駿景農業
作為農村和城市的兩棲人，晏子堅決反對這個問題！我不明白題主為什麼要針對農村人。父母不在了，農村的兄弟姐妹之間就不親了，難道城市的人父母不在了，兄弟姐妹比農村的要親？顯然不是這麼回事，只能說農村人更重視親族關係，五服之內皆為親，而城市人往往居住較遠，來往不方便，兄弟姐妹間的親情往來遠不如農村。
再是，父母不在了，兄弟姐妹間就不親了，這也不完全正確。不管是農村人還是城市人，兄弟姐妹間的關係大部分相處較好，也總有相處不好的。當然，父母在的時候，有父母這根紐帶，兄弟姐妹間總會湊的機會多一些。比如逢年過節兄弟姐妹都要回家看望父母；父母過壽兄弟姐妹都要參加，共同操辦；父母生病，兄弟姐妹都要參與照顧。但是，父母不在了，沒有了這根紐帶，兄弟姐妹間就少了一些往一起湊的根由，往往只能在逢年過節的時候和紅白喜事的時候互相走動一下，聯繫相對是減少了。但血肉親情還在，不能說走動少了就不親了。
特別是農村，兄弟姐妹間一般相距不遠，兄弟間往往都是鄰居，姐妹間也都嫁得不是太遠。雖然父母不在了，但聯繫的機會總比城市人多。為什麼題主偏要拿農村人說事呢？農村人講究五服之內皆為親，遇有紅白喜事都自願參加，對外有什麼事情，也都講究本家當戶，更何況是兄弟之間呢？
至於有人說，父母不在了，兄弟姐妹間各人過各人的日子，各人打各人的算盤，其實這也是錯誤的。不管父母在於不在，兄弟姐妹間只要都結了婚，自然也都是各人過各人的日子，當然要奔自己的日子算自己的賬，這和父母在世不在世並沒有關係。只不過父母在世時，如果兄弟姐妹間有矛盾，父母會當個磨芯，從中調停一下而已。
其實，在人生的過程中，兄弟姐妹之間的關係遠近有幾個階段，從非常親密到相對疏遠，再到更加親密。我們小的時候，兄弟姊妹是互相依靠，共同在父母膝下承歡，大的照顧小的，小的維護大的，這時候關係非常親密。在外如果有人欺負，也是兄弟姊妹一齊上。等到大家都長大了各自結婚，這時候難免會各人顧各人，兄弟姊妹之間就相對疏遠了。等到父母都過世，兄弟姐妹間也都逐步步入人生的老年，這時候親情就更加濃厚，有時候幾日不見就會想念。父母不在了，人生只剩歸途，而兄弟姊妹便是我們人生歸途中的親近伴侶。
綜上，本題的立意不正確，根本代表不了兄弟姊妹間的感情，更代表不了農村兄弟姐妹間的親情！兄弟如手足，父母不在了會更加互相依靠，互相幫助，這才是正理。
齊東晏子
大家好，我是七隻蟲。為什麼父母不在了？農村兄弟姐妹之間也不親了？我不同意這個說法。我感覺父母不在了，農村的兄弟姐妹之間更親了。我身邊的好多人是這樣。嗯，我不知道我看到的是不是，像你說的是個例。
我今年三十多歲。我的父母鄰居啊他們那一代。一般都是兄弟姐妹多。所以在父母對待子女的問題上。還有子女對待父母養老的問題上。都會產生矛盾。但是當父母不在了。他們的之間的矛盾反而減少。反而比以前有父母在的時候。更親了。不知是不是沒有了父母，然後才知道親情的可貴。我舉個例子給大家說說吧。
我們鄰居兄弟姐妹七個。四個閨女三個兒子。四個閨女和兒子都在外地。大兒子和三兒子在家。大媳婦總感覺老人偏向最小的老三。總是和老三和老人發生矛盾。然後其他的兄弟姐妹呢，也看不下去。都紛紛排斥老大媳婦。當時老大媳婦兒子結婚。他的姑姑啊，叔叔們，都沒有參加。為的就是讓他難堪。後來老人去世了。我是真不知道人家家裡的矛盾到底是怎麼化解的。現在每年就是家裡的兩兄弟啊，都會去外地看望自己的兄弟姐妹。在外面的兄弟姐妹也會回家探望家裡的兩個兄弟。經常會發現他們家的人發朋友圈，一大家子人然後坐在一起吃飯，其樂融融的樣子。
我們家也是。爸爸弟兄五個。奶奶在的時候，也沒有感覺怎麼樣？我們就是各過各家的日子。因為我從小我就沒見過爺爺去世的早。自從奶奶去世以後。就發現我們家，特別團結。弟兄五個，不管哪一家有事情。他們就會坐在一起。喝著酒然後商量的事情到底該怎麼辦。然後都各盡所能的把事情處理好。
所以我認為父母不在了，農村的兄弟姐妹之間，更親了。
七隻蟲
為什麼父母不在了，農村兄弟姐妹之間也不親了？
這個問題問得好，上一篇中我說了父母在世兄弟姐妹都非常的親，父母不在世，兄弟姐妹就各顧自己的家庭，都打著自己的小算盤，只要沒啥大事情，就很少來往。
雖然我們家庭父母在世，我們家只有兄弟兩個，在家庭方面我是老大，兄弟是老二，關係是處理非常好，在一塊過了幾十年，從來一句紅臉話就沒吵過，不管發生什麼事情都是一塊坐下來商量怎麼解決，從來不把事情藏在心裡，只要都說出，一切都雲散花開，話說回來，還是有的家庭父母不在了，兄弟姐妹之間為一點雞毛蒜皮的小事吵架。
下面我舉個例子，就說我們鄰居，當初父母都在世，那兄弟姐妹好得不得了，不管父母過生日或什麼節日都會聚到父母家裡，說說笑笑，聊聊家常，都從不藏著掖著，可是就在幾年前他們的父親生病去世，在辦理喪事過後，為了一點蠅頭小利，都打打出手，還不說母親還在，在當時母親怎麼想，這件事過後，兄弟姐妹之間就很少來往，除了母親有啥事，才聚在一起，在一起是都沒有話說，都各自想著心事呢，所以一直到現在，兄弟兩還為給母親分糧，還斤斤計較的，妹妹也不經常回來看自己的母親。
總之一句話，哪怕兄弟姐妹打的頭破血流，還是血溶於水，還是情親重要。在這裡我個人觀點是，兄弟姐妹之間還是要團結，相互往來之間都互相走動，若果有一天母親也不在了，那就後悔一輩子，才知道兄弟姐妹情
北漂di雄鷹81973
因為現在好多男人結婚後都什麼事聽老婆話別的親戚都不重要了，就是一門親老丈母孃家人最親，但我也是個男人，在我心裡面丈母孃家人也親，自己的兄弟姐妹們也親。男人應該告訴老婆，你對我兄弟姐妹們怎麼樣我對你兄弟姐妹們怎麼樣。這就是我的做法。。。。
尋找失落的心情
每逢佳節倍思親！這多指想念父母雙親，重男輕女、處事不公、厚此薄彼的父母不在其間。兄弟姐妹之間並非一定會互相思念！父母去世時，多數的人眼裡只看著母親遺體上的手鐲和戒指，項鍊和耳環，還有父母留下的房產和存款。因為各人的立場、觀點和對家庭的“貢獻”不同，即使分配地看似公平，也會心懷怨恨，相互視為陌生路人，再不親近、永不搭言。如果分配不均，更會大打出手，變成仇人，老死不相往來，還不如近鄰的一星半點！這都是為了各自的切身利益使然。
這就是俗語所說的：“人各自私也，人各自利也”的真傳。不分城市或農村，凡我王土皆然，只不過農村裡有自留地、自留山、宅基地、大田地的使用權，房子和院落等更多的遺產…………爭鬥的程度要更加激烈，範圍更加廣泛。只是近三、四十年來，遺產的價值在不斷膨脹，鬥爭也在不斷升級，卻與“階級矛盾”無緣…………
俗話說：兄弟姐妹血肉相連，打斷骨頭還連著筋。但是在金錢、利益這把利刃的切割下，分道揚鑣，不再道貌岸然，而是原形畢現！雖然人人都知道：在被無常拘走時，不可能帶上一分錢，一平米房產。我不是勸大家去圖謀婆家或孃家的財產，只是要你儘早看清人們各種各樣的卑鄙無恥的嘴臉，以免措手不及，滿臉愕然…………
無論是凡人還是偉人，只要活著，就要堅持爭鬥下去，直到撒手人寰。所以有太多太多的人認為：即使有輪迴，也不願意再來人間！因為人生太苦、太累、太殘忍、太兇險。
今天是中秋佳節，我藉此向全國各地所有的友粉、老中青小的兄弟姐妹們說一句：但願人長久，千里共嬋娟！
九天老嫗下凡塵
為什麼父母不在了，農村兄弟姐妹之間也不親了？
我認為這是一種假象，並不存在因為父母不在，弟兄姐妹就不親了的現象。無非就是因為父母不在了，平時相互間的聯繫也就少了一些而已。但是當你遇到什麼難處或者是有外人欺侮的時候，你再看看，是弟兄姐妹及時站攏來還是親戚朋友及時站攏來幫助你？
1、父母是山，父母是家人聯繫的紐帶。
當我們從呱呱落地的那一時刻起，父母就是我們心中的守護神，是我們安全的護衛者，是我們的靠山。雖然我們長大了，父母也老了，但是在我們的潛意識裡，父母仍然是我們的主心骨，是我們的精神依託。
無論再親也總有矛盾的時候，這就好比舌頭和牙齒，難免都有打架的時候；也好比五個手指頭，天生就有長短。兄弟姐妹之間平時吵歸吵、鬧歸鬧，但吵鬧完以後仍然是兄弟姐妹，血濃於水的親情不會因為吵鬧而變淡的。
正是因為父母在，所以弟兄姐妹間才有了經常走動的理由，看望爸爸、瞧瞧媽媽，這是任何人都不能阻擋的行為；正是因為父母在，我們在忙碌之餘，心裡才有一個去放鬆的地方，才有一個去尋求安慰的地方。
2、弟兄姐妹也有各自的家庭，各自家庭成員間的思想認識不一樣，父母不在了，自然就會減少一些走動，這也是從各自家庭成員的思想觀念來考慮的。
我們是一個非常看重家族輩分的民族，在各自的家庭中，有弟兄、姐妹、妯娌、姑嫂、叔嫂、女婿、媳婦等等複雜的身份，每個身份都有不同的責任和要求，同時每個身份對於事物的認識觀也不同，所以難免就會出現一些這樣那樣的矛盾。
如果父母還在，一般的矛盾都會在父母的介入下得到解決。可是父母不在了，相互間的矛盾就不一定能夠得到及時、徹底的解決。如果這時候還在經常的走動，勢必就會讓矛盾激化，甚至會影響到各自的家庭。
3、各家都有各家的事情，父母尚在，就算有事也不得不擠空去看望，而父母不在了，自然就得忙於自家的事情了。
比如我老岳父，今年已經95歲了，身體也很不好，平時走路也不很方便。我們無論有多忙，每天晚上都必定要擠出一些時間，去他家看看。對於這樣高齡的父母，那是看一眼就算一眼，一切都只能是盡安天命、儘儘人事。
我想很多的家庭應該與我也是一樣的吧，有朝一日老人家一旦走了，我們就不會每天都去大哥家了，畢竟還得考慮大嫂的情緒啊！
4、雖然弟兄姐妹間少了走動，但是無論是誰，一旦有了什麼問題的時候，首先站攏來的，必定是弟兄姐妹，不會是其他的親朋好友。
這個我最有體會，兄弟姐妹間的感情是藏於心間，並非流於外表。我孩子在城裡讀書，有一晚與同學打架，相互都有受傷。我們得知消息後也是深夜12點了，可是當我把這個消息通知了很多親戚後，陪我連夜去城裡的不是其他親朋，而是我的兄弟姐妹。
總之，就算是在農村，我認為弟兄姐妹間的感情不會因為父母的離去而變淡。就算有這種現象，那也僅僅只是個別現象，不會代表全部。
大家認為我說得有道理嗎？
灑脫農人
我是鄉村靜嫂，我來回答。
為什麼父母不在了，農村兄弟姐妹之間也不親了。
其實，我們如果瞭解了親情的意義和親情的延續，就解決了題主的問題。
一、父母是聯繫兄弟姐妹之間親情的紐帶
父母在世時，兄弟姐妹們常來常往，因為有著一個共同的目的，那就是看望父母，並且這些人會在父母家裡團聚，然後大家吃飯，聊天，聊各自的工作、孩子和對未來的展望。
無形之中，關係就會越來越牢固，大家有事都互相幫忙，父母看兒女們這樣心裡也高興，兒女們這從這份親情中得到了溫暖，大家會更加珍惜這份親情。
越是親，就越是親，越是疏遠就越是疏遠。
而一旦父母去世，平時大家都很忙，沒了父母后，不能經常聚在一起，沒有了以前聊天的氛圍，大家也就慢慢疏遠了，越是遠，就越是遠，最後是有事了才在一起，沒事都各忙各的，很多人為此感到不解。那麼，咱們在第二個問題中解答。
二、大家會有各自的新親人
成家立業後，不是隻有父母這邊的親人了，會有妻子家的親人，等自己有了孩子，孩子大了後，又會有他的親人，然後自己會成為這些親人之間的中心。他們都圍繞著你來維繫這份親情，對於原來的親情，由於已經沒有了父母的中心維繫，不但從精神上無法顧及，也從內心會把親情的度向自己這邊傾斜。
所以，這是一個發展的過程，是人類延續繁衍後的必然表現，我們不必為此感到感傷，天下沒有不散的宴席，生活本來就是分離聚合組成的。
當一份親情斷裂，肯定是有了別的親情頂替。可有些親情我們還是要珍惜。不過，另一個事實就是，一般情況下，父母去世後，下一代的親情並不會斷裂，只不過是疏遠了。
等到下一代人再去世，那才是真正的不親。
總結：親情是我們中國人最看重的東西，這是我們的美德，不應該被拋棄。但我們不必過多的糾結這種分散離合，做為成年人，做為一個有行為能力的成年人，這些是必須要承受的，只要自己心中保留這份親情，那麼，親情就會永遠存在，並不會隨著誰的去世而消失。
我是鄉村靜嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。
鄉村靜嫂
父母不在了，農村弟兄姐妹不親了，也是很正常的。
因為父母在的時候，不管家裡的大事、小事、包括父母過生日，家裡的兒女基本都會去父母家，吃飯，嘮家常，因為父母在，父母就是領頭羊，把身邊的兒女都包裹在一起的，不管兒女貧窮還是富貴 ，都是父母的寶貝，父母的希望，父母在，不管吃什麼，做什麼，都會叫上兒女，一起享受，一起分享。
所以，父母不在了，家就散了，兒女都各自發展自己的去，弟兄姐妹見面的時間就少了，時間久了，就不親了。
農獼老二
為什麼父母不在了，農村兄弟姐妹之間也不親了？
父母在的時候，無論子女走多遠，總對家有所牽掛，經常會回來看望下父母，全家可以團圓了。這時候兄弟姐妹之間的感情還算好。
如果有一天，父母不在了，子女對家似乎沒了牽掛，尤其是出嫁後的閨女，更是很少回家了，好像回趟家，缺少點什麼，沒了爹媽了，好像沒孃家了一樣，自家兄弟們都已成家，該去哪家呢？哪家才是孃家呢？
如果媳婦兒們再不待見，回家連飯都吃不上，當然這只是個別現象罷了。
那麼兄弟姐妹之間真的只變成親戚關係了。逢年過節走動一下，遇事來往一下，有的兄弟姐妹情真的還不如朋友情呢！
兄弟反目，姐妹成仇人的，舉不勝舉。這種現象不光是農村有，我想城裡人也有吧？大部分都是為家產，錢財之類的，家也四分五裂的。
在這個金錢社會，什麼情都是說說而已。
所以說，沒了父母，兄弟姐妹之間的感情慢慢就淡了。
星光依舊燦爛
這種情況無論城市、鄉村都不鮮見！
有人將父母和子女的關係做了這樣比喻：如果說子女是木桶的板，父母就是箍住木桶的鐵絲。父母去了，猶如鐵絲斷了，木桶就不是圓融的一體，而復歸獨立的塊塊木板。父母對眾子女形成強大的凝聚力，又對子女產生不可抗拒的向心力，子女也因此團聚其身旁，敘話天倫。
舊話有“長兄如父、長嫂如母”之說，這大概是說父母亡故後兄長鬚擔當起父母的責任，把兄弟姐妹凝聚一起，而弱弟弱妹也秉持敬愛之心恭順長兄。可在極其張揚個性的今天既無肯擔責的兄長，也無恭順兄長的弟、妹，哪裡還有凝聚力的兄長？
《第三調解室》就是觀照社會現實的一面鏡子，親情的無情撕裂彷彿是生活常態。數不勝數的兄弟姐妹在此上演遺產爭奪戰、毀滅親情戰，有的裝痴賣傻、有的罔顧事實、有的想打土豪分田地剝奪兄弟財產等等。歸根結蒂，貪慾使人喪失理智，父母亡故又使他們毫無顧忌。
父母所在家之所在，父母遠去，家無可尋。我婆婆健在時，無論她身居何處，節日看望她總是我們的第一要務，也是姊妹相聚話舊敘新的契機。我婆婆92歲無疾而終，家便如雲飄散，眾人便沒了共同歸宿。過去，看望婆婆是責任，是團聚的事由，現在呢，沒有特殊事宜，你去哪家都顯突兀、尷尬，兄弟姐妹便也成了較為疏離的親戚，漸走漸遠。
