老祖宗的三條“擇偶”標準,句句都是大實話,值得我們借鑑

錢鍾書先生說:“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。”

據統計,目前國內單身人口超2.4億。單身人口如此之多,其背後原因很多,大家也是眾說紛紜。關於年輕人不結婚的原因,網絡上流傳著這麼一段扎心的話:女人覺得嫁給誰都吃虧,男人看誰都不乾淨。

其實,這也反映出當代年輕人對待婚姻越來越慎重,也說明他們的婚戀觀不明確,產生了糾結心理。如何選擇結婚對象?我們不妨借鑑一下老祖宗的智慧。老祖宗總結的以下三條“擇偶”標準,也是三句忠告,很靠譜,句句都是大實話,值得我們借鑑。


老祖宗的三條“擇偶”標準,句句都是大實話,值得我們借鑑

1、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。——《朱子家訓》

釋義:嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。

為什麼老祖宗教育我們:要嫁賢良的丈夫,要娶賢淑的媳婦呢?因為老公賢良、上進、有擔當,不管現在窮苦與否,將來也會有出息;老婆賢惠淑德,如獲至寶,旺夫教子,孝敬老人,這便是一個家庭裡最好的風水。

婚姻是個漫長的過程,需要互相磨合、包容;兩個人一起過日子,又患難與共,也有福分同享。男女雙方再怎麼帥氣與漂亮,都不能只靠臉吃飯,何況看久了也會生厭;也不能因為得了一時的豐厚聘禮或嫁妝後,就可以一勞永逸,好吃懶做,坐吃山空。

如果女方索要的聘禮過多,搞得像賣女兒一樣,婚後不幸福,也是常見的事情。如果男方貪圖女方的豐厚的嫁妝,看重女方家庭條件,目的不單純,最終也往往不會過得幸福。

愛情是建立在互相心動的基礎上,婚姻則是建立在互相欣賞的基礎上。因此,不管是選老婆還是選老公,都要以對方人品、能力為首選項,而不是金錢的多寡。


老祖宗的三條“擇偶”標準,句句都是大實話,值得我們借鑑

2、貌者不美,又不惡,故至情託焉。——鬼谷子

釋義:一個人的外貌長得不是很美,也不是很醜,更值得向他託付真情。

為什麼這麼說呢?因為男人太帥了,容易花心;女人太美了,不安分,容易惹禍。用老子的話說,就是:“美好者不祥之器”,過於完美的人或者事物,都自帶不祥的預兆。但伴侶太醜了,也拿不出手,感覺難為情。反倒是那些長得不醜也不美的男女,更能腳踏實地,也能少招惹是非,繼而更適合當作結婚對象。

年少無知的時候,男人往往只對漂亮女孩感興趣,但隨著年齡增長,更加欣賞有內涵但長相一般的女人;女孩子懵懂的時候,只對帥哥明星犯花痴,但心智成熟後,更欣賞那些穩重睿智但長相一般的男人。這也是說明人隨著年齡增長,心智越來越成熟,看人或事物更加靠譜和準確。

正如《朱子家訓》所說:“婢美妾嬌,非閨房之福”,美麗的婢女和嬌豔的姬妾,不是家庭的幸福;以及“妻妾切忌豔裝”,妻、妾切不可有豔麗的裝飾。我們如果過於注重外貌,則會被迷惑,喪失理智,做出錯誤的選擇。因此,選老公或老婆,以不醜不美為標準是最好!


老祖宗的三條“擇偶”標準,句句都是大實話,值得我們借鑑

3、積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。——《易經》

釋義:修善積德的個人和家庭,必然會有更多的吉慶;作惡壞德的個人和家庭,必然會有更多的禍殃。

結婚不止是兩個人的事情,更是兩個家庭的結合。因此,我們在選擇對象的時候,一定要重點看看對方家教、家風如何,看看對方祖上是否有積德的行為,看看對方父母的德行如何。如果對方父母人品不錯,對方家風端正,則他們教育出來的子女也不會差。

曾國藩也在家書中說:“恐其家女子有宦家驕奢習氣亂我家規,誘我子弟好奢耳”,這句話就表明了他選擇兒媳婦的重要標準之一:要著重看對方家庭家風如何,看對方是否有嬌生慣養的習氣。如果對方家庭不是積善之家,則萬不可與之結親。


老祖宗的三條“擇偶”標準,句句都是大實話,值得我們借鑑

因此,我們在選擇伴侶的時候,參照老祖宗這條標準,應該選擇出自於“積善之家”的男子或女子,這樣將來才會有更多的吉慶和福報!

老祖宗的以上三條“擇偶”標準,句句靠譜,都是大實話,非常值得我們借鑑!朋友們,您覺得呢?

琢磨君——弘揚傳統文化精髓,傳播國學經典智慧。

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