老滿洲人家養馬的故事

紅旗最好看，五星紅旗最好看！老溝裡、河東、碾盤后街、上堡子都掛上了五星紅旗，一水的新國旗，紅的那叫一個透亮，黃的那叫一個嬌亮。遼東鳳凰城白旗滿州老營子老堡子現在沒有哪兒交通不方便，但凡有人家的溝溝岔岔都通了路，通了電，通了電話，通了電視，手機信號全覆蓋，連跑鳳凰城的小客都開進了後堡子前後街拉客。紅旗飄飄的喜慶對於遼東鳳凰城白旗老滿洲旗人人家而言，那幸福和喜悅是由衷的，偉大祖國的生日，我愛你中國。

今晚講講遼東鳳凰城白旗老滿洲旗人人家過去的一段年故事，老故事，旗人人家養馬育馬的故事。滿洲人是馬背上的民族，從前在長白山北坡和東坡，松花江、圖們江、海蘭江那邊，有大片一片的甸子和坡地，陳滿洲人世世代代育馬養馬，馬自古就是陳滿洲人的夥伴和朋友，也是陳滿洲人安身立命，生活戰鬥的依託。

而今，後堡子跟我一輩上的最後一位養馬人叫福林，範字兒是林字。後營子的貴仁和貴清兄弟倆是整個白旗最後的滿洲養馬人。上下李家堡子裡至今還有養馬人明威和明喜兄弟。

在遼東鳳凰城白旗往鳳凰城去的路邊，廟臺下大灣子靠北紅旗地邊頭幾年曾經修過一個跑馬場，可惜沒有興辦起來，遊客少。黃白二旗兩紅旗兩蘭旗的老滿洲營旗城堡旗人養馬的人越來越少，因為養馬成本大，用途又不多，而後在遼東鳳凰城白旗滿州老營子裡再保持旗人養馬文化，就難了。我看過河北和遼西那邊有的旅遊景點的跑馬場，我就尋思，這旅遊的娛樂性跑馬，可能會是老滿洲旗人人家養馬育馬傳承的一個好去向。

滿洲旗人養馬，也就靠旅遊業了。我也問過來遼東鳳凰城白旗滿州老營子老堡子游玩的朋友，喜歡騎馬的，喜歡扮上八旗旗兵，馬步兵，騎馬上跑幾圈，射射箭，跑馬場和騎馬打仗遊戲，還是受歡迎，我看也會有前景。

閒言碎語就不用說了，講講咱們滿洲旗人人家養馬的故事吧。因為這都是年故事，瞎話，老故事，說說而已，列位明公也就聽聽而已。

老早兒前，罕王給李成梁大帥餵馬，後世有南人妄稱罕王不過一個販馬飼馬之輩，成就了八旗大業，還真真就是奇事兒，找來找去原因，那還真就是天意，馬有三分龍氣，搭走罕王成就大清的大青被尊了一神。滿洲人對馬的感情和馬給滿洲八旗的恩保貢獻，那可就不單單是故事了，說國語騎射是國策，那可不是隨便說說，會騎馬，會騎馬射箭，那可說是旗人的與生俱來的本能。

滿洲八旗養馬久以有之，從前遼東鳳凰城白旗黃旗堡子的前堡子是馬場，滿洲八旗關於飼養馬匹已經從陳滿洲時代的私人養育馬匹，變成了官辦。官辦的養馬機構分為場、圈、棚三級，在遼東鳳凰城白旗大清朝的三級養馬機構都有。前清的時候在遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩蘭旗有最大規模的馬場，那是國家級的官辦養馬機構，叫馬場。一個馬場飼養馬匹480匹，同時馬場還會有自營的官辦燒鍋、制米坊、車店、木器匠坊、皮革匠房染房和鐵匠爐；白旗後營子跟岫巖大營子之間，還另外設有歸將軍府和道臺府直接管理的官辦馬圈，馬圈比馬場要小很多很多，只有養育馬三十匹。馬圈是隻養馬，沒有副業。不過馬圈設在營哨尉所和邊門，裡面除了有帶紅冊子戶口的養育馬，還有同樣入紅冊子，有月餉錢糧的旗兵養馬飼馬匠人配套，兵丁人數不少於十三人，一隊。有馬伕、草料挑夫、雜役組成。是完全可以隨時出動隨軍作戰的在編在冊軍隊勞役。在遼東鳳凰城白旗滿州老營子裡最小的養馬機構叫棚，馬棚，是家族和哨亭的養馬機構，每個棚只有四匹馬，甚至兩匹馬。但是這也是官辦養馬機構，而不是私人飼養的馬匹。俗稱軍馬。

養馬的人也身份各異，早前清初的時候戰馬是騎兵私人飼養，八旗旗兵每一個正身旗人兵丁手底下還要養活五個雜役，又馬伕和挑夫，負責糧草運輸和飼養戰馬，每一個八旗旗兵至少有兩匹馬，所以戰鬥力超級強悍。在老滿洲旗人人家，俗稱養馬的馬伕、馬倌為匠為夫，區別就是在營的馬匹飼養者為匠，隨軍的馬匹飼養者為夫。匠是有紅冊子有月餉錢糧的，而夫是隨軍雜役，是旗兵私人僱傭的夥伴，處於今天的合夥人和臨時工之間。

飼養馬，在於滿洲人來說是根本，凝結在生命裡。拴馬的也好，餵馬的也好，放馬的也好，馬伕也好，都跟大局有關。旗人不僅對本家本族飼養馬匹的人不歧視，而且對來投的雜役，南人，都不歧視。闖關東的山東人河北人也會養馬和育馬，旗人也不歧視在民的養馬使喚雜役，而是尊一聲夥伴、夥計和老闆。

現在遼東鳳凰城道臺府邸手底下的馬市僅剩下地名了，一路從鴨綠江邊上的九連城馬市、靉陽馬市，再往北就是盛京將軍府底下的撫順馬市、開原馬市。實際上這些馬市都是大清之前的，有清以後就沒有了。陳滿洲人用馬匹來跟大明交換物資。

作者鳳城白旗三臺