經曰：三元氣運，分別衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢時知士，隨元安放，運若未到，空勞夢想。
衰運之墳，千萬莫修，煞氣驚動，一門立休，百禍相侵，神盡難救，勿動為吉，尋吉補助。
得運之地，如種及時，速種速發，特理之宜，人生在世，七十古稀，得運灌蔭，乃沐榮施。
運分三元，一元六十，山上排龍，入首勿失，審氣分元，以窺入穴，順逆挨定，須葉三吉。
主運固明，餘運不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，運發如雷，陰陽得配，一例同推。
九星雙起，其法甚秘，來山去水，雌雄互異，陽順陰逆，山水一理，水辨來源，山辨入氣。
到頭一節，須論生旺，上元一白，二三同黨，四巽一宮，中元所管，並作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同墜，四卦生旺，九十年內，山脈值此，定然富貴，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈顯，同隊之卦，亦堪欣羨，陰陽兩度，取用活變，精而求之，其義非淺。
山水之興衰氣運之權衡，造葬山龍水源乘得當運，發福尤遠。
精義曰：“宇宙有大關會氣運為主，山川有真性情氣勢為先，。故氣運有推移更替，天氣有轉移而地運應之，天氣動於上而人乖之，人氣動於下而天氣應之。”此言氣運者實乃天之數也。一方之興，自有一運之數，一家之隆自有一運之乘，家運之興衰，山水之隆替，必由天地與人之先兆者也。
天地氣運原不一致，生死榮枯隨時而轉。故“山上龍神”、“水裡龍神”亦隨元運以分吉凶。然則山水豈有一定之吉凶！
天地流行之妙與時相偕，山水不兇而有時論兇，山水不吉而有時論吉，要在乘其時而已，如不知元運之衰旺生死，又焉能知山水之用？山水之用貴趨生避死與陰陽交媾之理之妙乎。
故山有山之陰陽，水有水之陰陽，皆從元運中去來者也。知此則地理自明矣！
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