小馬話三農

農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，是什麼意思，有道理嗎？

我認為，首先，先解釋一下這句話的意思：

1.“五十望人三不爭”的意思：

說的是，人一旦活到了50歲左右的時候，再去看待一些有爭議的人或著有爭論的事，要學會有“選擇”地去爭論，要學會遇到三種（或以上）情況，“不爭”。

“三爭”，其實也不完全只有三種情況，大部分我們中國人默認的“三”，很多時候，代表的是“多”。

那麼，大概的衍生“不爭”的情況，就有：不爭強好勝、不爭權奪利、不爭一時意氣，等等都是，總的來說，就是不去爭那些比較“虛無”的東西，不過這個，還是要看個人，每個人的“不爭”的東西都不太一樣。

<strong>2.“六十望棺三不有”的意思：

是說，人已經活到了60歲左右了，就差不多快到“盡頭”了，此時，應該看開一點，不要有三種（或以上）的“執著”，這個“三”也同樣和上面的“三”差不多，代表“多”的意思。

“不有”的情況，大概也可以衍生出，比如：不要太執著於生死；不要太有後顧之憂；不要太強求一些事等等都是，大致來說，就是人已經離“死”不遠了，很多事不要太執著。當然，也同樣，每個人的一生總有放不下的東西，個人選擇一輩子“執著”什麼都是可以的，只是說，不要“太過”而已。

其次，有道理嗎？

我認為，不完全，但有一定的道理：

1.“不完全”：

這個很好解釋，皆因為現代人們的生命長度，早已改變，比起以前，不管是疾病的治癒率還是環境都變得更好，且因為物質的豐富，各種“便利”的設施等等，加上如今人們得到各種資訊的便捷，還有社會分工的細化，這些都加在一起，帶來了一次生命的“大飛躍”。

比如：

其中中國人的平均壽命也有：

所以，“六十望棺三不有”卻不完全有道理，起碼，現代人到了60歲，是不會“望棺”的，一般人想要活過平均壽命數，還是很輕鬆的，所以“不完全”有道理。

2.“有一定”的道理：

俗話也說了，“五十而知天命”，“人生半百”等，其實現代人，真的到了50歲之後，不管是家庭進入一個“完全”穩定的狀態，工作也進入了一個“尾巴”的進程，雖然目前男性60歲退休，女性55歲退休，但是，一般來說，除了比較特殊的醫生、教授等等的專業人員，還有“旺盛”的工作“能力”，一般大多數的人們，都會進入一個“提前”退休的狀態了。

此時的人們，基本想要的“一切”基本實現，對於未來的期待會淡薄很多，所以“不爭”就是最好狀態的生活了，因為身體開始老化，體力也 開始下降，精力更是下滑很多，所以，“不爭”就是對自己最好的。

總結：

農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，的意思是人到了五十歲左右，就要有很多事情，不要去“爭”了；人到了六十歲快“過去”的時候，很多東西就不要“執著”了，也不要有“沒有遺憾”等等的追求了。

這句俗話，前半句有一定的道理，但後半句不完全有道理，因為現代人的平均壽命早已超過60歲以上，所以“六十望棺”沒道理，但“三不有”還是有一定道理的。

長了鹿角的兔子

農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”到底是什麼意思？有道理嗎？

小時候每逢下雨天大家都閒下來的時候，村裡經常會來一些幫人測字算命的先生。有一天村裡下雨，爺爺說前幾天沒選上村長，這幾天總是感覺身體不舒服頭暈暈的，一會等算命先生來的時候我也來給自己算算命。

吃過早飯晌午的時候，算命先生像往常一樣手裡敲著小鼓砰、砰、砰的從我家門口經過。爺爺聽到聲音後立馬放下了手中的麻線，走到院子的門口大聲的喊到：“算命先生到我家裡來坐坐吧，今天我也來給自己算算命”。

雖然當時我還小不知道什麼東西，但是算命先生的大致意思我還是可以聽懂的。算命先生說老爺爺今年年紀都已經這麼大了，怎麼爭強好勝的心還是一點都沒變有呢！古人說“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，人老了要學會適時的放下一些東西，這樣才可以生活的更加輕鬆愉快。

“五十望人三不爭”。人到五十歲的時候無論是身體還是精力都大不如前，而且生命的軌跡已基本上定型。每當這個時候我們要學會適當的放下一些身邊的事情，比如說金錢、功名或利祿。當一個人走過漫長的歲月擁有了浩瀚的人生之後，這些功名利祿對於他來說已不再那麼的重要。安度晚年我們需要的是一個幸福美滿的家庭，兒孫滿堂磕家歡樂才是最重要的。

“六十望棺三不有”。人到了六十歲垂暮之年的時候千萬不要太過於悲傷、不要過於擔心、心中也不要有太多的牽掛。正所謂兒孫自有兒孫福，你只要照顧好自己的身體，開開心心的過好每一天就可以了。

職業農民小強的故事

人到了50歲是生命的一個驛站，閱人無數，經事太多，丟掉了幻想，看清了理想；60歲以後是人生中的黃金年華，十分美好且又很珍貴，畢竟是進入老年了，唯一不能重演的就是人生。50歲、60歲及以後的人，前半生已經沒有對錯，只有“成長”。怎麼用後“半生”來書寫人生？其實“五十望人三不爭，六十望棺三不有”的俗語已經指點了“迷津”。

這句民間的俗語是什麼意思？說的有道理嗎？

五十望人三不爭

人到了50歲，兒女都應該長大成人。如果結婚早的話，已經是做 爺爺奶奶的人了。子孫繞膝的生活，才是人生最大的追求。而自己的身體也一天天往“下坡路”走，有些事情也該放手了，畢竟自己的精力有限。應該讓孩子擔當起家庭重擔，成為家裡“主心骨”。這也許就是“五十歲望人”的含義。

既然“易主”了，就該“放權”了。同時要儘可量的做到“三不爭”。其實，這裡的“三”，並非實指。就是說，孩子已經大了，也該鍛鍊他們獨當一面的能力，不要總在爭“話語權”；他們都是家裡的“頂樑柱”了，會有自己的想法和做派，不要過多的去幹涉；不論誰來當家，其最終的目的無非是增加家庭的收入，不去爭奪其支配權等等。

俗話說，“五十而知天命”。人到了50歲以後，學會放手，看淡一些事情，不要什麼都想爭。相信兒孫自有兒孫福，讓他們自己為人處事，出人頭地。“爭”得多了，容易產生家庭矛盾，再說了自己的身體不允許，精力也不允許。

六十望棺三不有

在以前，人的壽命比較短，六十歲都是高壽。因此，有些人家還會提前做棺材，即做壽材。也就是說，人只要過了花甲，對任何事情都看透了，也看淡了。反正也是即將入土的人，就看怎麼過“晚年”生活呢！這也是“六十望棺”的意思。

至於“三不有”，“三不爭”的“三”一樣，並不是實指。是說60歲以後的人，不要擔憂孩子活得好不好，能不能掙到錢？孩子們都大了，你的擔心只會自尋煩惱；不要抱憾人生的患得患失。都已經60多了，各方面沒有條件了。折騰不起年齡，你根本沒有能力去改變什麼；不要期望過多。到了這個年齡，不要還想著為這個家再創造點什麼，也不要老想著還有未完成的事。其實，你已經盡力了。只要你身體沒啥大病，不給孩子們增添負擔就已經不錯了。

擱在現在，60多歲的人，並不是很老。還有二三十年的大好時光。不是嘛，好多60多歲的農民還在打工，還在種地。即使退休職工，有的還想找活幹，有技術的還想被聘用掙錢呢！“六十望棺”的說法，完全不適合於現代。不過，“三不有”的觀點還是應當得到認可的。

【#為生活而提神】

為生活而提神

“五十知天命、六十花甲”

“五十望人三不爭，六十望棺三不有”大意為：“五六十歲了，都過了壯年期了，有些事情該放下就放下，不要有不切合實際的想法”

古代

在古代，大多不長壽，五十歲就應該知道上天還能給我們剩下幾天命了。所以這個時候就應該做一些物質上、精神上的交接了。這樣就能給家族傳承一個平穩的過渡期。

有足夠為下一代保駕護航的時間，讓傳承更加好的移交給下一代。所以要做到望人三不爭。

一、不爭強好勝

50歲已經不年輕了，精力也不比年輕的時候，在外面就不要和別人爭強好勝了。

爭贏了給下一代留下一個潛在的敵人。（出來混總歸是要還的，自己還不了兒孫還。）

爭輸了自己慪氣，氣壞自己的身體，還要去看病，增加家庭負擔。

不爭家中話語權

都一大把年紀了， 家裡的權利就應該慢慢的移交給下一代，老是自己抓的話語權，怎麼培養下一代的一家之主的思維。

等老一輩過世了，下一代還沒成長起來，對家族是很不利的，新的一家之主要付出更多的時間，更多的精力來適應角色的轉換，家族在這個時候被拖垮了也是有可能的。所以五十不爭家中話語權。

不爭功名利祿

人過五旬，無論是身體還是精力都大不如前，而且人生已基本定型。這個時候我們要學會適當的放下一些事，比如說金錢、功名利祿。要發達在過去幾十年早就已經發跡了。這個時候就不要去做一些無畏的爭奪了。好好的在家享享福，寄期望與下一代吧！

當然句子中的三不爭， 不僅僅只是三件事情上不爭，泛指很多事情不爭，這裡就不一一例舉了。

60歲都已經看見自己的棺材了，在古代”七十古來稀“，六十歲已經算是高壽了。

這個年紀有些情緒就不應該有了。

不要自尋煩惱

這把年紀了，就不要去瞎想了。過一天是一天，不要給自己尋煩惱，也不要給家人增加煩惱，好好的在家頤養天年。家和萬事興才是王道。

不要患得患失

這把年紀了，雖然年輕的時候，做過了很多後悔的事情。但是木已成舟，已經不能改變了，就不要患得患失了。這樣會對身體，精神都造成很大的壓力，嚴重的甚至鬱鬱寡歡，而後一命嗚呼都有可能,所以說不要老來瘋！

不要擔憂下一代

都這把年紀了，對於下一代，你能幫的都已經幫了。不能幫的你也無能為力了。所以不要擔憂他們，自己活的健康一點，就是給他們最大的支持。讓他們可以無後顧之憂的在外打拼。

當然句子中的三不有， 不僅僅只是三種不能有的情緒，還有很多不能有，這裡就不一一例舉了。

現代

現在社會條件好了， 五十歲還是壯年，那麼上面說的三不爭就適合現在的社會了。

宗慶厚，44歲才開始著手創建娃哈哈。任正非也是將近50才開始創業的。還有褚時健等等大佬都是中年後才發跡的。

所以說五十望人三不爭，在現代不怎麼適合。

60歲現在還沒退休呢！活到百歲的人比比皆是。甚至還有大把的人在工地上幹著高強度的勞動呢。

所以六十望棺三不有，在現代社會也不怎麼適用

綜上所述：

不是所有的俗語都適用在每一個年代的，有些俗語還是有侷限性的，畢竟背景和環境不一樣。

2019八零後大叔

農村俗語"五十望人三不爭，六十望棺三不有“是什麼意思，有道理嗎？

農村俗語"五十望人三不爭，六十望棺不三不有"，主要是講人生哲理，老話說得好"男子三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而不逾，七十而不鉅…"，很顯然人生如光陰似箭，生命的短暫，真的好快呀！

五十望人三不爭

大家都知道，人到了五十，只希望自己一家人平平安安的，兒女們事業有成，而自己人到五十，身體肌能已經在慢慢地老化，可謂是老年不比少年時了，人到五十，身體上的各種病痛接踵而來，不是腰腿疼，就是各種心腦血管疾病纏繞著大家，雖然說五十歲的人還沒有達到國家的退休年齡，咱們還有些餘熱可以發揮，但是我們必須要把年輕人培養起來，讓他們去發揮自己的才能，去開創他們的事業，不要與年輕人去爭閒氣，爭職位，爭事業，有礙社會發展與家庭和諧了是吧。

六十望棺三不有

人到六十，已經是一甲子般年紀的人了，辛辛苦苦勞動了一輩子，人生事業也就基本上都完成了，應該是享受晚年幸福生活的時候了，這個時候，在咱們農村有傳統土葬習俗的地方，上了六十歲年紀的人，都應該慢慢地給自己準備好一副棺材板了，好讓自己百年之後葉落歸根了是吧，這個時候的我們望著自己家中放置的棺材也好，望著路上別人抬著的棺材上山去埋葬也罷，自己都不要唉聲嘆氣，不要驚慌，不要惆悵，你要知道人生自古誰不死，生老病死是自然規律，只要大家坦然去面對就行，好好地去度過自己一個幸福的晚年生活就行啦。

所以，七星老農個人認為，農村俗語"五十望人三不爭，六十望棺三不有"主要意思就是講，人到五十希望自己的兒女們事業有成，家庭興旺，由於人到五十已經慢慢地地步入了晚年，身體肌能一年一年地在老化，大家都已經是老年不比少年時了，所以平時必須要培養年輕人出來挑起重任，讓他們去發揮自己才幹，不再與他們去爭閒氣，爭職位，爭事業了是吧，而六十望棺三不有，人到六十已經是一甲子的人了，大家都已經領到了老年人俱樂部的門票了，辛辛苦苦勞動了一輩子，是時候為自己準備好一副棺材板的時候了，只不過你平時望著家中那幅停放著的棺材板也好，望著路上別人家抬著死去的人上山去埋葬的棺材也罷，自己都並不要唉聲嘆氣，也不要驚慌，不要惆悵，人生百年我們的日子還挺長著的呢，只管大膽放心去度過您美好的晚年幸福生活是吧。大家認為呢？歡迎大家都發表評論！

[熱愛生活，喜歡交流，請大家多多關注七星老農回答，不勝感激！]

七星老農

農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，是什麼意思？有道理嗎？

人到了五、六十歲，可謂年過半百，輩份也會逐漸升了級，由為人父母升級為爺爺奶奶，姥姥姥爺......

角色變了，心態隨之也要改變了！正如“二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺”中講到的人在不同年齡段的生活重心的不同。

五十望人三不爭

五十歲的人了，事業上多數已經達到了巔峰狀態，自身的發展已經設了上限。這個時候，人們的希望就轉移到了子女身上，“五十望人”，就是五十歲以上的人要把希望寄託在培養自家孩子成才上。“四十以前看父敬子，四十以後看子敬父”，人們後半輩子的幸福更多地要取決於自己的子女是否有出息啦。

這個時候的自己，就沒必要在單位和年輕人爭地位，爭權利，掙錢財了！得罪了年輕人，就是得罪了未來！對待單位的年輕人，要像對待自己的子女一樣，愛護有加，釋然開懷！

六十望棺三不有

老人到了60歲，特別是農村老人，就稱自己“黃土埋了大半截子了”，活著的時候希望有套好房子，人死了以後，期盼的就是一副好棺材。

“五十而知天命，六十而耳順”，過去的時候“人活六十古來稀”，這個時候就不要再糾結什麼了，多活一天就多賺一天。兒孫自有兒孫福，愁也是一天，喜也是一天！在這個時候就不要自尋煩惱了，不要有憂慮，不要有惆悵，不要有擔心！

個人覺得，這句老話是帶有明顯時代特徵的，過去的人，人均壽命比較短，能活到50歲，60歲就明顯是老人了。這“五十望人三不爭，六十望棺三不有”的農村的話自然是非常有道理的，提醒人們要順應自然，該服老時就服老，否則徒增煩惱，無益身心！

但時代不同啦，人們生活水平提高了，據世界為生組織數據報道，人到了65歲還是壯年呢！65歲以後才開始老了。我們國家的人均壽命也由舊社會的四，五十歲，提高到了現在的七十多歲。

所以現在的人到了五六十歲，不僅面貌上還很年輕，精力上也因為子女的成家立業，而充沛了起來！五六十歲的人正當年華呢！沒必要“五十望人，六十望棺”那樣的悲涼吧！只要你努力，一切皆有可能！

不過，雖然身體正當年華，但“淡泊寧靜”的三不爭三不有的心態卻是值得提倡的！所以我們對待這句俗語，就取其精華去其糟粕吧。

您覺得呢？

村姑說村事

這是一句富有人生哲理的俗語！

人的心態隨著年紀的增長而不斷髮生改變，當我們的角色變了，心態也不一樣了。正所謂：“二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺。”下面，具體分析一下這句俗語的意思：

一、“五十望人三不爭”

人到了50歲，人生已經走過了一半，什麼風風雨雨都經歷了。事業也不再是巔峰期，身體機能也漸漸衰弱，各方面都在走下坡路。這時候，希望放在了子女身上。

“五十望人三不爭”，不爭什麼呢？不爭權利，不爭財富，不爭地位。已經是年過50的人了，不應該跟年輕人爭地位，爭財產，爭名鬥利容易讓人減壽。

青春不再，朝氣漸漸日衰，該收心養性，淡泊名利，知天命，淡然處之，方能豁達觀之。

二、“六十望棺三不有”

人到60，已經年過半百，可以說已經有一隻腳踏入棺材了，可謂：“黃土埋半截”。花甲年紀，人生事業基本完成，也沒有什麼可爭可圖的了，除了生死，再無其他牽掛。

這時候，“三不有”指什麼呢？不恐懼、不擔憂、不遺憾。

不恐懼死亡。人都有惆悵之心，尤其是到了晚年，倍感傷懷之心湧上心頭。生老病死，人皆常情，這時候應該放下一切，放平心態，積極樂觀面對生活。

不擔憂子女，不留遺憾。子女已經長大，無需再過多牽掛。死亡哪天到來，我們沒有辦法預知。60歲的人，已經看透人生百態，對生活的態度，更多的是順其自然，隨意，隨心，隨性……過好每一天，是人生的最大希望。

這句俗語的意思，概括之：放下功名利祿，放下追名鬥利，好好安享晚年，過好餘生。

【以上僅個人觀點，若有不同看法，歡迎在下方留言評論。更多優質內容，請持續關注一木MU。】

一木MU

農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，是什麼意思？有道理嗎？

人的心理狀態，會隨著年齡的漸進而發生變化，所謂三十而立四十不惑五十知天命六十花甲。因為年齡的增長，看透徹了很多的東西，該放下的就都放下來，比如爭強好勝，名來利往，恩怨情仇等。

但是過了四十，人到中年，就是“不惑”的年紀，所謂的“不惑”，就是不迷惑，不被外物所誘惑，有自己的獨立人生觀。因此就有了農村老俗話說的“四十望財三不做，五十望人三不爭，六十望棺三不有”，這即是處世之道，也是人生的大智慧。

四十望財三不做。所謂的三不做，就是不做忘恩負義之事，愧對妻兒，不做不忠不孝之人，對不起父母，不做損害家庭之舉，家破人亡。四十歲的人正當壯年，正是事業有成，財富積累速度加快的黃金期，但不能走邪門歪道斂財，做人做事有原則有底線，有始有終。

五十望人三不爭。也叫三不貪，所謂的三不爭，就是不爭權奪利，不爭強好勝，不爭一時口快。所謂的三不貪，就是不貪小便宜吃大虧，不貪杯酗酒耽誤大事，不貪賭博十賭九輸。五十知天命，名利之心也該是放下的時候了，從心所欲而不逾矩。

六十望棺三不有。所謂三不有，就是不要有後顧之憂，不要有恐懼之心，不要有老不中用之感。英雄遲暮，都有時光一去不復返的惆悵心，往往會陷入悲觀失望，這樣死的更快。應該有老驥伏櫪壯懷激烈的豪邁情懷，老當益壯，廉頗老矣尚能飯否？

從警世恆言的角度來說，農村俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”還是有積極意義的。勸人向善，但或多或少有些悲觀消極。人生應該是多樣化的，而不是被教條框框給束縛死。所謂的三不爭三不有，不過是某些農村老輩人的個人一家之言，信之則可行，不信之則率性而為就好。一壺老酒，一杆老煙，或者一壺清茶，都是人生百態。

農村老俗話

“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，“望”是看的意思。“五十而知天命”，事業、前途、婚姻，錢財、功名利祿是怎麼回事兒，就看透了，想透了，悟透了，人這時候看的、想的、或者說應該想的就是自己一家人的健康和美，團圓平安。人過五十，韶華逝去，朝氣不再，銳氣不再，也就應該收了爭名、爭利、爭氣的心，這就是“望人”與“不爭”。以前人的壽命比現在短，“人活七十古來稀”，六十以後的人就是掐著指頭算天過日子，盼望的也就是壽終正寢，一付好棺材安然入土。這時候的人，沒有怒氣、沒有怨氣、沒有脾氣，淡泊寧靜，處之安然，甘於天命，順從大自然的規律，最好。

我說無名

您好，很高興回答您問題。所謂；農村俗語，其實城裡人也適用，只是現在的年輕人都往城裡去，而城裡人又被現代觀念左右，以至於無法知道或者接觸到這些諺語，但現在有不少農村還是比較遵循傳統老話的，這和現在部分農村都剩下留守的老人有關係，在他們看來這是“老理兒”，是老一輩甚至更早的人傳下來的經驗之談。

所謂：五十望人三不爭，六十望棺三不有，這就是古人的經驗，我們所謂的傳承文化，繼承老一輩的優良傳統，其中就包括這些。首先我們要解釋這句話就要了解古人，古時候的人結婚都早，十幾歲，例如，唐太宗十六歲，長孫皇后十三歲就結婚了，立業也早，基本上結完婚就算男子漢了，就要單獨過日子，所以有孩子也早，有的不到四十歲就抱孫子了，在古代三十五歲不留鬍子，剃鬚者，就屬於不正經，人家會猜你要到外面幹什麼？所以我們看古人都是老氣橫秋，三四十歲都很老，而且古人壽命也沒有我們長，超過五十五歲就屬於老年人。這就很好理解這兩句話了，三不爭，1.不爭面子，2.不爭錢財，3.不爭氣。三不有，1.不有私心，嫉妒心。2.不有恐懼，憂慮。3.不有妄想執著。

所以還有句老話和這句很像，十歲望娘，二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺，這句話把人說的更透徹，十歲頑童什麼事都找娘，二十來歲在古代就屬於大齡青年，肯定想找異性。三十歲時，孩子已經長大了也該考慮孩子的婚事了。四十歲子女已經不用管了，也沒什麼事情煩心了，應該為以後考慮了。五十望人，一是望子孫，二是和親屬，鄰里相互比較，看看誰過的怎麼樣。六十歲就什麼都想開了，該為身後事想一想了。

針對古人的思想孔子就勸勉說，哪怕老了也要學習，更要立志不要丟掉應有的做人原則。子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。所以我們還是依照聖人之言做吧。個人觀點。謝謝！

關鍵字: 文化 不爭 望人