一個女人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學問，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。
01
人之長相，分體貌和心靈
五官之美如花開豔陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依託，靠修養方能呈現。
顏值可以美容，但掩蓋不了本色；氣質可以塑造，但脫離不了本性。
心有境界行則正，腹有詩書氣自華。
精神長相，是一種看不到的能力，這個能力決定了一個人的精神力量。
“言而當，知也；默而當，亦知也。”
語言最能暴露一個人，恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。
我們常常評價一個人情商高，很會說話，其實正是因為他懂得在適當的時機說適當的話，既不讓他人難堪，也顯得自己大方得體。
你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。
人生是由你的一言一行沉澱組成的，你怎麼說話，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好。
在朋友圈曾看到過這樣一個段子：
性格寫在唇邊，幸福露在眼角。
站姿看出才華氣度，步態可見自我認知。
表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月。
衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。
一系列的觀點看起來有些絕對化，卻也頗有道理。
到了一定年紀，你的形象裡就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。
這世上，總有人好看，總有人越來越好看，為什麼不能是你?
好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅……所有的驚豔，都來自長久的準備。
一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。
這就是所謂的“相由心生”。
到了40歲，你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。
日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”
你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。
你前半生說過的話、做過的事，學到的知識懂得的經歷，無形中都在改變你後半生的長相。
02
善良的人，根本不會吃虧
《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。
曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
這是一個邊遠的山村學校，食堂的伙食糟透了，不是白菜蘿蔔就是蘿蔔白菜，而女老師的身體很弱，於是，她經常到學校旁邊的一個小山村去買雞蛋。
賣主是個年過花甲的老太太，她叫說個價，女老師便定了5毛錢一個，其實，女老師暗中提高了5分錢，女老師家鄉的雞蛋4角5分要多少有多少。
女老師看老人可憐，沒兒沒女，只靠幾隻雞養活自己，於是每個蛋多給5分錢，這老太太可憐，女老師就做一個小施主吧。
奇怪的是老太太既不討價，也不還價，這樁買賣就這麼定了。
買過一段時間，女老師覺得老太太實在可憐，便單方面又提高了5分錢，一個雞蛋5角5分。
這回老太太作聲了，堅持不肯提價，但女老師堅持要單方面提價，僵持了很久，老太太終於接受了。
那天，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個蛋販子跟老太太講價。
蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走，老太太不肯。
蛋販子說，這個價夠高了。山裡都是這個價。
老太太說，不是因為這個價，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那麼遠到我們這裡來教書，又那麼瘦，我希望她胖起來，在這個小學裡長期待下去，孩子們需要她。
女老師頓時呆了，原以為自己是個施主，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。
無論你對誰好，從長遠來看，都是對自己好。
一直善良下去，只問自心，不問得失，一路芬芳，已在你的身後跟隨。
03
知世故而不世故，歷圓滑而留天真
這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果。
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防，與之傾訴心中的秘密?
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。
奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住，也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言裡這樣說：
若要優美的嘴唇，就要講親切的話;
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處;
若要苗條的身材，就要把你的食物分享給飢餓的人;
若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它;
若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。
這就是對“精神長相”最好的解讀。
一個女人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學問，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。
閱讀更多 菩提樹下蓮花開 的文章
