要覆蓋今天貴州的西部和南部,在強盛時期還擴張至雲南東北部、四川南部和廣西西北部一帶,當時是中國西南地區最大的國家。

公元前316年,秦國滅巴蜀諸國之後,西南地區的夜郎國也臣服於秦,此時的夜郎國已經一個巨大的部落聯盟國家,後秦國在夜郎地區設置了夜郎縣。

不過,夜郎畢竟山高水遠,一直到秦朝滅亡,秦朝能對夜郎施加的影響極其有限,一般就是聽之任之的狀態。

秦朝滅亡後,夜郎國得以復國,在秦末亂世中,夜郎組成了一個較大的國家聯盟,以同夜郎國、且蘭夜郎國等君長國為首,數十個小國參與。

西漢建立後,由於前幾十年採取老子的無為而治的政策,國家對對外擴張也沒什麼大興趣,夜郎國也安安穩穩地度過了幾十年的光景。

等到漢武帝即位,並花了十多年時間鞏固權力之後,夜郎國自然也就進入皇帝的眼簾,於是公元前135年,漢武帝拜唐蒙為中郎將,讓他出使夜郎國。

名為出使,實則是去收小弟的。

唐蒙向野狼王提出了一系列要求:在夜郎國設置郡縣、漢朝尊重夜郎王的地位、西漢向夜郎借兵十萬去攻打南越國。

此時的大漢朝國力蒸蒸日上,其實力和軍力也是夜郎王望塵莫及的,識時務者為俊傑,夜郎王同意了西漢的要求。

同年,在夜郎國地區設置了一個犍為郡以及夜郎、南夷二縣,就這樣,夜郎王的地盤一下子縮水了三分之二,只剩下夜郎國縣那麼點大的地兒

接下來幾十年,夜郎國一直實行君主制和郡縣制的雙軌制。

公元前111年,漢朝終於大舉進攻南越國,同時也向夜郎國發出出兵要求,但夜郎國裡的且蘭國等幾個國家按兵不動,漢軍索性滅了且蘭國,隨後進一步對夜郎地區的土地進行了蠶食。

按照中央的命令,夜郎縣和南夷縣被進一步分割為29個小縣,漢朝直接統治區大大擴充,夜郎王的地盤被進一步壓縮,夜郎國從此開始衰弱。

公元前27年,夜郎國和其他國家發生爭執,漢朝出面調解,但夜郎國拒不接受調解,最後漢朝官員陳立帶人深入夜郎國,斬殺了不服從號令的夜郎王興,將夜郎樹敵全部併入漢朝土地。

夜郎國也算是當時的一個大國,所以會鬧出“夜郎自大”的笑話。

當時的夜郎國,方圓千里,雄踞西南,《史記·西南夷列傳》有載:“竊聞夜郎所有精兵,可得十餘萬”。

一個夜郎就能出精兵十餘萬,這說明夜郎的實力還是相當強悍的,畢竟平時能保持十餘萬的軍隊,那可是一筆天價開支。

因為夜郎是一箇中小國家的聯盟,所以夜郎王也自然認為漢朝是一個擁有很多諸侯的國家,再加上當時雙方沒什麼臣屬關係,夜郎王的理想還是很遠大的。

當時夜郎王接見漢使,詢問漢朝和夜郎誰大,就是誤以為漢朝也是一個諸侯國,所以才問哪個大哪個小。

當然了,以夜郎國的體量,在當時世界上也算中等強國了,只是,它面對漢朝又顯得太渺小了。


雲中史記



夜郎國,應該不是傳說——而是確確實實在歷史上曾經存在過。它的面積也不小。所謂“夜郎自大”,按照司馬遷的說法,是因為交通不便,以及深山裡小國的國君無緣出訪或觀光,因此不知道外面還有“詩和遠方”——這很正常。不知者不怪,笑話人家反而顯得咱們不厚道。

1,古文獻對“夜郎”有記載的是《史記》、《漢書》、《後漢書》等。

《史記》的記載最早,相對也最詳細。太史公在《史記.西南夷列傳》裡說:“西南夷少數民族的部落有幾十個,其中夜郎最大;它西面是靡莫的幾十個部落,其中滇國最大;滇國北面,又有幾十個部落,其中邛都最大。這些少數民族,全都結著椎形的髮髻,耕種田地,生活在一些小城邑和村落裡。它們外面的同師往東,北到楪(dié)榆,那裡有國叫嶲(xī)和昆明”。 2,司馬遷說了,西南夷的部落裡,夜郎最大。多大呢?古今中外的一些學者認為,戰國至漢時,夜郎主要位於今貴州西北、雲南東北、四川南部、廣西北部這一地區。

呂思勉先生認為,夜郎主要在現在的貴州桐梓縣。但是,司馬遷說:“夜郎者,臨牂牁江,江廣百餘步,足以行船”。牂牁江於今六盤水市,距離桐梓縣不近,看來,夜郎很可能不僅是現在的桐梓縣那麼小。

3,司馬遷《史記》關於夜郎的記載是可信的。因為,元鼎元年(公元前111年), 他“奉使西征巴、蜀,南略邛、笮、昆明”。

當時,漢武帝採納張騫的建議,連派四次使節,以求打通與身毒(印度)、大夏的交往,但都被阻於邛、笮、昆明。司馬遷的使命,是查辦歷次使節被阻的案件,同時也調查通往印度的道路。這次出差西南,司馬遷做了大量考察,寫成了史記中的《西南夷列傳》。 4,司馬遷在這次考察中,基本都是親眼所見,所以敘述大多真實準確。

但也有例外。他只到了當時的昆明,古昆明在洱海地區,不在現在的滇池。所以,他對楚莊蹻(qiáo)的記述出了一些偏差——一是他把楚國兩個同名的莊蹻混為一談了;二是把莊蹻借道夜郎去任滇王的時間搞錯了。徐中舒先生考證說,兩個莊蹻,一個是楚國貴族,一個是楚國在滇的代理人,後面那個才對;另外,莊蹻走夜郎到滇任王,是岷山古國的最後一個莊王,時間約在楚威王后十一年——公元前316年前後。這也說明夜郎並非僅是傳說。

5,司馬遷說,夜郎、滇、邛這些部落的人,都結著椎形的髮髻,耕種田地。這也應該是他親眼所見。

《不列顛百科全書》關於“夜郎”的條目裡說,秦漢時期的夜郎,“經營農業,已經入奴隸制社會”。不知這個說法的依據何在,但這個百科全書素以嚴謹準確著稱,當有其根據。不過,國內學者認為,當時的西南少數民族,亦已進入王國時代,那說奴隸制時代是不錯的。

彝族和苗族,一直都有夜郎為其祖先的傳說,專門有彝族和苗族的學者考證這件事,所說應該不全是空穴來風。《不列顛百科全書》就說,夜郎不僅是國還是族。


6,司馬遷還記載了漢武帝建元六年(公元前135),漢使唐蒙在南越被以蜀產的枸杞醬招待,回長安後得知南越人是從夜郎人手裡買來的,從四川經夜郎可下南越,於是上書武帝修治夜郎道路, 用夜郎精兵以征服南越。

這一段,司馬遷說得很細,這正是司馬遷去西南之前的事,打敗南越恰好是元鼎六年(公元前111),可見其所說不假。

7,《史記》和《漢書》,都記載夜郎有精兵十萬。

一般來說,夜郎供養十萬常備軍的可能性不大。很可能類似古希臘羅馬那種情況——蓄兵於民,平時種地,需要時打仗。如此計算,夜郎國有五六十萬人口是差不多的。

或許因為有這“實力”,才會像司馬遷說的——“滇王曾同漢朝使者說道:‘漢朝和我國相比, 哪個大?’漢朝使者到達夜郎,連夜郎這樣的小國也這樣問過。這是因為道路不通,這些小國的君主各自稱霸一方,所以不知道漢朝的廣大。使者回到京城,極力陳說滇是個大國,值得讓它親近和歸附。於是武帝開始注意滇國了”。

8,漢武帝同時注意的還有夜郎,親賜竹姓夜郎侯財物;在“犍”那個地方設郡;修僰(bó)道至牂牁江,置郵亭於途,即南夷道。武帝元鼎六年破南越後置牂牁郡(轄今貴州大部、廣西西北部和雲南東部),封夜郎侯為王,授王印——夜郎國至此就沒了。西南夷諸多部落或王國裡,冊封授印的還有滇王。 這大約是公元前100年前後。9,後來,晉永嘉五年,牂牁郡被分成牂牁、朱提、建寧三個郡——管轄雲貴兩省境內的北盤江上游地區。南朝梁大寶以後廢。唐天寶元年改稱珍州,管轄約現在的貴州桐梓及正安西部地區。乾元元年又改為珍州。漢代的時候,在現在雲南宣威縣設過夜郎縣,也是南朝梁大寶以後廢。唐武德四年,在現在貴州貴州石阡設過夜郎縣,貞觀元年廢。唐貞觀五年,在今湖南新晃侗族自治縣設過夜郎縣,五代時廢。北宋大觀二年復置,宣和二年又廢。


一老沈一


1979年,亳州古井貢酒廠在改建施工中,挖出了夜郎國皇宮遺址,並出土57件夜郎國時期的文物,其中最有文物研究價值的要數夜郎國玉璽。

根據考古發現,當時的夜郎國以盛產美酒享譽世界130個國家,夜郎自大,就是描述夜郎國人的豪飲風氣,根據文物記載,不醉不是夜郎人,吹牛逼,說醉話是夜郎國的風俗,至今亳州人愛吹牛,是有歷史傳承的。

根據【曹操家譜】,曹操乃夜郎國皇室後裔,是夜郎國末代皇帝夜夜愁的26代孫。曹操也有愛吹的基因,要銅雀臺攬二喬,結果呢?碰都沒碰到二喬一根汗毛,和一個鞋販子青梅煮酒論英雄,誰也沒英雄,被司馬懿英雄了。

不過夜郎國的釀酒工藝,得到了亳州古井貢酒的繼承與發展。你想自大嘛?那就趕快喝古井貢酒吧,喝酒前,你是皖北人,喝酒後,皖北是你的。夜郎自大,那是古方,如今的古井系列,在夜郎秘釀的基礎上,不僅自大而且獨尊。

1982年,在亳州西南何莊,出土了皇后墓,根據墓中出土物,專家確認夜郎國第31代皇后是何莊何富貴之女何瑛菇,屬於換親。當時何家貧窮,何富貴唯一的兒子娶不到老婆,只能用何瑛菇給兒子換親。夜郎國31代皇帝夜大郎,形同侏儒,娶妻同樣困難。

根據史書記載,亳州最古老的稱呼是夜城,花戲樓始建於夜郎國中末期,在夜郎國御花園的西南角。亳州是座有著厚重文化底蘊的城市,國土面積136.3萬平方公里的夜郎國雖然在歷史中消失,很多夜郎風俗在亳州隨處可見。


白這個顏色


夜郎到底有多大?這是個問題!

歷史的迴響驚起了一樹寒鴉,時光倒退兩千年,大漢與夜郎速決高下, 揮劍一剎那,夜郎古國被虐成了渣,付出了坐井觀天的代價,從此中國版圖上不再有“夜郎”這個國家。

夜郎國的興盛——部落輪換統治下的“金粉王朝”

戰國時期的中國好似一盤散沙,各路諸侯爾虞我詐,密謀著天下,無人關注的少數民族,在偏遠的中原西南地區建立起了名為“夜郎”的國家。歷經了武米、洛舉、撒罵、金竹四個朝代的漫長髮展下,夜郎從一個南垂小國,逐漸變為經濟和軍事都長足進步的發展中國家。

在洛舉夜郎王朝無限的對外擴張下,夜郎國的實力發生了本質的變化,統一了中國西南邊境十個小國(部落)的夜郎,一度成為了維護邊陲和平的“維和警察”。 但好景不長,夜郎國最偉大的首領佐洛舉死後,夜郎國漸漸解體分化,夜郎國十大分部之一的首領撒罵,繼承了夜郎國國君的位置。

撒罵將夜郎國土以外的國家視為敵人不斷舉兵殺伐,極大的削弱了夜郎王朝的實力,但是夜郎統治下的幕帕汝舍磨部經過長年累月的休養生息,其軍事實力已經超越了夜郎本部。

最終,幕帕汝舍磨部的首領金竹取代了撒罵,建立了夜郎國曆史上最為鼎盛的金竹王朝。

歷史證明,夜郎國是一個盛行“強者為王”的國家,不斷征戰的夜郎國實行“部落輪換統治”的制度,但是無論哪一個部落的首領獲得國家的統治權,國家的名稱都會是“夜郎”。


夜郎國的衰落——非洲有“平頭哥”,中國有“夜郎國”


中國文化將“龍”視為展現民族形象的神聖圖騰,但凡是總有例外,夜郎國的圖騰可能不是“龍”,而是“平頭哥”。

非洲平頭哥總是充滿自信的挑戰那些比他強大百倍的動物,比如獅子、大象,它不是在戰鬥,就是準備去戰鬥的路上,而夜郎國與平頭哥比起來簡直有過之而無不及。

金竹夜郎的統治十分成功,夜郎王朝空前鼎盛,夜郎國的君主漸漸變的驕傲自滿,頗有“天老大我老二”的架勢,但是過份驕傲往往會觸及毀滅的邊緣。



西漢末年,金竹夜郎脅迫周邊二十二個部落反抗西漢,夜郎國的舉動激怒了西漢這位中原巨人,西漢派使臣陳立前往夜郎打探虛實,陳立確定了夜郎的反叛行為後,切斷了夜郎的水糧供給,在夜郎國內亂之時,陳立孤軍深入夜郎大營,以一己之力刺殺了夜郎君主。 沒錯,夜郎的一國之主被百度百科上只有幾行字介紹的小小漢國使臣幹掉了……持續了300年統治的夜郎王國,就此覆滅。


夜郎有什麼實力自大?

國土大 !

根據《史記·西南夷列傳》中記載,西漢時期的中國西南邊陲地區,夜郎國的國土是最大的,大概有數千裡的國土範圍。 夜郎國不斷髮動侵略戰爭,將西南邊陲地區的十數個部落國家納入麾下,這些部落國家聯合在一起共同發展,組成了鼎盛一時的夜郎國。 軍事實力強 根據《史記·西南夷列傳》記載,夜郎國的軍力至少在十萬左右,雖然在西漢眼中十萬兵力不足為懼,但是其他邊陲小國眼裡夜郎國的軍事實力十分可怕。



經濟大國

夜郎國是海上絲綢之路的“通關要道”,因此夜郎國的貿易市場十分繁盛,其次能供應十萬大軍的糧草和軍械是一筆極大的開銷,如果夜郎國的經濟落後是不可能有實力“養活”十萬精兵的。

夜郎國的各方面實力雖然不如西漢強大,但是基礎並不差,如果能夠平穩發展下去,相信早晚會成為可以威脅到西漢的一大強國,只可惜夜郎國坐井觀天,妄自尊大導致國家覆滅,成為後世人的笑柄。

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不過夜郎國對中國文化仍然有著“不可磨滅”的貢獻,具體“貢獻”請自行查閱成語詞典——夜郎自大。

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白話歷史君


古代的夜郎國大致位於如今的貴州省與周圍地區,貴州、四川東部、湖南西部等多個省份都出現眾多夜郎文化遺址,可見當年自大的夜郎,並非一個小國。

其實夜郎古國究竟在什麼地方至今都紛爭不止,作為西南地區少數民族建立的第一個國家,夜郎之名最早出現於戰國時代。

楚襄王“出且蘭,以伐夜郎王。”而漢朝時代,因為夜郎王率領周圍諸邑背叛漢朝,而被漢朝踏平,消失在了歷史長河中。

對於夜郎的具體位置,歷史記載非常模糊,只說“臨牂牁江”,西部就是滇國。並且描述當時西南夷的國家眾多,而以夜郎國規模最大。

人們憑藉非常有限的史料記載,猜測當年的夜郎國大致位於如今貴州省西部與南部地區。尤其是南盤江、北盤江、黔西南州地區。



然而令人迷惑的是,在雲南省、四川省、廣西湖南等地,也發現了大量的疑似夜郎文明遺址,而這樣的區域範圍是非常廣大的。那麼當年詢問漢朝使者“漢朝與我水更大”的夜郎,當真是一個不小的地域強國。

一直以來,“夜郎自大”都被用來諷刺代指狂妄無知驕傲自大的人,然而這實在是個天大的誤會。

首先,當年的夜郎王不過是因為好奇,問了一句“漢朝與我夜郎到底哪個大”,只不過是因為交通閉塞急於知道外界情況;其次,嚴格來說,作為西南諸夷中最大的國家,夜郎雖然比不上漢朝,但也不是個小國。



澹奕


夜郎國,是戰國到西漢時期,在貴州附近的一個國家。

1,夜郎自大

夜郎國在西漢時期,在西南夷中是最大的國家,在一群盟國中是盟主,附庸國還有且蘭等國。夜郎國總面積略大於今天的貴州省,包括四川重慶南部、雲南東北部、湖南西部、廣西北部地區,人口在30-40萬之間。

《史記·西南夷列傳》說:"西南夷君長以什數,夜郎最大。"

漢武帝的使者到滇國,滇王就問:漢國與我比誰大?

漢使者到了夜郎,夜郎王也問:漢國與我比誰大?

夜郎因為道路不通,不知漢朝廣大。

《漢書》:牂柯郡,武帝元鼎六年開。莽曰同亭。有柱蒲關。屬益州。戶二萬四千二百一十九,口十五萬三千三百六十。

牂柯郡是西漢設置的,只佔原夜郎國的南部一部分,有人口15萬,加上犍為郡南部屬於夜郎的部分,再加上隱匿人口,夜郎人口在30-40萬之間。

夜郎能出動兵力10萬,是指所有成年男子的丁口。

西南多山區,道路不通,夜郎國得到中原的消息都是幾十年前的。在漢武帝派使者到夜郎前80年,公元前206年,正是劉邦被項羽封為漢王,領有漢中、巴、蜀之地,與夜郎只相隔一些崇山峻嶺。

當時的夜郎王也知道劉邦為漢王,劉邦的封地與夜郎國最強盛時期相比是不相上下的。但因為道路堵塞,消息不通,劉邦也不太重視巴蜀之地,夜郎王不知道劉邦滅掉了項羽統一了中原。

2,夜郎國人是布依族、侗族、仡佬族的祖先

夜郎,是竹王的意思,布依族、侗族、仡佬族都有崇拜竹王的習俗。

布依族、侗族、仡佬族大都在貴州省境內,與夜郎國的領域相符。

布依語、壯語稱竹筍為“ranz”,翻譯成漢語就是“郎”。

3,漢武帝征服夜郎

漢武帝時,唐蒙上書開通夜郎道,被漢武帝任為中郎將,唐蒙說服夜郎侯多同歸服漢朝。漢武帝將其地隸屬犍為郡。

漢武帝元鼎六年(前111年),派兵攻破夜郎屬國且蘭,相繼滅邛國、笮國。夜郎王恐懼而歸附漢朝。

漢武帝派司馬遷出使西南,撫定夜郎、邛、榨、昆明,第二年回朝。所以司馬遷的記載相當可靠。

4,夜郎國滅亡

西漢末期,漢成帝時,夜郎與周圍的國家發生戰爭。牂牁郡守陳立攻入夜郎,殺死夜郎末代國王,徹底消滅了夜郎國。

本人是沂藍書院趙月光,主要研究宋史和近現代史,繼承章太炎學派唯識史觀學說。


沂藍書院趙月光


我是抽菸侃歷史,我來回答這個問題。

夜郎國並非是傳說,而是真實存在於中國古代西南部的一個國家。初聞夜郎大多來自成語“夜郎自大”,然而真實的夜郎國並不是彈丸小國。夜郎國經歷了覆滅到再次建國,是中國海上絲綢之路的發展期,綜合國力很強大,國民生活水平很高,甚至要高出西漢很多。

初識夜郎國

故事要從先秦戰國說起。戰國時期,實力最強的秦、楚兩國矛盾日益尖銳。當秦國攻佔巴蜀之後,北路出兵可以進攻楚國的漢中郡,南路出兵順流而下、自西向東可以進攻楚國巫郡、黔中郡。自此楚國的戰略位置完全處於劣勢。

在丹陽之戰、藍田之戰失敗後,楚國割地求和,將漢水以北和上庸之地都給了秦國,楚國國力日衰。為了扭轉地理戰略劣勢,楚頃襄王派莊礄進攻西南,採取側面迂迴戰術,對巴蜀形成軍事壓力。

“將軍莊躍溯沉水,出且蘭(今貴州福泉市),以伐夜郎王”,“且蘭既克,夜郎又降”。——《華陽國志·南中志》

莊蹻入滇之戰打的相當順利,然而就在要返回楚國的時候,秦國攻佔了楚國的巫郡、黔中郡,返程道路被切斷。於是莊蹻憑藉入滇的軍隊在滇地稱王,開創了滇國,自己做了滇王。

《史記·西南夷列傳》:滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。

此時的夜郎國被莊蹻的軍隊降服,莊蹻建立滇國之後,夜郎國也就成了滇國的夜郎郡。

滇國簡史

滇國在建國之後沒多久,秦始皇嬴政統一六國,做了皇帝。秦始皇平定諸侯,南征百越,四方稱臣,唯獨夜郎沒有被秦攻滅。鑑於秦、楚的仇怨,滇國是肯定不會像秦始皇臣服的。

莊蹻及將士們將漢人的先進生產、工具傳授給滇人,滇國經濟素迅速發展。漢武帝時期,發兵滇國,滇王舉國投降。漢武帝在滇設置了官吏,賜給滇王王印,令其繼續管理滇人,從此以後歷史在沒有滇國任何記載。

夜郎再次獨立、建國

當滇國投降西漢之後,原來向滇國稱臣的夜郎內部四分五裂,同時期內出現了多個不同勢力。夜郎侯隨著滇國投降了西漢,但夜郎那些統兵的將軍大多是反對的,於是實力稍強的將軍們先是進行軍事反叛,在遭到剛剛歸降西漢的滇王鎮壓之後,夜郎幾近覆滅。其中金竹首領收集夜郎所有的殘兵敗將,之後夜郎大遷徙,重建夜郎國。夜郎百姓也被分開遷移到多個不同地方。

金竹夜郎輾轉貴州、湖南、雲南、四川,最終夜郎國穩定在了貴州長順縣附近。在沒有外敵的情況下,夜郎國發展迅速,更兼有水路貿易,夜郎國兵精糧足,百信富足。此時的夜郎經濟遠勝西漢,所以“夜郎自大”肯定不是出自這個時候,而是在滇國時期,夜郎侯隨聲附和滇王,此後滇國歸漢,夜郎又再次建國,單獨某一家的歷史記載又不那麼詳盡,漸漸的就成了夜郎自大。

重建後的夜郎國效仿了滇國時期的封建制度。西漢成帝時期,夜郎國所有諸侯舉國反漢。漢成帝命牂柯太守陳立平定夜郎,夜郎兵敗,夜郎王被殺,夜郎人被流放到貴州鎮寧一帶。自此,古夜郎國神秘消失,中原歷史記載中在無夜郎出現。

夜郎遺址

史書關於夜郎的記載非常少,考古的發現便顯得非常珍貴。今天在貴州長順縣廣順鎮、湖南沅陵、貴州畢節等地均發現了夜郎遺址,出土了大量夜郎文物。從考古專家根據出土文物的年限推斷,這是夜郎國不同時期、不同政權的大遷徙。

夜郎至夏朝起,最少歷經了武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎四個朝代,於西漢末年終結。華夏正史對夏、商、週記載尚且殘缺不全,更何況是偏居一隅的夜郎。今天我們對夜郎的認知也只能靠未來出土的更多文物來了解,同時我們也期待西南部省市能夠發現更過的關於古夜郎國的遺址,讓我們對夜郎能有更多的瞭解。

抽菸大總結

夜郎國經過多次大遷徙,早已無法確定夜郎國的真正位置。只能說不同時期的夜郎政權出現了在不同位置,從春秋戰國到西漢末年,夜郎多次更換都城,同時也從奴隸制過度到了封建制。

或許西漢末年的夜郎國是最為強大的。在水上貿易支撐下,夜郎經濟發展迅猛,夜郎國長期供養十萬軍隊,這在西南邊陲小國中是不常見的。雖然難與地大物博的中原地區相比,但此時的夜郎也是絕對有實力的。

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歷史話光年


夜郎自大,這個成語我們還是比較熟悉的,那又是出自哪裡呢?

這個成語出自史記的西南夷列傳,這個故事是這樣的,漢武帝時期,博望侯張騫出使西域大夏國,這個張騫就是我們所熟悉的那個出使西域的張騫,發現了絲綢之路的那個。

張騫回來之後,說在西域大夏國那裡有看到蜀郡的布帛和竹杖,他就很好奇,這些東西是怎麼流傳到西域呢?有人回答說:從東南邊的天竺國那邊帶來的,他們與蜀地做買賣。

張騫就跟漢武帝建議,派人從西南出發,然後去尋找天竺國,而這些使者到了滇國(今雲南、貴州一帶),滇王把他們留了下來,然後盛情款待了他們。

滇王就問漢朝的使者:請問,漢朝和我們滇國相比,哪個比較大呢?有的人會以為這個滇國是不是就是夜郎國?其實不是,只是他們的問題是一樣的。漢朝使者對滇王很無語,他們就耐心的講了一下漢朝到底有多大。

漢朝的使者到了夜郎國的時候,夜郎國其實比滇國還小,沒想到夜郎國的國王又問這樣的問題:漢朝相比夜郎國,誰比較大呢?

漢朝的使者又耐心的解釋了這個問題,司馬遷就很感慨的說,這個主要是交通不便的原因,這些國家只有一個郡或者數個縣,卻不知道漢朝的廣大。

夜郎國的第一次被記載於史書,還是在戰國時候,楚昭襄王派人從且蘭(貴州福泉市),攻打夜郎國,夜郎國向秦國投降,夜郎國也被中原所知道。

後來又到了西漢成帝的時候,夜郎國叛漢朝,漢朝使者陳立將夜郎王殺死,夜郎國被滅。

據有關考據,夜郎國的位置大約在貴州的西南部,再加上雲南一小部,應該差不多有半個貴州那麼大。


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