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您好！夢廬在這裡為您解答，希望能給您帶來一些幫助。
您的問題裡包含著兩個問題，一個是“意境是表達什麼樣的境界?”第二個是“有幾種意境?”
您的第二個問題問的“有幾種”這個我不好用明確的數字確定。我想我們應該要先明白何為“意境”，然後我將在自己所涉及的喜好的幾種藝術中進行闡述。
意境這個詞很多人都在說，比如我寫了一首詩或一篇散文，朋友讀了讚美說:很有意境，很美；我畫了一幅畫“水邊兩棵禿樹”人家看了覺得心生淒涼之感；聽古琴曲《山居吟》會有種寂靜、悠閒，如入深山泉林，聽鳥語，看雲蒸的感覺。這樣的感覺就是意境。
意境是中國古典文論中的用語，指文藝作品中客觀景物與人的主觀情感交織在一起的藝術境界；能達成情境相生，虛實相成，激發人們的豐富想象力，使人身臨其境，身心愉悅的感覺；意境常常能令人感受領悟，感覺意味無窮卻難以用言語表達。
蘇試曰:王維的詩、畫，畫中有詩，詩中有畫。王維即是偉大的詩人，也是偉大的畫家。他開創了“文人畫”的畫派。畫用筆墨語言表達意境；詩用文字、聲音表達意境。而且兩者還可互換，互融。音樂何嘗不是?彈一曲古琴《秋風詞》唱李白的“秋風清，秋月明，秋葉聚還散……”腦海浮出一幅《秋風圖》心情也莫名惆悵起來。這就是意境。
我的國畫老師馮招雲先生的山水小品特別有意境，我看到他的畫常有一種想作詩的感覺。大家看底下插圖的畫面，水面上泊幾葉小舟，畫面寂靜。我當時看了很有感覺，口占了一首五言絕句。
青峰雲裡聳，深樹寂涯遒。
閒景無人識，空橫幾葉舟。
老師很是激動，他說:你的詩句正是我要表達的語言。
我秋夜在燈下閱讀常會想起王維的詩:雨中山果落，燈下草蟲鳴。那種寧靜，安詳，猶如自己就在山中，此時我窗下也正有草蟲在鳴。景語即情語，作者與讀者能達成共情。好的作品會讓讀者體驗無限美好，浮想聯翩。這就是意境，這正是藝術作品的精神價值，好的作品是逸品，是神品。
總之，所有的藝術作品高明之處都在技之外，功夫都在境之上。大家都說那是道，道可道非常道也！
夢廬
詩歌，音樂，繪畫，雕塑等姊妹藝術，都是有思想內涵的。就連咋看起來都毫無意義的流行歌曲，也有一定的思想內涵。同樣的春景，有“處處聞啼鳥”的熱鬧，又有“夜靜春山空”的寧靜。同樣描寫三峽，有“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”的神采飛揚。又有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蒼涼之感。
意境美是作者的親身感受，不是無病呻吟。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。如果沒有亡國之痛，這種發自內心的悲傷是如何也寫不出來的。意境可以說是文人們的內心表白或者滿腹牢騷，它可以是清新秀逸，荒涼壯美，孤獨寂寞，蒼涼悲壯，熱情洋溢，關注社會，逃避現實，甚至恐怖。古人曰：“畫如其人”“人品高則畫高”，是非常準確的，一個心術不正的人，他的內心必然出現偏差，這種偏差有意無意就會在畫面上表現出來。意境美的形成和作者的親身經歷學識修養有關，經歷越多，修養越高，意境越深邃。從廣義上講，意境本無高低之分，它不是做算術，沒有統一答案，它和讀者的解讀能力有關。八耷的孤僻並不是人人都能理解，梵高對個體生命的闡述也不是人人都懂。
意境雖然沒有固定模式，但它必須是引人向善的，是美的，“真善美”是意境美的靈魂。畫家溫澤輝先生的作品在這方面非常突出（附圖），所以先生作品才會引起畫內畫外人士的關注。
意境不是什麼玄之又玄的東西，不要整天又是道又是釋，把簡單複雜化。意境就在我們身邊，就在你的心裡。
