不同於大部分武俠小說，金庸筆下的武俠故事會給人一種格局很大的感覺，之所以會讓讀者有如此感覺，在筆者看來原因有兩點，一是金庸善於為故事添加一個時代背景，如此一來，相對於那些架空背景的故事來說，金老的故事便有了一種“真實感”，即便明知這是武俠故事，卻也不免讓人覺得那些人事物如同真實存在過一般，而第二點則常常不會被人總結，那就是金老的故事雖然也是隨主角視角而展開，卻又不僅僅只圍繞主角而發展，如果說主角是一條大河，而金庸則會花不少心思創出更多的“支流”，甚至當主線故事結束之後，仍會讓人忍不住回頭去探尋那些“支流”中的秘密，就比如本文要聊到的獨孤求敗和他弟子的故事。
（獨孤求敗劇照）
獨孤求敗這個角色從來都未曾在金庸任何一部作品中正式登場，初次在《神鵰俠侶》中被提及的時候他就已經是一副枯骨，而他的形象則是由他墓前石碑上一段“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手，長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也”道出，這段文字不長，卻也顯露了金老塑造人物的功力之強，寥寥幾筆已是讓一位天下無敵的劍客躍然於紙上，也許是這個角色在神鵰俠侶中得到的反響不錯，於是金老又在《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中再次提到他的英勇事蹟，甚至在《笑傲江湖》中直接出現了使用他所創獨孤九劍的風清揚，他如何學得這套劍法不得而知，那麼除了他和楊過、令狐沖之外，獨孤求敗可還有傳人？
（令狐沖劇照）
其實要弄清獨孤求敗有多少傳人的話，還得先弄清獨孤求敗到底是誰。似乎這個問題看上去像是一句廢話，獨孤求敗自然就是獨孤求敗，不是嗎？筆者當然不玩這種低級的文字遊戲，而是認為獨孤求敗這個角色是有原型的，根據原著來推測，這個原型的確是位劍術高明的俠客。
在原著中唯一對獨孤求敗生存年代進行過推測的是楊過，楊過這話雖然是推測，但他無疑是在替金庸為讀者傳達信息，獨孤求敗是《神鵰俠侶》故事發生時七十多年前的人物，而這一時間段很明顯是在《天龍八部》的北宋哲宗時代之後，又在《射鵰英雄傳》的南宋寧宗時代之前，如此一來，要確定獨孤求敗的身份就很簡單了。
有人要說了，《天龍》之後到《射鵰》之前的故事在金庸筆下就是空白，是，他的確沒寫這段故事，但你是否揣摩過為何金庸不寫這段故事？並非他不想寫，而是不敢寫，因為這段故事早被一位名家寫過，而那段故事就是《水滸傳》。
（楊過劇照）
《水滸傳》和金庸作品本沒有原因，施耐庵自然也不會想到數百年後有個名為金庸的人會圍繞兩宋時期寫這麼兩段武俠故事，而對於金庸來說，他卻是實實在在的引用了《水滸傳》中的元素，最直接的證據就是他將郭靖的父親郭嘯天設定為“賽仁貴”郭盛的後人，顯然，若要用如今的話來說，即是“金庸武俠宇宙”中是延續《水滸傳》的故事的，否則兩者不在一個體系，郭盛又如何會有郭嘯天、郭靖這些後人？
證明了金庸武俠世界是延續《水滸傳》的故事之後，要確認獨孤求敗的身份就很容易了，這個時代最強的劍客，自然就是他獨孤求敗了，而在原著的第一百零四回中，就由王慶手下李助提到過這麼一位劍術高手，原著道：“李助對王慶道：
“自從別後，回到荊南，遇異人，授以劍術，及看子平的妙訣，因此叫小子做金劍先生。近日在房州，聞此處熱鬧，特到此趕節做生理。段氏兄弟知小子有劍術，要小子教導他擊刺，所以留小子在家。”荊南，異人，劍術，這三個條件都與獨孤求敗匹配，再看李助這人的劍術，已經達到可以用飛劍壓制盧俊義的程度，顯然早已超出了楊過、令狐沖等人的水準，獨孤求敗的原型就是這異人，李助自然也就是獨孤求敗最強的傳人了。
（盧俊義劇照）
至於為何李助沒被金庸寫進自己的故事的原因已在前文提到了，畢竟《水滸傳》中的人物多數已是虛構，且《水滸傳》已成名著，金庸老先生又哪敢對這些角色進行再創作呢？所以獨孤求敗的故事註定只能一筆帶過，李助的故事自然也就沒法寫了。
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