郭文連，1942年生，江西吉安人。1968年畢業於景德鎮陶瓷學院美術系設計專業，景德鎮陶瓷學院教授，景德鎮陶藝設計家協會主席，歷任景德鎮陶瓷學社副社長、東方陶瓷藝術院常務副院長、陶瓷學院美術系主任、陶院陶瓷美術研究所所長、現任景德鎮陶藝設計家協會主席、景德鎮陶瓷藝術名家協會副主席等職。郭文連先生幼年自學繪畫，至20世紀60年代開始油畫創作，有油畫作品“班會”入選全國美展和參加省歷史畫創作工作。1964年考入景德鎮陶瓷學院美術系，自此數十年來，他一直深入研究陶瓷藝術理論、陶瓷工藝和作品創作。近年來，郭文連在陶瓷藝術繪畫方面涉獵極廣，他畫釉上嬰戲系列題材，畫高士和仕女題材，創造性地將肌理技法融入到粉彩、顏色釉以及各種綜合裝飾，並將其運用到現代陶瓷繪畫中，師古而不泥古、不斷推陳出新，成為現代陶瓷繪畫藝術領域公認的創新者與領軍人物。2017年嘉德春拍，其作品《雲霧林間神駒圖》以1127萬元的價格，作為中國當代陶瓷繪畫作品上千萬拍賣記錄人物之一，並保持至今。
郭文連是一個修養相當全面的藝術家和藝術理論家，也是一個具有歷史使命感的人。他美名遠揚，瓷畫藝術堪稱獨樹一幟。作品常給人一種富有田園氣息且蘊含質樸感人的力量。青山薄霧裡，霧靄正待慢慢散盡，牧童坐在牛背上，吹著笛子由遠及近，空靈而唯美。畫面中，他駕輕就熟的肌理技法得到了充分表達，畫面虛實結合，清新自然唯美，情不自禁使觀者與畫者產生共鳴。從油畫到國畫完美轉型，郭文連通過肌理技藝把中國畫日臻純熟地融入到日常繪畫中，並表現得自然得體。
尺寸：高112cm，寬32cm
成交價：3，220，000元
拍賣時間：2015-10-20日
拍賣公司：中國景德鎮國際陶瓷博覽會
郭文連：不“規矩”的人
坐在家中工作室的搖椅上，郭文連笑著對攝影師說：“別把我拍的太規矩了，不然，那就不是我了。”
郭文連認為自己是個不守“規矩”的人，但他的著裝、言行舉止上卻並未暴露出他的特立獨行，只有懂他的人，才知道他的不守“規矩”是在藝術方面：從事陶瓷藝術以來，他已經歷了無數次的自我“叛變”，獲細微、或翻天覆地。
尺寸：54x110cm
成交價：1，725，000元
拍賣時間：2016-05-14日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
關注郭文連的人一定會發現，近兩年，郭文連一直致力於對釉上櫻戲已深入人心，為何要作出改變？然而，更多的人會表示敬佩，正如郭文連的釉下五彩也曾深入人心之時，他卻進行釉上彩的嘗試並最終取得較大成功。
尺寸：112x30cmx4
成交價：2，990，000元
拍賣時間：2016-05-14日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
表示敬佩的人，敬佩的不是郭文連每一次“自我叛變”總能取得成功，結果於他們而言並不重要，重要的是郭文連為了更淋漓盡致表現自己藝術語言的探索過程的勇氣，和他令人為之動容的虔誠的藝術的心。
尺寸：200x100cm
成交價：9，200，000元
拍賣時間：2016-11-13日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
早在上世紀七十年代，郭文連夢想成為一名既懂工藝、又能搞設計的陶藝家。在幾年得到時間裡，他開始向各方面的權威學習配釉、配瓷泥、學成型、學燒成......
這段時期，郭文連學得很苦、很累，但他卻樂此不疲，每每為自己工藝與藝術相結合而取得的哪怕是一點點成績興奮不已。
尺寸：113x57cmx8
成交價：11，270，000元
拍賣時間：2017-06-20日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
在郭文連早期的創作中，他嘗試過青花、釉下五彩、鬥彩、顏色釉裝飾、綜合裝飾和釉上粉彩、釉上潑彩等，為了能充分表達自己的藝術語言，他遊離在各種陶瓷工藝種類之中。所幸前些年對陶瓷工藝材料的學習，讓郭文連能充分地駕馭各種工藝、材料，進而進行風格和藝術語言的探索。
尺寸：113x57cm
成交價：2，185，000元
拍賣時間：2018-06-20日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
在許多人眼中，郭文連每一次新的探索都是成功的，有著他獨特的風格及成熟的藝術語言表達。
然而，郭文連自己卻並不滿足於別人眼中的這份“成功”，在陶瓷藝術的領域中，他是有“野心”的，他每一個階段都在企圖尋找一個完美的“我”，但卻又總是不滿意現今的“我”，於是又總是不斷推翻和否定以前的“我”，從而探索一個新“我”。
尺寸：168x80cm
成交價：5，750，000元
拍賣時間：2018-11-20日
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
對藝術始終不甘於現狀的郭文連依然具有自我否定的充分勇氣，在沉溺於民間藝術的同時，他還進行著兼工帶寫嬰戲圖的瓷上表現形式的探索。
粉彩瓷板畫一八駿圖
粉彩瓷板畫一八駿圖局部
而在郭文連將這兩種釉上櫻戲進行到成熟的探索階段時，他又意外而必然的將目光轉移到釉上潑彩這一釉上彩領域，並沉迷在這抽象與具象、隨意和有意、偶然和必然之中。
粉彩瓷板畫一四季馬
在反覆得到嘗試和失敗之中，他用百折不饒的精神克服著工藝上的難題，鍛煉出那在不可控中尋找那一絲可控的絕藝，在天賜的抽象肌理效果，運用哲學家的頭腦和詩人般的細膩情感，用線條給作品添上人、動物或景色，運用抽象和具象的相互襯托，讓作品更具張力和視覺衝擊力，既增強了自己作品的藝術說服力，也進而給陶藝藝術的裝飾形式上帶來了一種全新的視覺體驗。
粉彩瓷板畫一紅鬃烈馬
郭文連不同於許多藝術家，在談論藝術的同時，他並不避開陶瓷工藝的話題，他始終認為，只有掌握了陶瓷工藝，藝術家才能更好地進行陶瓷創作，因而藝術家應該重視工藝。不過，他又強調，“作為一名陶藝工作者，他創作時首先要想到的是藝術，然後才是工藝，當工藝成為藝術語言表達的障礙時，藝術家應該想辦法去革新突破這種障礙，否則，先想工藝再想藝術，勢必會被工藝所奴役，而不是駕馭工藝為藝術服務。”
粉彩瓷板畫一猙獰弄影
他數十年的堅持，向我們詮釋了中國的一句老話"持之以恆"，而他對藝術虔誠的心則更令我們動容。審視如今的藝術界領域，許多人一心向錢看，市場上什麼圖式好賣便畫什麼，或許他的技藝不錯，但懂的觀者頂多會說“畫得不錯”，卻絕不會為之感動，更遑論有人誠心稱道“曠世佳作”，而一顆虔誠的心勢必讓作者投入大量感情，未必會與所有人產生情感共鳴，但作者卻一定能問心無愧地將之視為自己的作品，而不是產品。
粉彩瓷板畫一北國風光
再觀郭文連數次的自我“叛變”，這需要有著求新的思想，也需要有著推翻自己的勇氣，更有著對藝術永無止境的追求之心。
求新的思想並非是閉門造車，它允許人們通過借鑑並消化，將他人經驗結合自身的情感而納為己用。
求新的心給了郭文連不斷學習的動力，也給了他推翻自己的勇氣。
這份勇氣，並非是一往無前學習的動力，也給了他推翻自己的勇氣。
這份勇氣，並非是一往無前的視死如歸，用厚積薄發的積澱或許要更為恰當。於郭文連而言，每一次的自我“叛變”，都是他基於對自己的充分認識上作出的決定，興趣是誘因，但日積月累的積澱卻是讓他走出那一步的勇氣所在。
粉彩瓷板畫一天河晨曲
以他近兩年的釉上潑彩探索為例，潑彩的偶然性或許是大自然的賜予，然如何將這偶然性的肌理效果化為一件佳作，卻考驗著作者的素養，“你要善於抓住在潑彩流變中的瞬間，將它最好的效果定格，然後結合自己對造型能力的把握和情感的表達，用具象的物體去豐富它”。
粉彩瓷板畫一萬馬奔騰
這絕非一朝一夕之功，考量的也絕非僅僅是勇氣而已，它既需要一顆虔誠而求新的藝術之心，也需要日積月累的學習和消化。就如郭文連所寫的一段文字所述：現代陶藝強調對於綜合材料的利用，其最終的目的還是在於利用各材質的不同特性所產生的視覺效果來表達自己的個性、情感。可以說現代陶藝從創作的構思階段到本身材質與其他材質的具體操作，直至最後接受火的再創造過程，都是體現了創作主體本人的個性和情感。可以說現代陶藝從創作的構思階段到對本身材質與其他材質的個性和情感。成功的陶瓷藝術作品是藝術表現過程中熟練地、恰如其分地、創造性地運用陶瓷的語言，只有熟練地掌握和運用陶瓷的語言，才能在陶瓷語言上進行創新，創作出好的藝術作品。
粉彩瓷板畫一過江圖
“人生本是痴，不悟不成佛，不瘋不成魔”，猶如一顆有著堅定道心的求道者一樣，郭文連是擁有一顆毫無雜念、對藝術無限渴求之心的虔誠藝術信徒。
粉彩瓷板畫一嘻戲
萬馬奔騰
萬馬奔騰局部
萬馬奔騰局部
萬馬奔騰局部
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